※ 사대병마의 비밀(계6:1-2)
사대병마- 4가지 색갈을 가지고 나타난 말이 저마다 자기의 목적을 달성하기 위해서 운동을 한다. 즉 지구 땅에는 4가지 사상이 존재한다
우리는 흰말을선택해야 되는데 대부분의 주의 종들은
계6:1-2에 보여준 흰말을 적그리스도로 보고 있다
오늘 저는적그리스도가 아닌 예수그리스도라고 전할 것이다
계6장에서 인을 뗀다
계6장에 일곱 인이 나오는데 일곱 인은 말세에 징조를 보여준다
말세 징조는인을 뗄 때부터 일어나는 역사가 말세에 징조가 있다
⊙ 이 인을어떻게 떼는가?
요한계시록이란책은 계5:1 일곱 인으로 봉해 놓았다
일곱 인-일곱 개의 인으로 봉함해 놓았다. 완전히 봉해져 있다
계5:1-4 하늘 위에도, 땅 위에도,땅 아래도 누가 이 인봉을 떼거나 보거나
할 이가 없어서 사도 요한이 크게 울었다고 했다. 그 인봉은
단12:4 이 책을 봉함하되 마지막 때까지 봉함해 놓고 간수해라
이 책이 개봉이 되면 그 때가 마지막 때이다
단12:9-10 악인은 아무도 깨닫지 못하되 지혜 있는 자는 깨닫는다
이 말씀을 깨닫는 사람은 무조건 지혜 있는 사람이다
이렇게 마지막까지 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라
이런 때에그 봉함해 놓은 책을
계22:10에서 마지막 때가 가까우니 더 이상 인봉하지 말고 개봉하라
이 인봉을 개봉하기 위해서 예수님이 계5:7에서 이 책을 취하신다
계5:5에서 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 인봉을 떼시리라
그래서 계5:7에책을 취하시고,
계5:5에 다윗의 뿌리 되시는 예수그리스도가 이기었으니 이 책의 인봉을 떼신다
일곱 인으로 봉함한 책을 예수님이 받았다
그 책은 아무나 뗄 수 없어서 사도 요한이 크게 울었더라
계5:5 다윗의 뿌리-신성 예수
그 분이 이기었으니 그 권세를 가지고 이 책의 인봉을떼신다
계6:1에 가서 인봉을 개봉한다
첫째 인을떼니 흰말이 있다
둘째 인을떼니 붉은 말이 나왔다
셋째 인을떼니 검은 말이 나왔다
넷째 인을떼니 청황색 말이 나왔다
흰말, 붉은 말, 검은 말, 청황색말-4대 병마
4가지 색갈을 가진 말이등장한 이런 시대를 말세라고 한다
⊙ 이 말들은무엇 하러 나온 말인가?
흰말- 기독교 2차 복음 운동을 하러 나온 말
붉은 말-사회주의 혁명 운동하러 나온 말
검은 말-자본주의 경제운동 하러 나온 말
청황색 말-궤휼주의 정책 운동을 하러 나온 말
전세계는사대병마가 저마다 목적을 이루기 위해서 활동을 하고 있다
기독교 운동, 공산주의 운동, 자본주의 운동, 궤휼주의운동
이런 운동이세계 도처에서 일어나고 있다
우리는 흰말기독교 복음운동을 해야 된다
흰말, 붉은 말, 검은 말, 청황색말은 계6장에서 있는 것이 아니고
슥6:1-3에서 이미 마지막 때에 사대병마가 나온 것을
스가랴 선지자는사대병거가 등장한다고 예언을 했다
산- 두산(놋산) 두산 사이에서사대병거가 나오는 것을 보았다
하나는 홍마, 흑마, 백마, 어룽진말
스가래 선지자가사대병거가 나온다고 예언한 말씀이
계6장에 와서 홍마는 붉은 말, 흑마-검은 말, 백마- 흰말, 어룽진 말-청황색 말
요한계시록은선지서가 뒤 받침 되어야 된다
슥6장의 예언이 계6장에 이루어진다
예언이 없는성취는 있을 수 없다
사7:14에 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리라는 예언이
마1장에 예수의 탄생이 이루어졌다
슥6장에 두 산- 양대 진영, 양대진영- 자유진영, 공산진영
두 산-놋 산, 놋 산-강대한나라
이런 시대가도달하면 스가랴 선지자는 사대병거가 등장해서 세계를 어지러운
말세로 치닫게된다고 예언했다. 그 예언이 계6장에 답을 이루고 있다
슥6장에 예언이 계6장에 와서 이루어졌다
붉은 말(계6:3-4) 검은 말(계6:5-6) 청황색 말(계6:7-8)
붉은 말은슥6장에 홍마로 등장해서 계6장에 사회주의 혁명운동을 일으켜서
계8:7-11에 가서 지구 땅1/3을 공산화 시켰다
검은 말은손에 저울을 들고 나와서 한 데나리온에 밀 한되, 보리 석되
엄청난 기근과흉년이 닥쳐온다고 했다
검은 말자본주의 경제운동은 계18장 이 세상을 물질 만능주의로 만든다
돈만 있으면인간의 영혼까지 사고 팔 수 있다
앞으로 사람들이자기 영혼을 판다. 사단의 문화가 들어와서 영혼을 삼켜 버린다
검은 말, 자본주의 물질의 힘을 가지고 전세계를 바벨 세상으로 만드는데
그 바벨세상이 되며 돈으로 모든 것을 해결하는 세상이다
귀신의 영이사람 속에 들어와서
계18:1-3에 이 세상은 귀신의 처소로 만들어 버리고 귀신의 처소가 된 이 세상은
사람 속에 귀신의 영이 들어가서 사치, 음란, 향락, 오락, 마약, 도박,
이런 것으로인간의 영혼까지 황폐해지고 신앙을 버리고 참혹한 결과가 오게
된다는 것이성경에 예언이다
계6장에 청황색 말은 붉은 말 공산주의와 검은 말 자본주의가 야합해서
만들어진것이 청황색말 궤휼주의 정책운동이다
공산주의가자본주의를 흉내 내고, 자본주의가 공산주의를 용납하는 시대를
말하는데지금 그런 시대이다
중국이란거대한 공산주의가 지금 자본주의 지금 자본주의 시장을 겸하면서
중국이 세계경제대국으로 나가고 있다
이것이 궤휼주의정책운동이 세계에 바람을 일으키고 있다는 것을 말한다
이 청황색말로 인해서 오는 것이 계13장 수정통치시대이다
지금 베리칩이 득세 하면서 짐승 표라고 하는데 아니다
주님이 오시기전에는 짐승 표가 절대로 나오지 않는다
주님이 공중에오시고 들림 받을 사람 들림 받고, 들림 받지 못한 사람은
예비 처로들어가고 나면
계13장 수정통치시대가 지구 전체에 오게 되는데 그 때에 짐승 표가 나온다
다시 말해서붉은 말은 사회주의 운동을 해서 공산화 시키려고 하고
검은 말은자본주의 운동을 가지고 세상을 물질 만능주의 바벨 세상으로 만들려고
하고, 청황색 말은 궤휼주의 운동을 해서 이 세상을 수정통치시대로 만들려고 하는
목적으로간다
그럴 때에모든 것을 막아낼 수 있는 복음이 흰 말, 백마의 운동이다
복음으로이것들을 막아낸다는 것이다
지금 흰말기독교 운동과 공산주의 운동이 부딪치면 기독교가 강하다
거기서 발생한것이 순교자이다
복음주의운동과 공산주의 운동이 부딪쳐서 발생한 것이 순교자를 나오게 했다
붉은 말, 검은 말, 청황색 말을 묶어서 적마의 삼 세력이라고 한다
앞으로는순교자가 나오는 것이 아니고 적마의 삼 세력이 기독교 복음 운동의 대적
공산주의운동도 대적이고, 물질만 가지면 된다는 것도 대적이고,
적당주의로타협하는 것도 대적이다
붉은 말-계8장으로 가서 지구 땅1/3을공산화 시켰다
검은 말-계18장의 바벨 세상을 이룬다
청황색 말-계13장으로 가서 수정통치시대를 이룬다
계6:2 흰말을 예수그리스도로 보느냐, 적그리스도로 보느냐?
흰말 탄자-예수그리스도
초림의 주가오셨을 때도 예수를 놓고 목수의 아들이라고 했다가 병든 자를 고치고
사람을 살리고신령한 말씀을 전할 때는 귀신의 왕, 바알 세블이라고 했다
재림의 주가오시려고 하는 이 때도 계6:2에 흰말 탄 자를 적그리스도로 보고 있다
중요한 것은요한계시록에 다른 말씀들은 견해 차이로 달라질 수도 있다고
말할 수있지만
계6:2 흰말을 예수그리스도, 적그리스도, 이것은 견해차이로 보면 안 된다
율법시대사람들이 예수를 귀신의 왕이라고 할 때
예수님은그들에게 회칠한 무덤, 독사의 자식들이라고 했다
그래서 그들은복음을 못 받았다
그때 예수님이제자들한테 너희는 나를 누구로 아느냐
베드로가“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이니이다”
그때 예수님이바요나 시몬아 네가 복이 있다
예수님을하나님의 아들로 바로 보는 것이 복 있는 사람이다
계6:2에 흰말과 흰말 탄 자를 적그리스도로 보느냐, 예수그리스도로 보느냐가
마지막 때말세에 구원에 관계 된다
오늘 이말씀을 공부함으로 바로 깨닫기를 바란다
※ 흰말
흰말-기독교 2차 복음운동 하러 나온 말
흰말 탄자-예수그리스도
인을 떼는분-예수그리스도
계5:5 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 이 인봉을 떼시리라
예수님이오늘 수원예루살렘교회에 오셨다
여기 계신주님이 서울도, 부산도, 미국에도 계신다-무소부재. 전지전능
무소부재-어떤 장소에도 그 분은 계신다
인을 떼시면서한편으로는 나올 수 있다
(1) 있는데, 있으니(계6:2,계19:11-13)
적그리스도로보는 분들은 예수님이 인을 떼면서 어떻게 나올 수 있는가
그러므로적그리스도다 라고 말한다
이것은 무소부재를부정하는 것이다
예수님은인을 떼면서 말만 타신 분이 아니고 다 할 수 있다
여기 계신주님은 대한민국 성전마다 계실 수 있다
전세계 교회에계실 수 있다 – 그것이 무소부재이다
적그리스도로보는 분들은 인을 떼실 때에 흰말과 탄 자가 나왔다고 한다
계6:1-2 흰말과 흰말 탄 자는 인을 뗄 때 나온 것이 아니고 있는데 이다
적마의 삼세력-붉은 말, 검은 말,청황색 말은 인을 뗄 때 나왔다
계6:3-4 붉은 다른 말이 나오더라 계6:5-6 검은말이 나오는데
계6:7-8 청황색 말이 나오는데
적마의 삼세력은 인을 뗄 때에 나왔다
인을 뗄때에 등장한 것은 –본격적인 활동을 그때부터 시작했다
흰말 탄자는 인을 뗄 때에 나온 것이 아니고 있는데 이다
있는데-태초에 말씀으로 하나님과 함께 계셨던 예수그리스도이다
요1:1-4 태초에 주님은 말씀으로 계셨다
미5:2 베들레헴에 나신 예수, 그의 근본은 상고에 태초에니라
계6:2에 흰말을 적그리스도로 보는 분도
계19:11-13에서는 백마 탄 자를 예수그리스도 라고 한다
계19:11 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라
요1:1-4에 말씀으로 하나님과 함께 계셨던 신성 예수
계6:2 흰말이 있는데
계19:11 보라 백마와 탄 자가 있으니
있는데, 있으니-태초에 말씀으로 하나님과 함께 게시던 그 주님이
요1:14에 말씀이 육신이 되셔서
미5:2에 베들레헴에 나셨다
말씀이 육신이되신 예수-있는데, 있으니 라고 했다
그러므로슥6장에 백마, 계6장에흰말, 계19장에 백마
계19장에 가서 백마가 승리하므로 계20장 같은 천년왕국을 이루게 된다
슥6장→계6장→계19장으로이어진다. 이것이 말씀에 흐름이다
여기서 계6장에 흰말을 적그리스도로 만들면 안 된다
여기서 바로깨달아야 계시록을 보는 관점이 달라진다
그래서 적그리스도냐, 예수그리스도냐에 따라서 자기 인생, 자기 사명,
자기 미래가달라진다
예수를 적그리스도라고하느냐, 적그리스도를 예수라고 하느냐 누군가는 틀린다
그래서 있는데, 있으니 흰말이 인을 뗄 때에 나온 것이 아니라
백마는 태초부터말씀으로 계셨다
흰말 탄자가 있는데,
백마 탄자가 있으니 이는 충신과 진실이요 하나님의 말씀이라 칭하더라
계6:2 흰말은 계19장에 백마와 같은 뜻을 가지고 있다
그래서 흰말이있는데 그 탄 자가 예수그리스도
이것이 흰말탄 자가 예수그리스도라는 첫번째 증거이다
(2) 활
“그 탄 자가 활을 가졌고”
적그리스도로보는 자들은 활은 있는데 화살이 없으니 가짜다
활- 예수님의 심판의 권세
요5:22 예수님이 지상에 오시면 심판 주가 되신다
합3:3-7 그가 서신즉 땅이 진동하고, 열국이 전율하고 발 밑에서 불덩이가나온다
심판의 주
계19:11-13 공의로 심판 하며 싸우더라-심판의 주님
⊙ 화살은왜 없는가?
사49:1-3 마지막 때에 쓰실 종을 전통, 손 그늘에 숨겨놓고 감추어놓고
마광한 살을 만드신다
마광한 살- 갈고닦아서 날카롭게 만들어 놓은 화살 같은 종
⊙ 그 종이누구인가?
사49:3 내 영광을 나타낼 이스라엘이다
화살- 마지막때 쓰실 종을 화살이라고 했다
화살같이 쓰여질 종들에 대해서
계19:14-15에 백마 탄 하늘의 군대라고 했다
계19:11-13 예수님이 백마를 탔고, 14-15 하늘군대도 백마를 탔다
흰말-기독교 2차 복음운동, 백마-기독교 2차 복음에 승리
그래서 활을가지신 예수님과 화살 같은 하나님의 종들이
계19장에 가서 활과 화살이 결합 하듯이 만난다
그것을 하박국선지자가 합3:8-9에서 활과 화살이 만나서 쓰여지는 때가 있다
계6장에서는 화살 같은 종을 쓸 때가 안 되었기 때문에 감추어 놓고
마광한 화살을만들고 계신다
합3:8-9 주께서 말을 타시고 구원의 병거를 모시오니 하수를 분히 여기시이니까
활을 꺼내사 살을 바로 발하셨나이다
주께서 말을타시고-계6:2 흰말, 계19장 백마
구원의 병거를모시오니-슥6:1-3 사대병거
백마가 끄는병거를 타 시오니 그것이 구원의 병거이다
주께서 활을꺼내시고 살을 바로 발하셨나이다(셀라) 활과 화살이 만난다
화살은 지금손 그늘, 전통에 감추어 놓으시고
계19장에 가서 쓰기 위해서 종들을 마광한 살이 되도록 갈고 닦고 무장시킨다
사49:3 무장시킨 종들에게 때가 되면 하나님의 영광을 나타낼 종이 된다
화살- 말세의종
(3) 면류관
“면류관을 받고”-승리를 확정해 놓은 것
계6장에 흰말 타신 예수그리스도는 이미 면류관을 받으셨다
계6장 면류관-스테파노스(월계관)
적 그리스도라고 하는 분은 예수님이 월계관을 쓰고 있으니 잘못 되었다고 한다
유대인 랍비들이히브리 원어를 사용하고 원어로 성경을 읽는다
그러나 예수를그들이 죽였다
원어로 성경보고, 원어로 설교하고, 원어로 말하는 그들이 예수를 귀신의 왕,
바알 세불로몰아서 예수를 십자가에 못박아 죽였다
원어로는면류관을 스테파노스(월계관)이라는 뜻에는 정확하지만
왜 월계관인가설명을 못한다
계19:11-13에는 많은 면류관-디아데마(왕관)
“보라 백마와 탄 자가있으니 그 이름은 충신과 진실이라,
그 머리에많은 면류관이 있고”
계6:2에 “면류관을 받고”- 단수면류관:한분 예수그리스도가 면류관을 받았다
계19:11-13 “그 머리에 많은 면류관이 있고”-디아 데마(왕관) 많은 면류관(복수)
계6장에는 사대병마가 함께 활동을 한다
슥6장에는 사대병거
슥6:5 “이는 하늘의 네 바람인데 온 세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 것이라
하더라” “온세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 자니라”
병거-애굽에서 히브리민족이 출애굽 할 때에 히브리민족을 잡으러 동원된
병거가 철 병거 600승
전쟁 때는그 병거가 맨 앞에서 돌격부대이다
전쟁이 없고, 평화 때는 가만 두면 녹 쓸고 병거 몰던 사람들의 실력이 떨어진다
그래서 연구한것이 경기를 통해서 전투력을 향상 시킨다
전투력을향상 시키려고 시작 했는데 나중에는 도박이 되었다
벤허 영화를보면 경기장에서 네 병거가 달려서 백마가 승리한다
붉은 말도 달려 가고 슥6:5 “이는하늘에 네 바람인데 주 앞에
검은 말도 달려가고 모셨다가 나가는 것이라”
흰말도 달려가고 슥1:11 “우리가땅에 두루 다녀보니
어룽진 말도 달려간다 온 땅이 평안하여 정온 하더이다”
온 땅이평안하여 정온 하더이다-전쟁이 없는 평화시대 라는 것이다
평화시대에네 바람이 나가는데 주 앞에 모셔다가 나가는 자니라
백마의 승리로인하여 벧허가 머리에 쓴 면류관이 월계관이다
계6장은 싸움 하러 나온 것이 아니고 경기를 하러 나왔다
그러므로슥6:1-4에서 사대병거 이야기가 나오고, 그 말씀이 계6장으로
이루어지면서네 바람을 일으키고 승리자에게 주는 관은 월계관 이라야 맞다
디아 데마(왕관) 많은 면류관
계19:11 심판 주 예수가 많은 면류관, 왕관이 있는데 이 왕관은
계16:16같이 아마겟돈 전쟁을 하는 때가 온다
아마겟돈전쟁-용, 짐승, 거짓선지자와온 세상에 악인들과 한편이 되고
심판 주와 하늘군대가 한편이 된다
계19:14-15 화살같이 쓰여질 하늘에 군대(순교자와 인 맞은 종 십사만사천)
예수님과순교자, 인 맞은 종이 하나님 편으로 하나가 되어
용과 짐승, 거짓선지자와 악인들이 한편이 되어서
마지막 최후의전쟁이 있는데 아마겟돈 전쟁이다
아마겟돈전쟁 끝으로 이 지구 전체가 예수그리스도의 나라, 천년왕국이 이루어진다
그 나라가이루어질 때 하늘군대가 예수님을 도와서 용과 짐승, 거짓선지자를 잡는다
예수를 적그리스도라고하면 어떻게 되는가?
그러나 말세에뜻이 있는 종들은 한번에 알아듣는다.
왜! 선택 받았기 때문이다
선택 받은사도 요한이 밧모 섬에서 성령에 감동으로 기록해 놓은 것이기 때문에
성령의 감동이있어야 이 답이 나온다
하늘군대-순교자, 인 맞은 종에게 다 주어야 하기 때문에 많은 면류관
계6장의 면류관과 계19장에 면류관이 다른 것은 하늘군대가 예수를 도와서
아마겟돈전쟁에서 승리하면 이 종들에게
계20:4-6 천년 동안 왕권의 기업을 준다. 왕이 된다
그리스도로 더불어 천년 동안 왕 노릇하리라 하더라
왕 노릇 할 종들에게 주는 면류관은 디아 데마
그래서 계6장과계19장에 면류관의 차이가 있는 것이 정답이다
(4) 이기고 또 이기려고 하더라
① 이기고
계5:5“다윗의 뿌리가 이기었으니”
다윗의 뿌리-신성 예수그리스도가 이기었으니
⊙ 세상을이긴 승리
요16:33“너희가 세상에서 환난을 당하나 담대 하라 내가 세상을 이기었노라”
⊙ 세상을이기는 믿음은 무엇인가?
요일5:4-5 하나님의 아들 예수그리스도를 믿는 믿음으로 세상을 이긴다
기독교 1차복음의 승리, 십자가의 승리, 부활의 승리
예수님이 십자가에 달려 돌아가셨다가 삼일 만에 육체로살아나셨다
신천지에서는예수님이 육체로 부활하신 것이 아니고 영체로 부활하신 것을 주장
예수님이도마에게 영은 살과 뼈가 없거니와 나는 살과 뼈가 있느니라
예수님이부활하심으로 인하여 내가 세상을 이기었노라,
예수님의십자가의 승리, 부활의 승리, 기독교 1차 복음의 승리를
간단하게표현한 것이 이기고 이다. 세상을 이겼다
⊙ 사망과음부의 권세를 이겼다
예수님은십자가에 달려 돌아가셨지만 삼일 만에 부활하심으로
사망을 이기셨고, 음부를 이기셨다
계1:18 사망과 음부의 권세를 가지셨다
⊙ 유대인의교권과 로마인의 정권을 이겼다
예수님이부활 하실 때에 유대인의 교권이 예수의 부활을 못 막았다
로마의 군병이칼과 창을 가지고 예수의 무덤을 지켰지만
예수님이부활 하실 때는 로마의 군병이 죽은 자같이 되어 있었다
그러므로로마의 정권도 예수의 부활을 못 막았으니 십자가의 승리, 부활의 승리
기독교복음에 1차 승리이다
이기고-십자가, 부활의 복음을 우리가 믿으면서 우리는
엡2:2 예수 믿기 전에는 본질상 진노의 자녀였다
본질상 진노의자녀가 은혜시대 십자가의 승리를 이루신 예수를 믿음으로
하나님의자녀가 되는 권세를 받았다
요1:12 본질상 진노의 자녀가 하나님의 자녀가 되었다
십자가의달린 예수, 부활하신 예수, 세상을 이기신 예수
그 예수를믿는 믿음이 우리를 진노의 자녀에서 하나님의 자녀로 옮겨 주셨다
그러면서요5:24 우리를 사망에서 생명으로 옮겨놓았다
이 말씀이지난 2천년 동안 기독교를 이끌어 온 견인차 같은 말씀이다
그 복음이예루살렘에서 시작하여 유대와 사마리아, 땅 끝까지 전해 왔다
그래서 예수의동정녀 탄생, 십자가, 부활, 승천, 성령강림, 초대교회 역사
그것을 한마디로말한 것이 이기고 이다
이기고-과거 확정된 사건
십자가의승리, 부활의 승리를 말한 것이다. 세상을 이겼다
사망과 음부의권세를 이기신 승리이다. 그것을 한마디로 이기고 이다
② 또 이기려고 하더라
앞으로 있을예언이다
또-1차 승리가 있었던 것같이 기독교에 2차 승리가 또 있게 될 것이다
또 이기려고하더라- 계6장에서 볼 때는 또 이기려고 하더라 인데
계19:11-13에 심판 주와
계19:14-15에 하늘군대(순교자, 인맞은 종)가 기독교 2차 복음 승리를 이루어낸다
기독교 2차 복음 승리를 이루어내기 위해서 적과 싸움을 하는데 그 싸움은
아마겟돈전쟁이라고 한다(계16:16)
심판 주로오신 예수님이 순교자, 인 맞은 종, 즉 하늘군대를 대동하고
아마겟돈전쟁에서 또 이기려고 하더라는 말씀을 승리로 완성한다
⊙ 용을잡는다
계12:7-9 용-옛뱀, 마귀, 사단, 그 완성에 핵심은 용을 잡는다
용을 잡는 것이 기독교2차 복음의 승리에 결정적이다
예수님이 부활하셔서 마귀를 잡은 적이 없다
아마겟돈 전쟁에서 마귀를 잡는다
계20:1-3 용을 잡는다
우리가 앞으로 들어갈 천년왕국은 마귀가 없다
용을 잡는 것이 기독교2차 복음의 승리이다
⊙ 짐승을잡는다(계19:19-20)
계13:1-10에 나온 무신론 공산주의 세력을 말한다
공산주의는 산채로 잡아서 불 못에 1호로 넣는다
계13장 수정통치시대를 주도하는 최고의 대적
⊙ 거짓선지자를잡는다(계13:11-18)
수정통치시대에 짐승을 돕고, 용을 도와서 앞잡이 노릇 하는 타락한 종이다
앞으로 붙들린종이 아니면 떨어진 별이다
떨어진 별이수정통치시대에 들어가서 거짓선지자가 되어서 우상을 만들게 하고,
우상에게생기를 주고, 우상으로 말하게 하고 다 경배하게 만든다
거짓선지자는갑자기 등장한 것이 아니라 지금부터 자신을 못 지키고 타락하고,
변질되어서비 진리에 빠져 버리면 거짓선지자가 된다
또 이기려고하더라-용, 짐승, 거짓선지자를이길 계획이다
계6:2은 계19장을 내다보고 또 이기려고 하더라
이기고-십자가의 승리, 부활의 승리
또 이기려고 - 용, 짐승, 거짓선지자는대적의 삼 세력
대적의 삼세력을 이기는 승리가 2차 복음의 승리이고
이것을 내다본 말씀이 또 이기려고 하더라
하더라-1차 승리가 있었던 것같이, 또 이기는 역사가 기독교 복음에 있다
이 운동을 해야 된다
예수그리스도와함께 기독교 2차 복음 운동에 우리 함께 참예하자
이기고 또이기려고 하더라. 아멘
이기고-십자가의 승리, 부활의 승리
지난 2천년 동안 기독교 복음 운동이었고
또 이기려고 하는 2차 복음 운동 승리 운동을 하자. 할렐루야!no. | 제목 | 조회수 | 작성일 |
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