○ 3절
· ‘가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라’
• 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지
· 우리 : 인 맞은 종 144,000의 공동체
· 사26:19中 - ‘우리의 시체는 일어나리이다’
=> 계7:3의 우리 = 사26:19의 우리
=> 우리의 시체 계11:7~10 - 다시 예언하던 인 맞은 종
=> 일어나리이다 계11:11
· 계1:5 - 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
· 계1:6 - 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게
· 계19:6~7 - 신부
· 하나님의 종들
=> 사43:1 - 지명하신 종
=> 말3:16~17 - 특별한 소유
=> 욜2:29~30 - 남종과 여종
=> 계1:1 - 그 종들
=> 계7:1~4 - 하나님의 인 맞은 종들
◎ 하나님의 인 맞을 종의 자격
1) 성령의 인침을 받아야 한다.
· 엡1:13, 고후1:22, 고후5:5
· 성령의 인침은 요3:3~5을 참고하면 중생한 표다.
=> 물과 성령으로 거듭난 사람
=> 물 벧전3:21 - 세례
=> 성령 행2:1~4 - 오순절에 내린 성령의 역사
2) 작은 책을 꿀같이 먹어야 한다.
· 계10:8~10
· 겔3:1~3
· 요한계시록을 다르게 표현한 것이 작은 책이다.
3) 백마의 사상을 가져야 한다.
· 백마 슥6:1~3, 계6:2, 계19:14~15
· 세상 사람 모두는 다음 4가지 말의 사상과 연관이 있다.
· 계6:2 - 흰 말 => 기독교 2차 복음운동 (복음주의 사상, 신본주의)
· 계6:3~4 - 붉은 말 => 사회주의 혁명운동 (공산주의 사상, 유물론)
· 계6:5~6 - 검은 말 => 자본주의 경제운동 (자본주의 사상, 물질만능주의)
· 계6:7~8 - 청황색 말 => 궤휼주의 정책운동 (궤휼주의 사상)
· 백마의 사상이란, 될 일의 말씀에 대한 절대성을 말한다.
4) 척량을 받아야 한다.
· 계11:1
· 우리의 심령에 성전이 이루어졌는지를 척량하신다.
· 고전3:16, 슥4:2, 계1:20
· 심령의 성전은 예언의 말씀, 말세의 진리, 신으로 되는 은총으로 이루어진다.
=> 예언의 말씀이 바탕이 되어야 한다.
=> 말세의 진리가 기초가 되어야 한다.
=> 은총의 머릿돌을 놓을 때에 심령의 성전이 이루어진다.
· 계2장과 계3장과 같은 일곱 교회를 심령에 이루었는지 지팡이 같은 갈대로 척량하신다는 것이다.
· 심령의 성전이 이루어지면, 제일 먼저 사리사욕이 사라지게 된다.
· 심령에서 찬양이 올라오게 된다. 감사가 올라오게 된다. 예배를 드릴 마음이 올라온다.
· 심령에 성전이 이루어지지 않은 사람은 혈기, 욕심, 짜증, 악이 올라오고 심령에 답답해진다.
5) 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있어야 한다.
· 계14:4
· 여자 계17:1~3 - 음녀교회
=> 다른 종교에도 구원이 있다고 주장하는 교회
· 요14:6, 행4:12
· 엘리야, 라봇이 이세벨, 아합 왕과 타협하지 않았고, 다니엘, 다니엘의 세 친구가 바벨론과 타협하지 않았던 것과 같이 우리도 비진리와 타협하지 않아야 한다.
· 주의 종과 교회가 다원주의 사상을 가지고 있는지를 봐야 한다.
○ 4절
· ‘내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니’
• 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니
· 이스라엘 자손의 각 지파라는 말 때문에 많은 사람들이 인 맞은 종이 랍비라고 한다.
· 이스라엘의 랍비는 이미 2000년 전에 오신 메시야를 아직도 기다리고 있다.
=> 이들은 초림의 주를 믿지도 않기에 세례를 받지도 않고 성령을 받지도 않았기에 성령의 인침을 받지 못했다.
=> 그렇기에 기독교로 개종하지 않은 유대인들은 인 맞은 종이 될 수 없다.
· 이스라엘은 성경에 두 가지로 등장한다.
=> 육적 이스라엘
=> 영적 이스라엘
· 육적 이스라엘의 기준은 창49:1~28에 등장하는 족보다.
· 영적 이스라엘의 기준은 사14:1이다.
=> 이스라엘을 다시 택하신다.
=> 이 말씀을 말한 이사야 선지자가 이스라엘 사람인데, 이스라엘을 다시 택한다고 하였다.
· 육적 이스라엘이 다시 등장할 수 없기에, 이를 가리켜 영적 이스라엘이라고 하는 것이다.
· 계7:4에 이스라엘이라고 하면서 계7:5~8에 열두 지파가 등장한다.
· 창49장에 등장하는 이스라엘의 열두 지파가 육적 이스라엘의 기준이다. 그렇다면 계7:5~8에 등장하는 이스라엘이 육적 이스라엘이라면, 창49장과 똑같이 맞아야 한다.
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