[요한계시록 15강] 2020/4/17 "자칭 선지자 이세벨"을 용납한 두아디라 교회 (계2:18-23) 

요한계시록 강해 15강

▣ 요한계시록 제 2장 - 촛대의 비밀과 별의 비밀

4. 두아디라 교회 계2:18~27 - 사상무장하라

○ 18절

‧ ‘두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대’

• 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들

‧ 두아디라 교회에 나타나신 예수님의 모습이다.

‧ 계1장에서 주의 날에 밧모섬에 오신 예수님을 만난 사도요한이 본 모습의 일부와 같다.

○ 19절

‧ ‘내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다’

• 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다

‧ 두아디라 교회가 주님께 인정받은 부분이다.

‧ 주님의 복음 사업을 잘 하는 교회, 사랑과 믿음이 있고 잘 섬기는 교회, 인내가 있는 교회

‧ 나중 행위가 처음 것보다 많다는 것은 부흥되고 발전 있는 교회를 의미한다.

○ 20절

‧ ‘그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다’

• 그러나 네게 책망할 일이 있노라

‧ 주님의 책망이 따른다.

• 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니

‧ 선지자가 아닌데 스스로 선지자라 칭하니 거짓 선지자임을 알 수 있다.

‧ 이세벨은 열왕기하에 나오는 아합 왕의 왕후다.

=> 역사적인 배경을 보면, 바알 선지자 450인을 데리고 이스라엘에 들어와서 아합 왕의 정권을 등에 업고 이스라엘 사람들이 바알을 섬기도록 만들었다.

=> 당시에도 이세벨을 음녀라고 하였다.

=> 이 때 선지자 엘리야가 아합 왕과 이세벨에게 타협하지 않고 바알 선지자와 갈멜산에서 대결을 통해 승리하면서 이스라엘의 마음이 하나님께로 돌아오게 하였고 기손 시내에서 바알 선지자를 죽였다.

‧ 그 당시 이세벨을 말한 것이 아니라, 마지막에 이세벨과 같은 큰 음녀가 등장할 것을 말한 것이다. 계17:1~3

‧ 자칭 선지자 곧 거짓 선지자가 등장할 것을 예언한 것이다.

‧ 음녀는 곧 용공주의 교회다.

‧ 음녀가 전 세계에 득세하지만, 계19:2같이 음녀를 심판하사 자기 종들의 피 값을 그의 손에서 갚으신다.

‧ 계17:15~16같이 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 살을 먹고 불로 살라버린다고 하였다.

‧ 대한민국 기독교는 공산주의를 절대로 인정하고 용납해서는 안 된다.

‧ 교회는 크든지 작든지 말씀과 진리가 존재하는 교회여야 한다.

‧ 이것을 용납하는 행위는 주님이 불꽃 같은 눈으로 감찰하시고, 빛난 주석과 같은 발로 밟아 심판하신다는 경고를 주신 것이다.

• 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다

‧ 미혹하여 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 한다.

‧ 많은 교회들이 다른 곳에도 구원이 있다는 다원주의를 가르치는 것이 문제다.

=> 다른 종교에도 구원이 있다는 것 자체가 행음하는 것이며 우상의 제물을 먹게 되는 것이다.

○ 21절

‧ ‘또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 그 음행을 회개하고자 아니하는도다’

• 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되

‧ 하나님은 갑자기 심판하시는 것이 아니라, 회개할 기회를 주신다.

‧ 구약에는 교회가 없으니 선지자를 보내어 회개를 외치게 하셨다.

=> 다윗 왕이 잘못하니 나단 선지자를 보내어 회개를 외치게 하셨고

=> 히스기야 왕에게는 이사야 선지자를 보내어 회개를 외치게 하셨고

=> 니느웨가 범죄하니 요나 선지자를 보내어 회개를 외치게 하셨다.

=> 이스라엘이 범죄하니 아합 왕에게 엘리야을 보내어 회개를 외치게 하셨다.

‧ 사도를 보내 교회를 세우게 하셨으니 주의 종들이 회개를 외쳐야 한다.

‧ 두아디라 교회에도 회개할 기회를 주신다.

‧ 하나님은 대적 앗수르의 수도 니느웨 성이라도 요나를 보내어 회개를 외치게 하셨다.

‧ 우리 시대는 회개를 외쳐야 한다.

‧ 가장 중요한 것은 교회를 분별하여 음녀 교회와 타협하지 않고 음녀 교회 지도자의 가르침을 받지 않아야 한다.

• 그 음행을 회개하고자 아니하는도다

‧ 하나님이 우리에게 회개할 기회를 주시는 것이 아닌지 돌아보고 생각해야 한다.

‧ 아무 교회나 다 교회가 아니다. 거짓된 선지자의 가르침을 받지 말아야 한다.

‧ 주의 종으로부터 회개가 있는 교회여야 한다.

‧ 음녀교회는 회개가 없는 교회, 회개가 안 되는 교회다.

‧ 말세의 신령한 교회는 회개가 있는 교회다.

‧ 회개를 통해서 교회가 바로 서야 한다.

‧ 목사는 목사답게, 장로는 장로답게, 전도사는 전도사다워야 한다.

‧ 목사와 장로, 교인이 똑같아서 구분되지 않는다면 직분에 따른 책임과 의무를 다하지 않는 것이다.

‧ 사람들은 자신보다 신앙생활을 잘하는 사람과 비교하지 않고, 자신보다 못한 사람과 비교하면서 안주하며 정당화하려고 한다.

‧ 니느웨 성을 40일 뒤에 심판하시려고 하셨으나 왕으로부터 짐승에 이르기까지 금식하고 베옷을 입고 회개하니 뜻을 돌이키셨다.

○ 22절

‧ ‘볼찌어다 내가 그를 침상에 던질터이요 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개치 아니하면 큰 환난 가운데 던지고’

‧ 자칭 선지자를 용납한 음행을 회개하지 않는 자에게 재앙을 주신다.

• 내가 그를 침상에 던질터이요

‧ 죽을 병을 주신다.

‧ 우리가 몸을 아플 때 약을 먹고 병원에 가는 것도 중요하지만, 회개가 동반되어야 한다.

‧ 마음에 걸리고 께름칙한 것을 회개해야 한다.

• 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개치 아니하면 큰 환난 가운데 던지고

○ 23절

‧ ‘또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알찌라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라’

• 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니

‧ 자칭 선지자를 용납한 것을 회개하지 않는 자들은 침상에 던지시고

‧ 자칭 선지자와 더불어 간음하는 자들은 큰 환난에 던지고

‧ 사망으로 그의 자녀를 죽이신다.

‧ 회개할 기회를 주신다는 것은 살 기회를 주시는 것이다.