[이사야서 4강] 21/08/20 "하나님의 경고 & 하나님의 긍휼과 사랑"(사1:18~31)

이사야서 강해 넷째 날

▣ 이사야 1장

2. 하나님의 경고 사1:18~23

‧ 1장에서 하나님이 경고하시는 이유는 부패한 이스라엘을 사랑하시기 때문이다. 부패한 이스라엘에 경고를 통해 돌아오도록 하시기 위함이다.

○ 18절

‧ ‘여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라’

① 죄에 대한 변론

‧ 사43:25~26 - 서로 변론하자.

‧ 죄에 대한 변론은 자신이 살기 위해서 필요하고, 말씀에 대한 변론은 타인을 살리기 위해서 필요하다.

* 참고) 말씀에 대한 변론 : 될 일의 말씀

‧ 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라

‧ 심판하시기 위함이 아니라 살리시기 위해서 경고의 말씀을 주시는 것이다.

‧ 예수를 믿지 않으면 원죄로 인하여 죽게 되는 것이다.

‧ 원죄는 회개를 통하는 것이 아니라 예수님의 십자가를 믿으므로 죄 사함을 받는 것이다.

‧ 자범죄는 회개를 통해 죄 사함을 받을 수 있다.

‧ 예수를 믿다가 예수를 믿지 않으면 원죄는 다시 살아나게 된다.

‧ 예수를 믿기 전에 지은 죄는 예수를 믿고 물과 성령으로 거듭나면 예수 십자가 보혈로 단번에 사함을 받는다. 히9:12~14

‧ 중생한 뒤에 지은 죄는 조목조목 회개해야 한다.

• 죄를 깨닫는 단계

‧ 이방인들은 자신이 죄를 짓고도 기준이 없기에 죄 인줄 깨닫지 못한다.

‧ 양심을 가지고 살아가기에 양심에 맞게 바른 생활을 살아갈 수는 있지만, 이것으로 인하여 구원을 받는 것은 아니다. 원죄가 사함을 받지 못하기 때문이다.

‧ 왜 예수를 믿어야 하는가.

=> 당신의 죄를 대속하시기 위해서 예수님이 돌아가셨기에 그 분을 믿어야 구원을 받을 수 있는 것이다.

=> 예수를 믿는 목적은 구원에 있는 것이다.

‧ 예수를 믿고 성령의 은혜를 통해서 병도 치료 받고 기적도 받고 축복도 받는 것이다. 이는 부수적으로 주시는 역사와 축복이지, 이것이 주 목적이 되어서는 안 된다.

‧ 계명을 통해서 우리 삶에서 죄를 깨달을 수 있는 기준을 삼을 수 있는 것이다.

‧ 이방인은 계명이 없기에 죄에 대한 기준이 없는 것이다.

• 죄를 회개하는 단계

‧ 계명을 통해서 죄를 깨달았다면 이에 대하여 조목조목 회개해야 한다.

‧ 예수의 십자가 없이는 회개의 의미가 없다.

‧ 히9:12~14, 계1:5

- 전에는 양과 소를 잡았지만, 이제는 어린 양 그리스도 예수의 보배로운 피로 영원한 속죄를 이루었다.

‧ 율법시대에는 죄를 지을 때마다 짐승을 한 마리씩 잡아서 제사를 지내야 했다.

=> 죄는 계속해서 짓는데 짐승의 수는 한정되었기에, 인간들이 인색한 마음을 가지게 되었다.

‧ 예수님이 우리를 죄에서 자유함을 주셨다.

‧ 죄를 짓고 회개하고 죄를 짓고 회개하는 것이 반복되다 보니 잊고 회개하지 못한 죄가 남아있게 되었다.

• 죄와 상관없어지는 단계

‧ 이것을 하나님이 완전하게 해결해주시기 위해서 죄에 대한 변론을 하라고 하신 것이다.

‧ 히9:28을 보면, 두 번째 오시는 주님은 죄와 상관 없는 자가 영접하게 된다고 하였다.

‧ 초림의 주는 죄인을 부르러 오셨다면, 재림의 주는 죄와 상관 없는 자를 부르러 오시는 것이다.

‧ 육체를 가진 인간은 아무도 죄를 짓지 않고 살 수 없다.

‧ 사4:4 - 심판하는 영과 소멸하는 영을 부어주셔서 시온의 딸들의 더러움을 씻고 예루살렘 의 피까지 청결하게 해주신다.

=> 피까지 청결함을 받게 되니 혈기가 안 올라오게 된다.

‧ 사6:1~7 - 이사야 선지자의 회개

‧ 이사야 선지자가 부정한 입이 성결되는 역사를 받았기에, 이사야 선지자와 같은 역사를 받기 위해서는 입이 성결되어야 한다.

‧ 말씀의 권세가 나가기 위해서는 입이 부정해서는 안 된다.

‧ 사43:25~26

‧ 사44:21~22 - 죄와 허물이 안개 같고 구름같을지라도 도말하여 주신다.

‧ 미7:16~18 - 우리의 죄를 발로 밟으시고 죄악을 깊은 바다에 던지신다.

‧ 회개는 주님 오실 때까지 죄가 생각나면 언제든지 회개해야 한다. 그러나 기억하지 못하는 죄의 문제를 하나님이 해결해주신다는 것이다.

‧ 슥3:4

‧ 슥3:9 - 새길 것을 새기면 이 땅의 죄악을 하루에 제하신다.

‧ 슥13:1 - 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속을 위해 열린다.

‧ 사59:19~20 - 야곱 중에 죄과가 떠나가는 자에게 임하신다.

‧ 히9:28

‧ 약1:15같이 죄가 사망을 낳기에 죄의 문제를 해결해야 한다.

○ 19절

‧ ‘너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요’

=> 죄에 대한 변론을 즐겨 순종하라.

• 너희가 즐겨 순종하면

‧ 순종하는 영이 와야 순종하는 마음이 생긴다.

‧ 사람들은 자기 생각과 맞는 일에는 순종하지만, 생각과 맞지 않으면 순종하지 않는다.

‧ 삼상15:22~23 - 순종이 제사보다 낫다.

‧ 그 당시 제사를 잘 지냈어도 하나님의 말씀에 불순종하였다는 것이다.

‧ 우리 시대 예배를 잘 드리는 것이 중요하지만, 예배를 잘 드려도 말씀에 순종하지 않으면 의미가 없다는 것이다.

‧ 억지로 하는 순종, 불평불만을 가지고 하는 순종이 아니라, 즐겨 순종하라는 말씀이다.

• 땅의 아름다운 소산

=> 계11:15 - 천년왕국 그리스도의 나라

‧ 된 일의 말씀을 바로 믿는 사람은 낙원에 가는 것을 사모하고, 될 일의 말씀을 사모하는 사람은 천년왕국에 들어가기를 사모한다. 천년와국에 들어가면 천국에는 자동으로 들어가게 된다.

‧ 사11:6~9

○ 20절

‧ ‘너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라’

• 너희가 거절하여 배반하면

‧ 죄에 대한 변론을 순종하지 않고 거절하는 자도 있다는 것이다. 이는 하나님 앞에 배반하는 행위가 된다는 말씀이다.

‧ 거절 삼상15:22~23 - 거역하는 것은 사술의 죄와 같다.

• 칼에 삼키우리라

‧ 사11:4~5, 사49:2 - 입술의 권세

‧ 계19:21 - 심판주의 입에서 나오는 검

• 여호와의 입의 말씀이니라

‧ 우리는 역사적인 배경을 통해 이 말씀을 하나님의 경고로 깨닫고 죄에 대한 변론을 바로 하고 즐겨 순종하므로 천년왕국 아름다운 소산을 먹는데까지 가야겠다.

3. 하나님의 긍휼과 사랑 사1:24~31

○ 24절

○ 25~26절

‧ ‘내가 또 나의 손을 네게 돌려 너의 찌끼를 온전히 청결하여 버리며 너의 혼잡물을 다 제하여 버리고’

‧ ‘내가 너의 사사들을 처음과 같이, 너의 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 칭함이 되리라 하셨나니’

‧ 사1:25~26 - 처음과 같이 본래와 같이 회복시켜주신다.

‧ 아무리 부패하고 범죄한 사람이라도 하나님의 긍휼과 사랑으로 처음과 같이 본래와 같이 회복시켜주신다는 말씀이다.

‧ 처음과 같이 본래와 같이 회복시키신다는 것은, 창조 때의 사람을 의미한다.

‧ 창1:26~28, 창2:7

=> 하나님의 형상대로 모양대로 지으시고 그 코에 생기를 넣어 생령이 되었던 사람이다.

‧ 이 사람이 선악과를 먹기 전의 사람, 타락하고 범죄하기 전의 사람, 에덴동산에서 쫓겨나기 전의 사람이다.

‧ 이 모습이 예수 그리스도의 형상이다.

‧ 이스라엘 사람들같이 부패하고 범죄하였어도 죄에 대한 변론을 즐겨 순종하면 하나님의 긍휼과 사랑으로 회복시켜주신다는 말씀이다.

‧ 된 일의 말씀은 회개를 거친 중생이고,

‧ 된 일의 말씀으로 중생한 사람은 될 일의 말씀을 통해 회복을 이루는 것이다.

‧ 갈4:19, 빌3:21, 고전15:44~49

‧ 된 일의 말씀은 이미 이루어져 그것을 믿는 것이고

‧ 될 일의 말씀은 우리가 채우면 그 말씀이 우리 속에서 운동하며 예수 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

‧ 내가 노력해서 이루는 것이 아니라, 하나님의 전능하신 손이 내게 있는 혼잡과 찌끼를 제하여주실 때 회복되어 예수 그리스도의 형상을 이루게 되는 것이다.

‧ 예수 그리스도의 형상을 이루기 위한 것

1. 예수님의 마음 빌2:1~5

=> 예수님은 인류를 죄 가운데서 구하시기 위해 자신을 하나의 밀알같이 자신을 드리셨다.

2. 신의 성품 벧후1:4

=> 진실하고 선하고, 아름답고, 의롭고, 거룩한 성품

3. 체질의 변화 사25:6~8, 고전15:51~54

‧ 사망이 멸하여진 사람은 죽음에 대한 공포가 사라져 ‘죽고 싶다.’, ‘죽을 것 같다.’, ‘죽이고 싶다’는 생각과 마음이 사라지게 된다.

4. 생활의 변화 사43:7 - 영광을 돌리는 생활, 사49:3 - 영광을 나타내는 생활

=> 말씀을 전하고 기도를 통해 하나님의 전지전능하심을 나타내는 것이다.