[이사야서 15강] 21/09/16 "아름다운 축복 & 심판하는 영과 소멸하는 영"(사4:2~4) 

이사야서 강해 15강

▣ 이사야 4장 - 시온의 새 역사

○ 3절

‧ ‘시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니’

④ 예루살렘에 머물러 있는 자 사4:2~3

‧ 슥8:3 - 진리의 성읍

‧ 사2:2~4, 미4:1~3 - 여호와의 말씀

‧ 사31:5 - 보호가 있는 예루살렘

‧ 슥14:8 - 생수가 흐르는 예루살렘

‧ 시122:6 - 사랑, 평안, 형통

‧ 사단의 역사는 이러한 예루살렘에 머물러 있지 못하도록 하기에 사단의 역사를 바로 분별하고 예루살렘에 머물러 있는 자가 되어야 한다.

⑤ 예루살렘에 있어 생존한 자

‧ 예루살렘에 머물러 있는 자 = 예루살렘의 생존한 자

‧ 사25:6~8 - 골수의 기름과 오래 저장한 맑은 포도주를 먹으면 사망을 영원히 멸하신다.

=> 골수의 기름 : 요한계시록

=> 오래 저장한 맑은 포도주 : 선지서의 말씀

‧ 고전15:51~54 - 죽을 몸이 죽지 않고 썩을 몸이 썩지 않는 몸으로 변화된다.

‧ 마지막에 주시는 축복은 생존한 자가 받게 된다.

‧ 살전5:23 - 우리 주 강림하시기까지 영과 혼과 몸이 흠 없이 보전되기를 원하노라.

⑥ 생명책에 녹명된 자

‧ 생명의 부활로 나오기 위해서는 생명책에 이름이 기록되어 있어야 한다.

‧ 심판의 부활로 나오는 사람은 심판책에 이름이 기록된 자들이다.

‧ 죽은 자들 가운데 생명책에 기록된 자들이 있고, 생명책에 기록된 자들 가운데 생존한 자들이 있다.

‧ 출32:32~33

‧ 계3:5 - 생명책에서 이름이 흐려지지 않아야 한다.

‧ 계13:8 - 생명책에 이름이 없는 자들은 다 짐승에게 절한다.

=> 생명책에 이름이 기록된 자들은 수정통치시대에 들어가지 않는다.

‧ 계20:12, 계20:15, 계21:27

⑦ 거룩하다 칭함을 얻는다.

‧ 사13:2 - 거룩히 구별한 자

‧ 민6:1~6 - 나실인 : 태어나면서부터 구별된 사람

=> 삼손, 사무엘, 세례요한

‧ 마3:12 - 알곡과 쭉정이를 가르신다.

‧ 마24:40~44 - 데려간 사람, 데려간 여자

‧ 마25:1~13 - 기름 등불 준비한 슬기로운 다섯 처녀

‧ 마25:32~34 - 양과 염소를 구별하신다.

‧ 계22:11 - 불의한 자와 의로운 자, 더러운 자와 거룩한 자를 구별하신다.

‧ 벧전1:15~16 - 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다.

‧ 계20:6 - 거룩하도다.

=> 천년왕국에서 성화체가 되어야 벧전1장의 말씀을 이루게 되는 것이다.

‧ 계20:9 - 사랑하시는 성에 들어간다.

‧ 이러한 사람이 아름다운 축복을 받게 된다.

‧ 거룩하다 칭함을 얻으려면 4절과 같은 역사를 받아야 한다.

=> 심판하는 영과 소멸하는 영을 받게 되면 거룩하다 칭함을 얻게 된다.

3. 심판하는 영과 소멸하는 영을 부어주신다.

○ 4절

‧ ‘이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라’

‧ 은혜시대 십자가 복음은 회개하는 영을 부어주셨다.

‧ 육체의 소욕 갈5:16~21

‧ 육체의 소욕은 인간성과 죄악성으로 구분할 수 있다.

=> 인간성을 멸하기 위해서는 소멸하는 영을 받아야 하고

=> 죄악성을 멸하기 위해서는 심판하는 영을 받아야 한다.

‧ 육체의 소욕이 죽어지게 되면, 성령의 소욕이 살아나게 되고 계1:10, 계4:2같이 성령의 감동을 받게 된다.

‧ 육체의 소욕은 감정을 자극하게 된다.

‧ 성령의 감동은 깨달음과 변화가 있다. 그러나 감정의 자극을 받으면 눈물은 날지언정 깨달음과 변화는 없다.

‧ 육체의 소욕을 죽이기 위해서는 감정을 죽여야 한다. 감정의 기복이 심하면 안 된다.

‧ 성령의 감동 가운데 깨달음을 얻게 되면서 근본적인 변화가 오게 된다.

‧ 하갈과 이스마엘이 아브라함의 집에서 쫓겨나서 사막에서 방성대곡을 하니 하나님이 그들의 눈을 열어 오아시스를 발견하여 물을 가지고 자기 길로 가게 하셨다.

=> 아무리 약속이 없는 하갈과 이스마엘이라도 눈물로 부르짖으니 하나님의 일시적인 긍휼은 받았다.

‧ 이삭은 아브라함의 아들로 약속을 이을 자였다.

‧ 우리는 일시적인 은혜에 도취되면 안 된다.

‧ 자신에게 있는 것을 과감하게 버릴 수 있도록 하시는 것이 심판하는 영과 소멸하는 영이다.

‧ 회개하는 영을 받고 회개해도 죄를 또 짓고, 회개하고 죄를 짓는 일이 반복되었기에 근본적인 변화가 일어나지 않았다.

‧ 그러나 새 시대로 인도하시기 위해서 심판하는 영과 소멸하는 영을 부어서 육체의 소욕이 죽어지게 하시는 것이다.

‧ 심판하는 영을 부어서 범죄할 요소, 타락할 요소를 없애주신다.

‧ 우리가 세상 노래 부르면서 사는 것이 찬양하고 살아가는 것보다 타락할 가능성이 높은 것이다.

‧ 그래서 아브라함을 본토 친척 아비집을 떠나게 하신 것이다. 옛 사람의 모습을 청산하고 믿음의 조상으로서 새로운 출발을 하도록 하시기 위함이다.

‧ 근본적인 변화를 이루시기 위해서 심판하는 영과 소멸하는 영을 부어주신다.