이사야서 강해 17강
▣ 이사야 5장 - 성민이 화 받을 일
‧ 성민 : 믿는 사람
‧ 믿는 사람이 사5장에서 화 받을 일을 한다는 것이다.
1. 극상품 포도나무를 심었는데 들포도를 맺는다.
‧ 극상품 포도나무를 심었으면 극상품 포도를 맺어야 하는데, 들포도를 맺었다는 것이다. 이는 변질된 것을 의미한다.
① 사랑하는 자에게 최상의 것을 주신다.
○ 1절
‧ ‘내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다’
• 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되
• 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라
• 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다
‧ 예수님이 베드로에게 사랑하느냐고 세 번을 물으셨다.
‧ 사5장에서는 마지막 때 하나님이 사랑하시는 자에게 사랑하신다고 세 번 말씀하셨다.
‧ 은혜시대 하나님의 사랑 - 무조건적인 사랑
=> 요3:16, 고전13:1~13, 요일4:7~21
‧ 환난시대 하나님의 사랑 - 구별된 사랑
=> 말1:2~3 - 에서는 미워하고 야곱은 사랑하신다.
=> 사43:3~4 - 다른 사람의 생명으로 대신하여 구원하시는 사랑
=> 습3:17~18 - 칭찬과 명성을 얻게 하신다.
=> 계2:4~5 - 처음 사랑을 회복하라.
=> 계3:9 - 원수로 발 앞에 절하게 하여 사랑하는 줄 알게 하신다.
=> 계3:19 - 사랑하기 때문에 책망도 하고 징계도 하신다.
‧ 천년시대 하나님의 사랑 - 헵시바 쁄라의 사랑 사62:1~5
=> 계20:9같이 사랑하시는 성에 들어가 받게 될 사랑이다.
=> 헵시바 쁄라의 사랑은 더 이상 없는 극치의 사랑이다.
‧ 사5장의 사랑을 환난시대 사랑이라고 하는 이유는 열매에 관한 말씀이 등장하기 때문이다. 사5:2
○ 2절
‧ ‘땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었었도다 그 중에 망대를 세웠고 그 안에 술틀을 팠었도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들 포도를 맺혔도다’
• 땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었었도다
‧ 사랑하는 자의 포도원에 극상품 포도나무를 심으셨으니 최상의 것을 주신 것이다.
=> 최상의 말씀, 최상의 진리, 최상의 은혜, 최상의 지혜, 최상의 사랑, 최상의 축복
‧ 최상의 말씀 사2:2~3, 미4:1~2, 계1:1 - 여호와의 말씀, 될 일의 말씀
‧ 최상의 진리 사2:2~4, 미4:1~3 - 야곱의 도
‧ 최상의 은혜 계5:6 - 일곱 영
‧ 최상의 지혜 단12:9~10, 단12:3 - 봉함한 책의 말씀을 깨닫는 지혜
‧ 최상의 사랑 말1:2~3 - 환난시대 주시는 구별된 사랑
‧ 최상의 축복 사25:6~8, 고전15:51~54 - 사망이 영원히 멸하여지는 축복
‧ 사5:7을 보면 포도원과 포도나무에 대한 답이 나온다.
‧ 포도원 : 이스라엘 족속
=> 우리시대 교회
‧ 극상품 포도나무 : 유다사람
=> 우리시대 종들
‧ 극상품 포도나무를 심고 포도원을 가꾸었기에, 좋은 포도를 맺어야 하는데 들포도를 맺었다는 것이다. 이는 변질된 것을 의미한다.
‧ 변질된 교회는 음녀교회가 된다. 계17:1~3, 계19:2
‧ 변질된 종 사56:9~12
=> 떨어진 별이 된다. 계8:10~11, 계9:1~2, 계12:3~4, 유1:13
‧ 이 시대에 가장 중요한 것은 신앙의 근본이 변질되지 않아야 한다.
‧ 최상의 것을 받고도 변질된다면 하나님의 진노를 피할 수 없다.
‧ 최상의 것을 받았다면 좋은 열매를 맺혀야 한다.
‧ 좋은 열매 마21:43 - 열매 맺는 백성이 하나님의 나라를 받는다.
‧ 하나님의 인 맞은 종이 열매다. 계14:4~5, 계7:1~4
‧ 변화체가 열매다. 사25:6~8, 고전15:51~54 - 사망이 멸하여진 체질
‧ 예수 그리스도의 형상을 이룬 종이 열매다. 창1:26~28, 갈4:19, 빌3:21, 고전15:44~49
‧ 들포도 열매 = 악의 열매 욜3:13
‧ 악의 열매의 결말 계14:18~20 - 포도를 밟았는데 포도즙이 아닌 피가 나왔다.
=> 사63:1~6
=> 계19:13, 계19:15에 가서 이 말씀이 응하여지면서 들포도 열매는 심판의 대상이 되는 것을 알 수 있다.
‧ 마지막 때는 의도 열매를 맺고 악도 열매를 맺게 되니 최고의 의와 최고의 악으로 나눠지게 된다. 의로운 자는 점점 의로워지고, 악한 자는 점점 악해지게 된다.
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