주제 : "환난날에 사는길을 찾을때다!"
[계시록 강해 - 3]
2절 :
* 성전 밖 마당 : 묵시의 말씀을 도무지 깨닫지 못함으로 사 29:9-12 심령성전을 이루지 못한자, 사 56:9-12 같이 몰지각한 목자 또한 척량받지 못한자가 된다.
* 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라 : 이런자는 이방인에게 주어 마흔두달 동안 짓밟게 한다.(계 13:5-7)
이는 후삼년반 수정통치시대를 말한다.(단 7:25)
이들은 우상에게 절하고, 이마와 손에 짐승표를 받게 된다.
계 13:15-18 이들은 결국에는 계 14:9-11 같이 영원한 불못에 떨어진다.
3절 :
* 두증인 : 모세와 엘리야적인 역사가 합하여진 것이다.
* 권세 : 엘리야의 하늘의 권세, 모세의 땅의 권세를 모두 받아 역사할 것을 말한다.
은혜시대는 권능을 주셨으나, 환난시대에는 권세를 주신다.
척량받은 종은 이러한 권세역사를 한다.
* 굵은 베옷 : 겔 9:3-6 의 가는 베옷은 종된자의 회개역사이며, 굵은 베옷은 전세계가 회개하는 역사이다.(욜 1:8, 13)
욘 3:6-8 에서도 요나가 먼저 회개하고, 가서 니느웨성을 회개 시켰듯이, 마지막때도 먼저 종된자가 회개하고, 시온의 성회에서 굵은 베옷을 입고, 다시예언으로 전세계를 회개 시킨다.
계 10:11, 계 11:3 같이 다시예언하면, 전세계에서 회개하며 돌아오는 자들이 계 7:9-14 의 능히 셀수 없는 무리들이다.
요 3:3-5 즉, 중생과 거듭남을 체험한 자들이다.
이들이 환난시대의 백성된 자로 계 12:6, 12:13-16 같이 예비처로 들어가게 된다.
* 일천이백육십일 : 다시예언하는 기간이다.
4절 :
* 두감람나무 : 기름 발리운자라라는 뜻으로, 기름 부음 받은 종을 말한다.
슥 4:11-14 의 감람나무 금기름은 롬 11:17 에서의 감람나무 진액이다.
참감람나무는 예수님이요, 이방은 돌감람나무인데, 돌감람나무가 참감람나무에게 접붙혀져서 그 진액을 받는다.
이처럼, 은혜시대는 예수의 보혈의 능력을 받아 예수를 믿어야 하고, 환난시대는 금기름을 공급 받아야 한다.
시 23:5 의 다윗이 기름 부음을 받았으며, 시 52:8 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같다고 하였으니, 이는 예수형상을 닮았다는 뜻이된다.
갈 4:19 같이 예수 형상을 닮은 종이다.
금기름 받은종이 예수님의 형상을 이룬종을 두 감감나무라 하여, 요일 2:20, 27 같이누가 가르칠 필요가 없이 모든것을 알게 된다.
기름 부음을 받은종은 사 61:1 같이 아름다운 소식을 전하게 되고, 하나님은 합 3:13 기름 부음 받은 종을 구원하시려고 악인의 집머리를 치시며, 기초까지 드러내신다.
* 두촛대 : 심령에 성전을 이룬자를 말한다. 계 1:20 이는 완전한 역사를 말한다.
고전 3:16, 계 11:1 머리에는 기름부음을 받고, 심령에는 성전을 이룬종이 다시예언할 종이다.