주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제91차 성산기도원 [아침공부-3]12/9


요한계시록 강해 - 3 [계 20:4-15]


4절

* 보좌들

    이는 그리스도로 더불어 천년동안 왕노릇 하는 천년왕국 왕권의 보좌이다.
    계 3:21 에 이기는 자는 그리스도의 보좌에 함께 앉게 하여 주신다는 말씀을 이루는 것이다.



* 심판하는 권세

    이들에게는 심판하는 권세를 주시고, 예수님은 심판주가 되신다.(요 5:22)
    심판하는 권세는 심판주 예수를 도와 심판에 참예할수 있는 권세를 말한다.(계 19:14-15, 21)



* 목 베임을 받은 영혼

    심판하는 권세를 받은 자들은 목 베임을 받은 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 짐승표를 받지 않은 자들이라 하였으니 이들은 순교자와(계 6:9-11) 인 맞은 종들(계 7:1-4)임을 알수 있다.




5절

* 첫째부활


    첫째부활이라는 말은 또 다른 부활이 있다는 뜻이다.
    지금까지 주를 위해 타인으로부터 죽임을 당한 순교자는 첫째부활에 참예할 것이며, 그 나머지 죽은 자들은 천년왕국 후에 백보좌 심판때(계 20:11-14)에 부활하는데, 이를 전체부활이라 한다.
    음부에 있던 영혼들은 심판의 부활로 나아와 지옥으로 가며(요 5:28-29) 낙원에 있던 영혼들은 생명의 부활로 나아와 무궁천국으로 들어가게 된다.(요 5:28-29, 사 26:19下, 계 20:13)
    순교자의 첫째부활은 히 11:35 에서 더 좋은 부활, 살전 4:16 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나는 부활, 사 26:19上 주의 죽은 자들이 살아나는 부활, 고전 15:51-53 죽은자들이 썩지 아니할 것으로 다시 사는 부활이라 예언하였다.

    ※ 인 맞은 종의 부활(계 11:7-12, 사 26:19中) : 다시예언 하던 인 맞은 종이 다시예언을 마치고 황충이로부터 죽임을 당하였다가 삼일 반 후에 생기가 저희 속에 들어가므로 살아서 "이리로 올라오라"는 주의 음성을 듣고 공중으로 들림받아 올라간다.




6절

* 복이 있고 거룩하다


    첫째부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 하였다.
    이들은 천년왕국에 들어가 예수님과 함께 동거동락해야 할(계 3:20) 체질이기에 거룩해진 성화체가 되는 것이다.
    사 4:3 는 거룩한 체질이 아닌 거룩하다 칭함을 얻는 것을 예언하고 있다.

    본래 우리의 체질은 육체로서 늘 범죄할 가능성이 있는 체질이었으나(창 6:1-3) 예수를 믿고 물과 성령으로 중생하고 거듭나면 중생체가 된다.(요 3:3-5)
    중생체로 있던 자들 중 사망이 멸하여진 변화체가 되면 공중으로 들림받고 공중에서 휴거하게 되며(고전 15:52-54, 사 25:6-8), 여기서 한단계 더 나아와 천년왕국에 들어가면 거룩하도다 하신 성화체가 된다.(계 22:11)
    이런 체질이 앞으로 새 하늘과 새 땅, 무궁천국에 들어가 영원히 죽지 않는 영생체, 영광체가 된다.(계 21:24)



* 둘째사망

    둘째사망이 있다는 것은 첫째사망도 있다는 말이 된다.
    첫째사망은 육체와 영혼의 분리로서 육체가 죽었다 혹은 영혼이 떠났다는 표현을 하게 된다.
    육체와 영혼이 분리되었던 자는 둘째사망으로 갈때에 다시 육체와 영혼이 결합하고 둘째사망 곧, 지옥으로 가게 된다.
    계 20:13-15 에 사망과 음부가 죽은 자들은 내어주며 사망과 음부도 자체도 불신자와 함께 불못으로 던지우게되니 둘째사망은 곧 불못(지옥)이다.



* 제사장

    성화체가 된 순교자와 인 맞은 종들을 둘째사망이 다스릴 권세가 없고 도리어 하나님과 그리스도의 제사장이 되어(계 1:6, 5:9-10) 천년동안 그리스도로 더불어 왕 노릇하게 된다.(계 5:9-10)




7-10절

* 무저갱의 용이 놓여 나오다


    계 20:1-3 에 무저갱에 갇혔던 용이 천년왕국이 끝난후 잠간 놓여 나와 천년왕국의 성도들의 진에 거하는 백성들의 소생들을 미혹한다.
    용의 미혹을 받은 소생들은 곡과 마곡이 되어 용과 함께 짐승과 거짓선지자가 있는(계 19:19-20) 유황 불 못에 던지운다.




11-15절

* 백보좌 심판


    천년왕국이 끝난후 백보좌 심판이 시작되어 음부에 있던 영혼들은 심판의 부활로 나아와 지옥으로, 낙원에 있던 영혼들은 생명의 부활로 나아와 무궁천국으로 들어가는 전체부활이 있게 된다.(요 5:28-29, 사 26:19下)
    무궁천국은 우리가 가야할 종착지로서 육이 죽지 않고 천년왕국을 거쳐 가는 길과 육이 죽어 낙원을 거쳐 가는 길이 있으니 우리는 어떤길로 가겠는가!
    우리는 계 20:6 같이 복있는 자가 되어(계 1:3) 천년왕국에 들어가 왕권을 그대로 가지고 영광의 나라, 새 예루살렘, 무궁천국에 들어가자.


익명투표

총 투표0

기간 2014-05-08 ~

투표하기

목록으로
오늘 0 / 전체 2756
no. 제목 조회수 작성일
공지

9월 전국 요한계시록 세미나 일정 

59412024년 8월 27일
공지

제 322차 선지서 및 요한계시록 대성회

189532024년 8월 9일
758

제92차 [2005/1/1 토 (철야) 환난날에 성민이 해야할 일 [욜 1:13-14]]

7752014년 5월 8일
757

제92차 [2004/12/30일 목 (철야) "환난이 오는 것을 바라보고 시온의 성회를 준비하자!" [욜 1:1-15]

6302014년 5월 8일
756

제92차 [2004/12/30 목 (철야) "환난이 오는 것을 바라보고 시온의 성회를 준비하자!" [욜 1:1-15]

5452014년 5월 8일
755

제92차 [2004/12/28 화 (철야) "예언의 말씀을 허락 받은 사람" [계 1:3]]

6562014년 5월 8일
754

제92차 [2004/12/27 월 (철야) 예언의 말씀으로 복 받을 사람. [계 1:1-3]]

6692014년 5월 8일
753

제92차 [2005년 1월 7일 금(저녁) 새 힘 받아 달려가자! [(사 40:27-31)]

8282014년 5월 8일
752

제92차 [2005년 1월 6일 목(저녁) 여호와의 신을 받아 역사할 종 (사 11:1-5)]

7352014년 5월 8일
751

제92차 [2005년 1월 5일 수(저녁) 여호와가 아끼시는 종을 쓰신다! (말 3:16-18)]

6352014년 5월 8일
750

제92차 [2005년 1월 4일 화(저녁) 임마누엘 날개 바람 일어나라! (사 8:8)]

7132014년 5월 8일
749

제92차 [2005년 1월 3일 월(저녁) 임마누엘로 시작하고 임마누엘로 마치는 역사 (사 7:14, 사 8:8)]

8512014년 5월 8일
748

제92차 [2005년 1월 1일 토(저녁) "사명자의 새 출발" (사 52:1-2)]

6162014년 5월 8일
747

제92차 [2004년 12월 31일 금(저녁) 한 해의 끝맺음을 바로 하는 종의 축복 (약 5:11)]

5832014년 5월 8일
746

제92차 [2004년 12월 30일 목(저녁) "하나님이 기뻐하시는 금식" (사 58:6-9)]

6882014년 5월 8일
745

제92차 [2004년 12월 29일 수(저녁) "떠날것이 떠나가는 신의 역사" (사 59:19-20)]

9402014년 5월 8일
744

제92차 [2004년 12월 28일 화(저녁) 열매 맺을 종에게 나타나는 신의 역사1 (사 11:1-5)]

9352014년 5월 8일
743

제92차 [2004년 12월 27일 월(저녁) 모든 것은 하나님이 하신다. (사45:6-7)]

9592014년 5월 8일
742

제91차 성산기도원 [아침공부-4]12/10 

7062014년 5월 8일
741

제91차 성산기도원 [아침공부-3]12/9

5982014년 5월 8일
740

제91차 성산기도원 [아침공부-2]12/8

6362014년 5월 8일
739

  제91차 성산기도원 [아침강해-1]12/7

7762014년 5월 8일

대한예수교 장로회 예루살렘교회   경기도 여주시 매룡2길 9-66  문의 : 010-4743-1440   담임목사:문제선   
Copyright © All rights reserved.