| ▣ 하늘의 군대로 쓰시는 하나님의 역사 (계19:14-15) 1) 그리스도의 좋은 군사로 쓰시는 역사 (딤후2:3-6)
본문은 바울이 자기의 영적아들이라고 지칭하는 디모데에게 쓴 편지로 그리스도의 좋은 군사는 나와 함께 고난을 받는 다고 하였다. 이는 예수님이 네 몫에 태인 십자가를 지고 따라오라는 말과 같은데 이는 십자가의 고난이 따르는 것을 말한다. 자기 생활에 얽매이지 않는 자다. 은혜시대에도 좋은 군사 노릇을 하려면 고난을 두려워해서도 안되고 자기 생활에 얽매이지도 않아야 하는데 자기 생활에 얽매이지 않는 이유는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하기 위함이라고 했다. 법대로 경기하듯이 하라. 농부가 수고하듯 하라. 2) 하늘의 군대로 쓰시는 역사 (계19:14-15)
백마타신 예수님이 앞서가면서 하늘의 군대에게 백마를 타고 뒤따르라고 하였다. ① 하늘의 군대 될 자의 자격 (사13:2-4, 계19:14) (사13:2-4) 존귀한 자의 문에 들어가라. 하늘의 군대로 쓰실 종은 존귀한 자가 되어야 하는데 이는 (사43:3-4)환난시대 하나님의 사랑을 받으므로 보배롭고 존귀한 자가 되는 것이다. 거룩히 구별한 자. 구별이란 나실인 같은 사람을 뜻한 것으로 (사43:1)지명받은 종을 말한 것이다. (민6:1-6)나실인이란 나면서부터 구별된 사람이라는 뜻인데 (말3:16-17)이를 말라기선지는 특별한 소유라고 하였다. 그래서 우리가 부정한 것을 먹지 않고 부정한 것을 만지지 않고 부정한 곳에 다니지 않고 부정한 생활을 하지 않아야 한다. 나실인은 과거 삼손, 사무엘, 세례요한 같은 사람이다. 나의 위엄을 기뻐하는 용사. (미5:7-9)이슬단비를 받아 인생이나 사람을 기다리지 않는 젊은 사자같은 용사의 신앙이 된다. (사46:8)장부가 되라. (계12:5)장차 철장으로 만국을 다스릴 남자 아이. 이들을 하늘의 군대로 쓰신다. 여호와께서 검열하신 군대. 하늘의 군대로 쓰시기 위해서 여호와께서 직접 검열하신다. 신앙이 바른지 검열하시는데 이는 환난시대에 맞는 신앙으로 여호와를 경외함으로 보배를 삼는 신앙, 항상 푸른 신앙, 변함없는 금촛대 신앙, 심지가 견고한 신앙, 물러서지 않는 신앙이 환난시대 신앙이다. 사상을 검열하신다. 붉은 말 사상이나 검은 말 사상이나 청황색 말 사상을 가지고 있지는 않는지, 백마의 사상은 바로 가지고 있는지 검열하신다. 은혜시대 최고의 사상은 순교의 사상이고 환난시대 최고의 사상은 복음의 절대성을 가지고 있는 백마의 사상이다. 기도가 생활화, 체질화, 달인의 경지에 이르렀는지, 신앙의 정절을 지키고 타협하지 않았는지, 말씀은 바로 무장이 되었는지 , 생활을 바로 하여 자기관리를 철저히 하는지 검열하신다. (계19:14) 희고 깨끗한 세마포를 입으라. (계19:6-8)그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이는 성도들의 옳은 행실이라고 하였다. (계3:3-4)옷을 더럽히지 아니한 자다. (계14:4)여자로 더불어 더럽히지 않는 신앙의 정절이다. 과거 엘리야나 라봇이나 다니엘같이 신앙의 정절을 지키는 것이 세마포를 입은 것이다. 백마를 타라. (계6:2)백마는 기독교 2차 복음운동인데 백마를 탔다고 하는 것은 기독교 2차 복음운동에 적극적으로 동참하는 것이다. 여기에 적극적으로 동참하려면 기독교 2차 복음에 절대성이 있어야 한다. 순교의 사상은 예수믿는 믿음과 목숨을 바꾸는 것인데 복음의 절대성도 이 복음 외에는 안 된다는 것이 복음의 절대성이다. 복음의 절대성이 생기려면 이 복음에 대한 확신으로 자신의 인생, 자신의 생명을 걸을 수 있어야 한다. 그를 따르라. (계19:13)백마타신 예수님은 그 이름이 충신과 진실이며 하나님의 말씀이라 칭한다고 하였다. 즉, 우리가 그를 따른다는 것은 말씀을 따라가는 것인데 여기서 말하는 말씀은 될 일의 말씀이다. 은혜시대에 네 몫에 태인 십자가를 지고 나를 따라오라는 것은 된 일의 말씀을 따라오라는 것이었으나 이제는 될 일의 말씀을 따라가야 한다. ②하늘의 군대에게 주시는 역사 (계19:15) (계19:15) 그의 입에서 이한 검이 나온다. (계19:21)악인들을 입의 검으로 죽인다. (사11:4)입술의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽인다. (사49:2)하나님이 숨겨놓고 입을 날카로운 칼같이 만드셔서 하늘의 군대로 쓰실 때 입에 역사를 주시는 것이다. 우리가 입에 역사를 받기 위해서 입의 관리를 잘해야 하는데 남을 비판하지 말고, 원망하지 말고, 남을 저주하지 말고, 말을 많이 하지 않아야 한다. 철장으로 다스리게 한다. (계2:26-27)철장의 권세는 만국을 다스리는 권세라고 하였다. (계12:5)남자아이로 장차 철장으로 만국을 다스리게 하신다. (시2:9)철장으로 질그릇같이 부수게 하신다. 진노의 포도주 틀을 밟는다. (계14:19-20)포도송이를 짓밟으니 피가 난다고 하였는데 (계20:4)이는 심판하는 권세를 말함이다. 예수님은 심판주가 되시고 하늘의 군대는 심판하는 권세를 받는 것이다. 그러나 다시예언할 때는 증인의 권세를 역사하게 된다. ③하늘의 군대가 쓰여지는 시기 (계11:15) (계11:15)일곱번째 나팔불고 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시기 위해서는 불가불 심판을 해야 하는데 이 때가 바로 산자의 심판 때이다. (계15:11, 계16:-)산자의 심판 때는 진노의 일곱 대접 재앙을 쏟는다. (계16:16)더 정확히는 아마겟돈 전쟁 때 쓰임 받는다. (사13:4)이사야선지는 싸움을 위하여 군대를 검열 하신다고 하였고 (계17:13-14)어린 양으로 더불어 싸운다고 하였고 (계19:19-20)전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 거짓선지자도 잡혀서 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 들어가게 된다고 하였다. ④하늘의 군대가 될 종 하늘의 군대는 순교자와 하나님의 인 맞은 종으로 이루어진다. (살전4:16)순교자가 살아나서 들림을 받았다가 (살전4:14)주님이 이 세상에 강림하실 때 데리고 오신다. (살전4:17, 계11:12)인 맞은 종이 순교자의 뒤를 이어 살아나서 하늘로 올라가 있다가 (계14:1)예수님과 함께 시온산에 강림하게 되는 것이다. 즉, 지상에는 예수님과 순교자, 인 맞은 종이 오게 되는 것으로 이 때에 산 자의 심판이 이루어지는 것이다. (슥14:3-5)스가랴선지는 이것을 "모든 거룩한 자가 주와 함께 하리라"하고 예언하였으니 계20:6절에서 거룩하다고 하였다. |
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