271차  2019.12.3[화] 주의 재림을 알리는 종으로 살 때다(마 25:1-13) 

▣ 주의 재림을 알리는 종으로 살 때다. 마25:1~13

‧ 우리가 미래를 바로 내다보고 있다면 주의 재림이 임박한 것을 깨달아야 하고 주의 재림이 임박한 것을 깨달았다면, 알리는 것이 마땅하다.

‧ 주의 재림이 임박하였다는 것을 알리지 못하는 것은, 주의 재림이 임박한 것을 깨닫지 못하였고 미래를 보는 안목이 없다는 것과 같다.

1. 기름 등불을 준비하고 주의 재림을 알리는 종이 되라.

‧ 기름을 준비하지 못한 미련한 다섯 처녀는 우리의 등불이 꺼져간다고 하였다.

‧ 우리의 등불은 꺼져가고 있는가. 아니면 더 밝아지고 있는가.

‧ 꺼져가는 등불을 밝히기 위해서는 기름을 준비해야 한다.

‧ 기름과 등불을 준비하고 주의 재림을 알리는 종이 되야 한다.

‧ 내가 가지고 있는 등불이 꺼지고 있다면 내가 어두운데 어찌 미래를 바라보고 주의 재림을 알릴 수 있겠는가.

‧ 시23:5을 보면, 다윗이 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다고 고백하였다.

‧ 다윗은 사무엘로부터 감람유를 머리에 받고 이스라엘의 왕이 되었다.

‧ 우리는 요일2:20, 요일2:27같이 거룩하신 예수 그리스도를 통해서 성령으로 머리에 기름부음을 받는 것이다.

‧ 말세의 역사는 머리가 시원해지고 맑아져야 한다.

‧ 성령의 기름부음을 받게 되면 머리가 맑아지고 투명해지면서 개조변화가 오게 된다. 머리의 혼탁한 것들이 떠나가고 쓸데없는 것들이 사라지게 되고 말씀과 진리만이 채워지게 된다.

‧ 이러한 것을 스룹바벨 개조역사라고 한다.

‧ 이런 머리에는 지혜, 총명, 명철, 영감, 통달하는 영이 오게 된다.

‧ 그럴 때부터 말씀이 환하게 열리게 되는 것이다.

‧ 본문에서는 기름을 그릇에 담았다고 하였다.

‧ 행9:15을 보면, 사명 있는 종을 그릇이라고 일컬었다.

‧ 바울은 이방에 복음을 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라고 하였다.

‧ 우리는 전 세계에 영원한 복음을 전하기 위하여 선택 받은 그릇이다.

‧ 기름부음을 받게 되면 영적인 지도자의 축복을 받게 되니 누구의 가르침을 받을 필요가 없게 된다.

‧ 중생하게 된 것을 스스로 알게 되는 것과 같이 머리에도 기름부음을 받게 되면, 기름부음을 받은 증거가 있다.

‧ 다니엘 같이 지혜, 총명, 명철, 엘리야와 엘리사같이 영감, 말씀과 진리를 통달하는데 이르게 하신다.

‧ 등불이라고 하는 것은, 초림의 주가 오실 때 요5:35같이 세례요한이 등불이었다.

‧ 예수님보다 6개월 먼저 와서 외쳤던 것과 같이, 재림의 주가 오실 때에도 등불이 있게 된다.

‧ 벧후1:16~19을 보면, 베드로가 본 것보다 더 확실한 예언이 있는데 어두운데 비취는 등불과 같다고 하였다.

‧ 계1:3을 보면 예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다고 하였다.

‧ 계1:1에서는 반드시 속히 될 일의 말씀

‧ 계1:2에서는 하나님의 말씀과 예수의 증거, 자기의 본 것을 다 증거하였다.

‧ 기름과 등불을 준비한 종에게는 큰 역사가 나타나는데, 불의 역사와 빛의 역사다.

‧ 주의 재림을 알릴 때마다 불의 역사, 빛의 역사가 일어날 것이다.

‧ 이러한 종을 살전5:1~6을 보면, 빛의 아들이라고 하였다.

‧ 불이 꺼진 사람에게는 불이 재점화되게 하고, 흑암 가운데 있는 사람에게는 흑암이 물러가 빛 가운데 있게 하실 것이다.

2. 세마포 예복을 준비하고 주의 재림을 알리는 종이 되라.

‧ 주의 재림을 알리는 종은 무조건 알리는 것이 아니라, 주의 재림을 알릴 수 있는 준비와 자격이 필요하다. 그 두 번째가 세마포 예복이다.

‧ 계19:6~8을 보면, 어린 양의 아내가 예비되었으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 세마포는 성도들의 옳은 행실이라고 하였다.

‧ 계14:4같이 여자로 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자가 성도의 옳은 행실이다.

‧ 계17:1~3에 등장하는 붉은 빛 짐승을 탄 음녀를 의미한다.

‧ 공산주의와 내통하는 교회, 다원주의를 주장하는 교회가 음녀다.

‧ 엘리야가 바알과 손잡지 않고 이세벨과 손잡지 않은 것과 같이, 다니엘의 세 친구가 풀무불에 들어갈지라도 금신상에 절하지 않은 것이 신앙의 정절이다.

‧ 교회다 크다고 구원이 있는 것이 아니고, 교회가 작다고 구원이 없는 것이 아니다. 구원은 말씀에 있기에 비진리라면 절대 함께 하면 안 되는 것이다.

3. 죄와 상관없이 되어 주의 재림을 알리는 종이 되라.

‧ 초림의 주가 오신 목적은 죄인을 죄 가운데서 구원하시기 위해서 오셨다.

‧ 어린 양 예수의 보배로운 피가 인류를 죄 가운데서 구원하셨다.

‧ 재림의 주는 죄인을 구원하러 오시는 것이 아니라, 죄인을 심판하러 오시는 것이다.

‧ 마3:12같이 알곡은 모아 곡간에 두고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 넣으신다.

‧ 이제는 예수를 바로 믿었냐 바로 믿지 못했냐를 물으신다는 것이다.

‧ 히9:28같이 죄와 상관 없는 자들에게 두 번째 오신다.

‧ 십계명을 통해서 죄를 깨닫게 하시고, 예수님의 십자가로 죄를 회개하고 사함 받게 하셨다.

‧ 히9:12~14같이 황소나 염소의 피로 하지 않고 어린 양 예수의 피로 속죄하신다.

‧ 회개하고 다시 죄를 짓는 것이 문제고, 회개하지 않고 남아 있는 죄가 문제였다.

‧ 하나님의 뜻이 있는 종들에게는 기름과 등불을 준비하게 하시고 세마포 예복을 입게 하시고, 사59:19~20같이 죄과가 떠나가는 자들에게 임하신다고 하였다.

‧ 욜2:29~30에서는 남종과 여종에게 신을 부어주신다고 하였다.

‧ 이 예언이 이루어져서 우리에게 있는 죄악이 떠나가게 하실 것이다.

‧ 죄과가 떠나가면 죄와 상관없어지게 되는 것이다.

‧ 이러한 종들이 기름과 등불을 준비하고 세마포 예복을 입고 주의 재림을 알리게 된다.

4. 때를 따라 양식을 나눠주며 주의 재림을 알리는 종이 되라

‧ 마24:45~46

‧ 주인이 올 때에 : 재림의 주가 오실 때

‧ 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어주는 종이 복이 있다고 하였다.

‧ 율법시대에는 율법시대에 맞는 양식을

‧ 은혜시대에는 은혜시대에 맞는 양식을

‧ 환난시대에는 환난시대에 맞는 선지서와 요한계시록의 말씀을 때를 따라 양식으로 나누어주는 종이 복이 있다.

‧ 요셉이 7년의 풍년동안 양식을 저장하였고 7년의 흉년동안 나누어주면서 사람들을 살렸던 것과 같이 우리도 심령에 말씀을 채우고 이것을 나누어 사람을 살려야 한다.

‧ 계10:8~10 - 작은 책을 꿀같이 먹으라

‧ 겔3:1~3 - 두루마리를 창자에 채우라.

‧ 심령에 말씀을 채운 사람은 공허가 물러가게 된다.

5. 예언의 말씀을 읽고 듣고 지키며 주의 재림을 알리는 종이 되라

‧ 주의 재림을 알리기 위해서는 내가 먼저 주의 재림에 대해 알아야 한다.

‧ 계1:3에서는 예언의 말씀을 읽는 자, 듣는 자, 지키는 자가 복이 있나니 때가 가깝다고 하였다.

‧ 주의 재림을 알리는 종은 주의 재림도 맞이하게 되고 많은 사람을 잠에서 깨우는 빛의 사자, 불의 사자가 된다.

※ 결론 : 주의 재림을 알리는 종이 나와야 할 때다.