◈ "전 삼년반을 준비하는 신앙." [계 11:3-6]
전 삼년반이란 주님이 오시기전으로 삼년반동안의 기간을 말한다.
이 기간 동안에는 하나님의 인 맞은 종들이 나와 전세계적으로 다시예언하게 되는데, 이때 택한 백성들이 하나님께로 몰수히 돌아오는 역사가 있다.
우리는 이러한 전삼년반 기간을 다음과 같이 준비하는 신앙이 됨으로 하나님의 인을 맞고 다시예언 할때에 증인 권세로 역사하여 많은 사람들을 환난 가운데서 살려내는 종으로 쓰임 받자.
1. 말씀 무장 바로 하는 신앙.
말씀 무장을 바로 하지 못하면 말씀으로 기준이 바로 서지 못했기에 시험에 들게 되며, 미혹에 빠지고 스스로 변질된다.
하나님의 말씀은 살아 운동력이 있어 좌우의 날선 어떤 검보다 예리하여 관절과 골수를 찔러 쪼개며 마음의 생각과 뜻을 감찰한다 하였다.(히 4:12)
우리는 때에 맞는 말씀을 나누어 주므로 충성되고 지혜있는 종이 되고(마 24:45-46) 작은책의 예언 말씀을 꿀같이 먹은 종이 되어(계 10:9-11) 많은 사람들이 여호와의 말씀을 찾아 비틀거리며 왕래할때에(암 8:11-13) 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 그들을 인도하여 살려내어야 하겠다.(사 2:2-4, 미 4:1-2)
말씀 무장한 종들이 외칠때에 하나님이 택하신 자들은 이 시대에 영의 양식으로 먹어야 할 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모여드는 역사가 있게 된다.(마 24:31, 슥 8:20-23)
그리고 환난 가운데서 자신도 살며 능히 셀수 없는 많은 무리의 영과 육이 살려내게 된다.(계 7:9-14)
2. 사상 무장 바로 하는 신앙.
은혜시대의 바른 사상은 순교의 사상이었으나(계 6:9-10) 환난시대 바른 사상은 백마의 사상이다.(계 6:2)
백마의 사상이란 기독교 2차 복음의 절대성을 가진 사상이다.
백마의 사상을 가지고 하나님의 인을 맞은 자는(계 7:1-4) 어떠한 환난과 재앙의 피해도 받지 않으며 여호와의 진노를 면하게 된다.(계 9:4, 겔 9:3-6, 시 91:7)
3. 행위 무장 바로 하는 신앙.
여기서의 행위는 도덕적, 윤리적인 행위가 아닌, 계 19:6-8 에서 말한 신부가 입어야 할 빛나고 깨끗한 세마포 예복을 가리키니 신부의 행실을 의미한다.
신부의 행실이란 신앙의 정절을 말한다.
이는 목숨을 빼앗길지언정 열조가 주신 포도원을 지켜낸 라봇의 정절이며, 혼자라도 바알과 타협치 않은 엘리야의 정절, 사자굴에 들어갈지언정 하루 세번 기도하였던 다니엘의 정절, 풀무불에 들어갈지언정 금신상 앞에 절하지 않았던 세친구의 정절을 말한다.
이러한 신앙의 정절을 지킨 자는 하늘의 군대가 되어 예수님을 도와 심판에 참예하며(계 19:14), 합당한 자로 주님과 동행할수 있는 축복을 받게된다.(계 3:4)
우리는 이 환난시대에 음녀교회와 타협치 않는 신앙의 정절을 끝까지 지켜내자.(계 14:4)
4. 체질의 변화를 바로 받은 신앙.
체질의 변화를 받으면 죽을몸이 죽지 않고 썩을몸이 썩지 않는 몸이 된다.(고전 15:51-54)
이러한 변화체는 사망이 멸하여진 몸으로(사 25:6-8) 물에 가도 침몰치 않고, 불에도 타지 않으며(사 43:2) 날마다 새힘 받아 피곤하지 않고 지치거나 곤비치 않는 체질이다.(사 40:29-31)
이런 체질로 변화 받은 종이 전 삼년반때 다시예언할 종으로 쓰임 받게 된다.
5. 기도 무장 바로 하는 신앙.
엘리야는 기도로 하늘에서 불을 끌어 내었고, 하늘을 닫아 비오지 못하게 하고 다시 비를 내기도 하였다.(약 5:16-18)
우리도 엘리야의 심정으로 기도하면 전삼년반때에 이러한 증인권세가 나가게 되니(계 11:3-6) 이 마지막때에 산기가 임박한 여인이 구로함과 같은 애절하고도 간절한 부르짖는 기도를 하자.(사 26:16-17)
이러한 미약한 날의 기도를 여호와는 들으심으로 환난 가운데서 그 종의 영과 육을 구원하신다.(암 7:1-3)
그러므로 전삼년반때 쓰임 받을 종들이여!
기도의 분량을 채울때다.(계 5:8, 계 8:3-5)
▣ 결론 : "준비된 종을 쓰신다!"