◎ 다윗의 열쇠를 받은 종 (계3:7-8)
• 말씀 속에서 열쇠는 천국의 열쇠, 사망과 음부의 열쇠, 무저갱의 열쇠, 다윗의 열쇠가 있다.
• 천국의 열쇠는(마16:19) 된 일의 말씀을 통해서 예수가 믿어지게 하고 영혼을 죄 가운데서 구원하는 말씀과 진리이다.
• 사망과 음부의 열쇠는(계1:18) 사망과 음부까지도 예수님이 주관하신다는 것으로 (계20:14)에 사망과 음부까지 불 못에 던지우게된다.
• 무저갱의 열쇠는(계9:1-2, 계20:1-3) 땅에 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 받아 무저갱을 열면서 무저갱으로부터 연기가 올라와서 전 세계가 흑암시대가 되는 것이다.
• 다윗의 열쇠는 (사22:22, 계3:7) 예수님이 빌라델비아 교회에 다윗의 열쇠를 가지고 나타나셔서 하나님의 사람들에게 다윗의 열쇠 축복을 주신다는 것이다.
1) 다윗의 열쇠란 다윗왕국을 회복하는 말씀과 진리다. (암9:11)
• 다윗이 세운 왕국은 무너졌지만 다윗의 계통으로 나신 예수로 천년왕국 그리스도의 나라를 이 땅에 일 천년동안 이루시는 역사다. (계11:15)
• 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것 이라고 말씀하셨다. (사9:6-7)
• 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜로 나를 알지 못하는 나라가 달려온다고 말씀하고 계시다(사55:1-5)
• 된 일의 말씀의 역사가 천국의 열쇠로 이루어진다면 될 일의 말씀으로 이루어지는 천년왕국 역사는 다윗의 열쇠로 이루어지는 것이다. 과거의 역사를 이루시기 위한 역사가 초림이라면 미래의 천년왕국을 이루시기 위한 역사는 바로 재림이다.
2) 적은 능력을 가지고 말씀 지키는 종. (계3:8)
• 사람들은 적은 능력이 아닌 큰 능력을 구한다. 은혜시대는 (마7:21-23) 능력을 우선으로 하지만 환난시대는 큰 능력은 없어도 말씀을 우선으로 한다.
말씀대로만 하면 하나님의 역사는 내리게 된다.
많은 권능을 행했지만 불법을 행한 자로 버림받게 된 것을 깨닫고 이제는 능력 위주가 아닌 말씀 위주로 전환해야한다. 이것이 다윗의 열쇠 축복을 받는 길이다.
• (계1:3, 계22:7) 말씀을 지킨다는 것은 될 일의 말씀을 마음 판에 새겨서 흘러 떠내려가지 않도록 잘 간수하는 것이다. (잠3:3, 합2:1-3, 고후3:3)
3) 예수이름을 배반치 않는 종. (계3:8)
• 가룟유다는 예수이름을 배반하였다. 예수이름을 배반치 않으려면 적은 능력을 가지고도 말씀을 지켜야한다.
• 예수이름을 배반치 않는 종은 변함이 없는 종이다. (말3:2-3, 슥4:12-14, 계1:20)
• 계시록에서는 (계14:4)에 정절 있는 종으로 음녀교회와 타협하지 않으므로 예수이름을 배반치 않는 종이다. 우리는 다원주의를 용납해서는 안 된다.
4) 환난시대 사랑받는 종이다 (계3:9)
• 사랑은 은혜시대 사랑과 환난시대 사랑, 천년시대 사랑이 있다.
• 은혜시대 사랑은 (요3:16, 고전13:1-13, 요일4:7-21) 무조건적인 사랑으로 천국의 열쇠, 된일의 말씀을 받은 사람이 받는 사랑으로 과거에 받았던 사랑이다. 하지만 환난시대 사랑은 (말1:2-3, 사43:3-4, 습3:17, 계2:4, 계3:19) 구별된 사랑으로 다윗의 열쇠, 될 일의 말씀을 받은 사람이 받는 사랑으로 현재 받는 사랑이며 천년시대 사랑은 (사62:1-5, 계20:9) 헵시바 쁄라의 사랑으로 미래에 받게 될 사랑이다.
5) 인내하는 종. (계3:10)
• 인내는 참는 인내와 끝까지 견디는 인내와 끝까지 기다리는 인내를 갖추어야 말씀 지키는 종인 것이다.
• 참는 인내는 (약5:7) 농부의 심정으로 인내하는 것이며, 끝까지 견디는 인내는 (마24:13) 사람의 미혹, 민족의 전쟁, 사랑이 식어져도 끝까지 견뎌야 하며, 끝까지 기다리는 인내는 (합2:3) 정한 때까지 기다리는 인내이다.
• 영원한 복음은 예언이 성취될 때까지 기다려야하는 복음으로 인내가 필요한 것이다.
[결론]
성전 기둥 같은 종으로 쓰신다. (계3:12)
성전 기둥 같은 종이란 없어서는 안 될 꼭 필요한 종으로 쓰신다는 것이다.
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