주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 2018/ 2/ 9 (계시록강해) 도표,(계11:15)

모바일 App 사용자에게는 실시간 전송!

2018.02.09. 249차 성회 다섯째 날 오전공부

 

요한계시록 도표 계11:15

 

· 인을 떼는 역사는 말세의 징조를 말하고, 나팔 부는 역사는 말세의 시기를 알리는 역사다.

· 나팔에 대해서는 예레미야도 말하였고, 24장에서 예수님도 말씀하셨고, 사도바울도 말씀하였고, 사도요한도 말씀하였다.

· 나팔에 관해서 사도요한은 가장 정교하고 정확하게 말한 사람이다.

· 사도요한은 나팔을 일곱 번 분다고 기록하였다.

· 다섯째 나팔이 가장 중요하다.

=> 다섯째 나팔이 끝나는 시점과 여섯째 나팔이 부는 시점에서 주의 공중재림이 있기 때문이다.

· 다섯째 나팔은 계9:1~6에서 분다.

· 땅에 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 받아서 무저갱을 연다.

· 무저갱으로부터 연기가 올라와서 우리가 살고 있는 세상에 가득해진다.

· 이런 시대를 마25:1~13에서는 밤중이라고 하였다. 영적인 밤을 맞이하게 되었다.

· 기름등불 있는 교회나 없는 교회나 다 영적으로 졸며 자는 시대가 되었다.

· 졸며 잔다는 것은 주의 재림을 인식하지 않고 안일, 태만, 게으름에 빠진다는 것이다.

· 점점 모이지 않고 기도를 게을리 하고 금요철야 없어지고, 새벽 기도 없어졌다. 수요예배, 주일저녁예배가 사라질 것이다.

· 흑암은 무저갱으로부터 올라오는데 졸며 자는 시대가 되며, 영적인 분별력을 상실하게 된다. 5:20~21

=> 광명과 흑암을 분별하지 못하고, 단 것과 쓴 것을 분별하지 못한다.

· 이러한 시대가 되면 진리는 미약해지고 비진리가 득세하게 된다. 참은 거짓 취급을 받고 거짓이 참이 되는 시대다.

· 이런 시대가 종들의 시련기다.

=> 하나님의 뜻대로, 말씀대로 살려는 종들에게 시련이 온다는 것이다.

· 60:1~3같이 영광의 빛을 받아야 한다.

· 된 일의 말씀은 우리가 그 말씀을 들을 때, 전할 때, 믿을 때, 생명의 빛이 역사하였다. 생명의 빛이 우리에게 들어오면 하나님의 아들 예수 그리스도가 나의 구주로 믿어지게 되었다.

· 이렇게 믿어졌던 사람이라도, 은사를 맛보고, 신령한 영적인 축복을 받은 사람이라도 무저갱이 열리고 흑암이 올라오면 그 영향을 받게 된다.

· 생명의 빛으로는 흑암을 물리치지 못한다. 그 쓰임이 다르기 때문이다.

· 될 일의 말씀을 듣든지, 믿든지, 전하든지 해야 영광의 빛이 비춰진다.

· 영광의 빛이 비춰지면 살전5:1~6같이 빛의 아들이 되어서 어두움에 속하지 않게 된다. 그러니 흑암의 피해를 면하게 된다.

· 흑암의 피해를 입은 사람은 영적으로 졸며 자므로 영적인 분별력을 상실하지만, 영광의 빛을 받은 사람은 영적인 분별력을 상실하지 않는다.

· 주님이 오시는 것을 분별하므로 살전5:1~6같이 빛의 아들은 그 날이 도적같이 이르지 않는다고 하였다.

· 빛의 아들은 주의 재림을 분별하게 된다.

· 영광의 빛을 받는 종은 무저갱으로부터 영적인 흑암이 올라오든지 말든지 그 영향을 안 받게 된다.

· 내가 흑암의 영향을 받았는지 받지 않았는지 분별할 수 있는 것은 영적인 생활을 보면 알 수 있다.

· 영적 흑암에 피해를 입게 되면, 영적인 생활을 잘 할 수 없다.

=> 예배드리는 생활, 찬양하는 생활, 기도하는 생활, 감사하는 생활, 충성하는 생활

· 마음은 시원하고 머리는 맑아지고, 몸은 가벼워져야 흑암이 물러간 영적으로 정상적인 상태다.

· 다섯째 나팔을 불고 무저갱이 열리면, 심판이 끝나고 용을 잡아서 무저갱에 가두는 계20:1~3이 되기까지 계속해서 열리게 된다.

· 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시기 위해 예수님이 오셔서 아마겟돈 전쟁에서 용을 잡고 무저갱에 가두고 잠글 때까지 무저갱은 계속해서 열려 있게 된다.

· 내가 영광의 빛을 받아서 빛의 아들이 되었다면, 나와 가까이 있는 사람에게 있는 흑암이 떠나가게 된다.

· 가정에 한 명이라도 영광의 빛을 받으면 가정이 밝아지게 되지만, 그 한 명이라도 없으면 다 어두워지므로 마귀가 역사하게 된다.

· 흑암시대는 계20:1~3에서 무저갱을 닫을 때까지 연기가 나오므로 계속된다.

 

· 가까운 장래에는 민족의 환난과 시온의 성회가 있다.

· 민족의 환난이 일어날 때 시온의 성회가 일어난다. 시온의 성회에서 남종과 여종에게 신이 내린다.

· 민족의 전쟁이 끝나면서 그것을 본 사람들 가운데 하나님의 뜻이 있는 종들이 대한민국으로 몰려올 것이다.

· 대한민국 안에서도 선지서와 요한계시록을 사모하던 종들이 모이면서 인 맞은 종의 수를 채워가는 것이다.

· 제일 먼저 유다 지파 12,000의 수가 채워질 것이다.

· 신 받은 종들이 전국에 복음을 전하면, 신의 역사가 나타난다.

 

· 한 쪽으로는 흑암시대가 계속되면서 인 맞은 종 144,000은 채워진다.

· 할례의 인이나 성령의 인은 인을 치는 장소가 정해져 있지 않았다.

=> 유대인이 있는 곳에서 할례를 하였고, 성령이 임재하시는 곳에서 성령의 인을 쳤다.

· 그러나 하나님의 인은 해 돋는 곳에서 인을 치므로 사람들이 모여야 한다.

· 동방 : 아시아, 공산주의 국가는 제외, 섬은 아니고 사41:1, 땅 끝, 땅 모퉁이, 바닷가, 될 일의 말씀이 나오는 곳, 일곱 영의 역사가 일어나는 곳에서 하나님의 인을 친다.

 

· 인 맞은 종의 수는 다시 예언 전에 다 채워지게 된다.

· 인 맞은 종이 다시 예언하는 기간은 1260일로 확정되어 있다.

· 인 맞은 종 모두가 같은 시기에 다시 예언을 하게 된다.

·· 신 받은 종들이 일어나 복음을 전하면서 급격하게 역사가 일어나게 된다. 거기다가 물질도 더해주신다.

 

· 다시 예언은 세계적인 역사다.

· 인 맞은 종 144,000이 일시에 전 세계에 나가서 1260일 동안 다시 예언을 시작한다.

· 다시 예언을 시작한 순간부터는 죽지 않게 하신다.

=> 다시 예언을 하는데 몸이 아파서 못한다면 말이 되겠는가. 신이 내리는 순간, 몸에 있는 질병은 모두 치료된다.

· 신을 부어주시면 눈이 열리고 귀가 열리고, 머리가 열리게 하신다.

· 인 맞은 종이 다시 예언하는 동안 두 증인의 권세를 주시는데, 엘리야가 행하였던 역사와 모세가 행하였던 역사를 주시는 것이다.

· 여러 가지 재앙으로 땅을 친다고 하였다.

· 기도하는 대로, 말하는 대로 일어나는 역사를 주신다.

· 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하고, 물을 변하여 피 되게 하고, 원수가 해하고자 하면 입에서 불이 나가는 권세다.

· 다시 예언하는 동안 능히 셀 수 없는 무리가 흰 옷을 입고 나온다.

· 다시 예언하는 인 맞은 종에게 많은 사람들이 모여와서 이들에게 될 일의 말씀을 전해줄 것이다.

· 삼년 반에서 오 개월 동안에 황충이가 등장해서 사람을 해하는 5개월 환난이 시작된다. 이 때에는 죽음이 동결되면서 영혼구원이 이루어지지 않고, 이때부터는 영육구원이 시작된다.

· 인 맞은 종의 인도를 따라 흰 옷 입은 무리는 예비처로 들어가게 된다.

· 예비처로 들어갈 사람들은 다 들어가고, 인 맞은 종은 주의 재림을 앞두고 삼일 반 동안 쓰러져 죽게 된다.

· 삼일 반이 지나면 계11:11같이 생기가 들어와 살아나고 직전에 순교자도 살아나게 된다.

· 11:12같이 이리로 올라오라는 주님의 음성을 듣고 공중으로 올라가게 된다.

· 올라갈 사람 올라가고, 예비처로 갈 사람 들어가게 되고 여섯째 나팔 불면서 유브라데 전쟁이 일어난다.

 

· 유브라데 전쟁에서 1/3이 죽게 되는데, 이들의 영혼은 음부로 가게 된다.

· 구원은 재림의 주가 오시는 시점으로 구원의 문은 닫힌다.

· 주의 재림 이후로는 어떤 사람도 구원을 받지 못한다.

· 유브라데 전쟁이 끝나고 수정통치시대가 이루어지는데, 러시아가 세계를 지배하는 여덟째 왕으로 등장한다.

· 정치적으로는 러시아가, 종교적으로는 교황과 천주교가 하나가 되어 지배하는데 그 뒤에서 용이 지배하게 된다.

· 용과 짐승과 거짓선지자가 대적의 삼 세력이 되어서 수정통치시대를 지배한다.

· 9:27을 보면, 한 이레의 절반이라고 하였다.

· 매일 드리는 제사를 폐하고 공산주의 세력이 세계를 지배하는데 그 때 지배할 목적으로 만들어내는 것이 짐승의 표다.

· 전에는 바코드, 이제는 베리칩을 짐승표라고 하는데 이것은 잘못된 것이기에 이것을 전하는 것은 헛수고다. 제대로 알고 전해야 한다.

· 요한계시록에서는 짐승표에 관한 말씀이 여섯 번 나온다. 13:16~18에서 처음 등장한다. 계시록을 알지를 못하면 짐승표에 대해 알 수 없다.

· 짐승표에 관한 말씀이 계13, 14, 15, 16, 19, 20장에 걸쳐 여섯 번 등장한다.

· 짐승표는 36개월 동안 세계를 단일 통치하기 위해서 필요한 것이다. 짐승표가 있어야 매매를 할 수 있게 된다. 수정통치시대가 되면, 우리가 쓰는 화폐가 바뀌게 된다.

· 수정통치시대가 이루어지고 삼년 반이 끝나면 공중에 오셨던 예수님이 순교자와 인 맞은 종을 데리고 계14:1같이 지상에 강림하신다.

· 이 때 부는 나팔이 일곱 번째 나팔이다.

· 예수님은 심판주가 되셔서 계16장같이 진노의 일곱 대접 재앙을 쏟아가게 된다. 이 기간이 75일이다. 12:11~12

=> 매일 드리는 제사를 폐하고 미운 물건이 거룩한 곳에 서기 시작하는 때로부터 1290일을 지나 1335일에 이르는 자가 복이 있다.

=> 수정통치시대 1260, 1335-1260=75

· 1335일에 이르면 복이 있다고 한 것은 천년왕국이 이루어지기 때문이다.

· 다시 예언이 시작되면 1260일이 채워지는 날 공중에 가 있든지, 예비처에 가야 한다. 그것이 구원 받는 길이다.

· 예수님이 일곱 대접 재앙을 쏟을 때 흰 옷 입은 무리는 예비처에소 보호처로 옮겨지게 된다.

· 여섯 번째 대접 아마겟돈 전쟁에서 용을 잡아서 무저갱에 넣고 뚜껑을 덮으니 연기가 더 이상 올라오지 않게 된다. 그리고 인봉하여 천년을 가두게 된다.

· 마귀는 무저갱에 들어갈 것을 알기에 눅8:31~33을 보면, 무저갱에 들어가지 않기를 간구하였다.

· 짐승과 거짓선지자는 산 채로 잡아서 불못에 넣는다.

=> 짐승 : 무신론 공산주의

=> 거짓선지자 : 교황과 변질된 종들

· 수정통치시대에서 우상에게 절하고 짐승표를 받은 사람들은 죽여서 육체는 새의 밥을 만들고 영혼은 음부로 가게 된다.

· 이것이 산 자의 심판이다.

· 일곱째 대접을 쏟으므로 심판을 마치시고 천년왕국을 이루신다.

· 천년왕국이 일천년 동안 이루어지는데, 20:9을 보면 사랑하시는 성과 성도들의 진으로 나눠진다.

=> 사랑하시는 성은 예수님, 순교자, 인 맞은 종이 거하게 된다. 순교자와 인 맞은 종은 왕과 제사장이 된다.

=> 성도들의 진에는 보호처에 있던 사람들이 나와서 백성으로 살게 된다.

· 이 일을 하시기 위해서 주님이 다시 오시는 것이다.

· 주님이 공중을 경유해서 지상에 오셔서 수정통치세상을 심판하시고 그 분의 나라를 천년 동안 이루시는 것이다.

· 백성들은 사33:24같이 사죄함을 받은 백성들은 병들었노라 하지 않는다고 한 것과 같이 천년을 살 수 있도록 변화되는데, 이들은 천년 동안 가정도 꾸리고 농사도 짓고 산다.

· 사랑하시는 성에 들어간 사람들은 식욕, 정욕, 성욕, 물욕이 사라진 성화체가 되어 예수님만 섬기고 살게 된다.

· 사랑하시는 성에 들어갈 사람, 성도들의 진에 들어갈 사람, 모두 확정된다.

 

· 에덴동산에서 아담과 하와가 범죄하므로 사람과 자연이 저주를 받았다. 그 저주가 풀리면서 자연이 회복된다. 달빛은 햇빛 같고, 햇빛은 일곱 배나 밝아지게 된다.

· 자연이 회복되고, 사람이 회복되는데 창조 때의 사람으로 회복된다.

· 62:1~5같이 헵시바 쁄라의 사랑이 완성된다.

 

· 천년왕국이 끝나면 무저갱에 있던 용을 잠시 내어놓는다.

=> 천년왕국에서 태어난 자녀들을 시험하기 위함이다.

=> 용에게 미혹당한 곡과 마곡은 용과 함께 불못으로 들어가게 된다.

 

· 그러면서 천년왕국이 끝나고 사랑하시는 성에 있던 사람들은, 21:24같이 새 하늘과 새 땅으로 들어가게 된다.

· 무궁천국은 보좌 앞에 이루어지는 세계, 천년왕국은 지구에 이루어지는 것이다.

· 백성과 그 자녀들은 계21:26같이 무궁천국에 들어가게 된다.

· 천년왕국에는 사람들이 없기에 폐기하신다. 48:12~13같이 지구가 멈추게 된다. 벧후3:10~13같이 지구가 뜨거운 불에 녹아지게 되려니와 우리는 의에 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보게 된다.

· 이 무렵에 계20:11~14같이 백보좌 심판, 죽은 자의 심판, 전체 부활이 있게 된다.

=> 예수 믿고 죽은 자는 낙원, 믿지 않고 죽은 자는 음부에 그 영혼이 있게 된다.

=> 5:28~29같이 낙원과 음부에 있던 자들이 다 부활하게 된다.

· 예수를 믿은 의인은 생명의 부활로 천국에 가게 되고

· 예수를 믿지 않은 악인은 심판의 부활로 지옥에 가게 된다.

· 천국도 영원토록, 지옥도 영원토록 가게 된다.

· 천국을 계21장에서 새 하늘과 새 땅, 22:1~2에서 생명과를 먹고 생명수를 마시며 영광의 새 예루살렘에서 영원토록 살게 된다.

 

· 계시록이 궁금하고 알고 싶고, 들을 때 와 닿는 것이 있고, 성령이 역사하는 사람들은 주의 재림을 영접할 사람이다.

· 다시 예언 삼년 반, 수정통치시대 삼년 반, 심판 75, 중동전쟁을 지나면 천년왕국이다.

· 지금 가장 중요한 것은 인 맞은 종의 수를 채우는 것이다.

· 내 삶의 초점이 인 맞은 종이 되고, 인 맞은 종이 나오는 일을 위해서 맞춰져야 한다.

· 믿든지 믿지 않든지 성경대로 이루어진다.

 

목록으로
오늘 0 / 전체 431
no. 제목 조회수 작성일
공지

12월 전국 요한계시록 세미나 일정 

502582024년 8월 27일
공지

제 325차 2주 연속 선지서 및 요한계시록 대성회

628482024년 8월 9일
113

2018/ 4/ 5 (계시록강해) 큰 음녀교회의 결말(계17:14-18)

10842018년 5월 29일
112

 2018/ 4/ 4(계시록강해) 일곱머리, 열뿔 (계17:10-13)

11762018년 5월 29일
111

 2018/ 4/ 3(계시록강해)  여덟째 왕과 열뿔(계17:4-9)

11112018년 5월 29일
110

2018/ 3/ 9(계시록강해) 도표

13282018년 5월 29일
109

2018/ 3/ 8 (계시록강해) 일곱머리의 비밀(계17:1- 3)

11262018년 5월 29일
108

2018/ 3/ 7 (계시록강해)산자를 심판하시는 방법 (계16:3-계17:1)

10432018년 5월 29일
107

 2018/ 3/ 6 (계시록강해) 증거장막성전과 일곱대접 재앙(계15:5- 계16:2)

11422018년 5월 29일
106

 2018/ 2/ 9 (계시록강해) 도표,(계11:15)

10392018년 5월 29일
105

2018/ 2/ 8 (계시록강해) 보호처에 대한 비밀(계15:2-4)

10902018년 5월 29일
104

2018/ 2/ 7 (계시록강해) 재앙중에 보호받을 백성(계15:1-2)

11092018년 5월 29일
103

2018/ 2/ 6 (계시록강해) 주안에서 죽은자와 죽는자 (계14:13- 20)

12502018년 5월 29일
102

2018/1/ 5 /계시록강해  도표,  계11:15

15332018년 1월 10일
101

2018/1/ 4 /계시록강해/계14:8-12 바벨 세상이 멸망할 것

11482018년 1월 10일
100

2018/1/3 /계시록강해/계14:7 산자의 심판과 죽은자의 심판

14072018년 1월 10일
99

 2018/1/ 2 (계시록강해)계14:4-6/ 시온산 강림과 심판

11642018년 1월 10일
98

 2017/12/30 (계시록강해)시온산 강림과 심판 (계14:1-4)

12932018년 1월 10일
97

2017/12/29 (계시록강해) 짐승표. 666 (계13:13 -18)

15092018년 1월 10일
96

2017/12/28  (계시록강해)(계13:7-12) 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고

12062018년 1월 10일
95

2017/ 12/27요한계시록 제 13장 - 수정통치시대

12612018년 1월 10일
94

2017/ 12/26 계시록강해(계12:13-17) 그 여자의 남은 자손,  예수의 증거를 가진 자들

13792018년 1월 10일

대한예수교 장로회 예루살렘교회   경기도 여주시 매룡2길 9-66  문의 : 010-4743-1440   담임목사:문제선   
Copyright © All rights reserved.