제214차 [2015/3/2 월(저녁) 학자의 혀, 학자의 귀를 받은 종이 되라. (사50:4-5)]

◎ 학자의 혀, 학자의 귀를 받은 종이 되라. (사50:4-5)

사6장에서 선지자로 부름받은 이사야는

사20:2-3에 옷을 벗고 신을 벗고 선지자의 길을 가고

사50:4-5에 학자의 혀, 학자의 귀를 받았다.

1) 학자의 혀를 받은 종이 되라. (사50:4)

암8:11-13같이 물이 없어 갈함이 아니요 양식이 없어 주림이 아니라 여호와의 말씀이 없어 기갈을 당한 사람들에게 학자의 혀를 받은 종이 될 일의 말씀, 하나님의 비밀을 전해 줄 수 있는 사람이 나와야 한다.

사28:1에 생소한 입술에 방언이 임하는 것같이 말씀을 전하게 한다고 하셨고

사59:21에 여호와의 말씀을 그 입에 두신다고 하였고

렘1:9에 내 손이 네 입에 닿았으니 내 말을 입에 둔다고 하셨다.

약3:1-12에서는 모든 것을 길들일 수 있지만 사람의 혀는 길들일 수 없다고 하였다.

사6:5-6에 이사야의 입술에 숯불을 대서 부정한 입술을 성결케 해주셨다.

하나님의 말씀이 먼저 오는 것이 아니라 하나님의 역사 속에 그 입을 성결시키시고 말씀을 주어 하나님의 말씀을 전하도록 쓰셨다.

2) 학자의 귀를 받은 종이 되라. (사50:5)

학자의 혀가 되면 입이 열리는 것같이 학자의 귀가 되려면 귀가 열려야 한다.

남의 말을 듣고 오해하고 범죄하는 귀가 되어서는 안되고 말씀과 진리가 들려지는 귀가 되어야 한다.

미1:2에 미가 선지자는 성전에서 여호와의 말씀을 자세히 들으라고 하였고

계2:, 3:에 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라고 하였고

사6:9에 귀가 열리지 않은 사람은 듣기는 들어도 깨닫지 못한다고 하였고

사11:3에 귀에 들리는 대로 판단치 말라고 하였고

사33:15에 귀를 막아 피 흘리려는 꾀를 듣지 말라고 하였다.

호렙산 떨기 나무 가운데서 모세의 귀를 열어주셨고, 성전에서 자고 있던 사무엘의 귀를 열어주셨고, 다메섹 도성으로 향하던 사울의 귀를 열어주셨고, 밧모섬에 있던 사도요한의 귀를 열어주셨다.

이 시대에도 사명있는 자들의 귀를 열어 학자의 귀를 만드신다.

선지자는 하나님의 말씀을 바로 들을 수 있는 귀와 하나님의 말씀을 바로 전할 수 있는 입이 있어야 한다.

똑같은 말씀을 전해도 듣는 사람이 아무런 감각이 없는 설교도 있지만 듣는 사람이 감화감동을 받고 깨달음이 생기는 설교도 있다.

3) 거역하지 않는 종이 되라.

학자의 혀, 학자의 귀가 되었다면 절대로 거역하지 않는다.

모세와 아말렉이 싸울 때 아말렉을 천하에서 없게 한다고 약속을 주셨고 그 약속을 이루시기 위해 사울 왕에게 아말렉을 모두 쳐서 없애라고 하셨다.

그러나 사울 왕이 그 말씀대로 행하지 않으므로 삼상15:22-23에 말씀이 나온 것이다.

사울 왕은 단 한 번의 거역으로 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 이로 인해 왕이 되지 못하게 하신다고 하엿따.

거역은 하나님의 인도나 주의 종이 하는 말이 자신의 생각과 다를 때, 자신의 자아가 강할 때 하게 된다.

성경 속에 거역하지 않고 순종하여 복을 받은 사람이 많다.

그 중에 노아는 바닷가가 아닌 자신의 집 근처에 배롤 만들었는데 인간의 상식으로는 맞지 않아도 하나님의 지시대로 그대로 행했다.

창12:1-4에 하나님이 아브라함에게 본토 친척 아비집을 떠나 지시할 땅으로 가면 복의 근원이 되게 하신다는 말씀을 주셨을 때 그 말씀을 붙잡고 떠났다.

4) 뒤로 물러가지 않는 종이 되라.

학자의 혀, 학자의 귀를 받은 종은 뒤로 물러가지 않게 되는데

히10:37-39에 뒤로 물러가면 하나님이 기뻐하지 않으시고 침륜에 빠지게 된다고 하였다.

예수님은 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 천국에 합당하지 못하다고 하였고

수1:7에서는 여호수아에게 좌로나 우로나 치우치지 말라고 하셨다.

결론 : 이사야같은 선지자의 사명을 감당할 때다.