본 문 : 슥 4:6-10
제 목 : "은총을 입은종 기준 바로 잡는다."
공인된 기준과 공인 되지 않은 기준이 있다.
공인된 기준은 모두 함께 맞추어 가는 기준이며, 공인되지 않은 기준은 자기 스스로 정한 기준이다.
공인된 기준은 영적으로 말씀이다.
본문에서는 이 말씀을 다림줄이라 했다.
다림줄은 수직을 보는데 쓰이는 공인된 기준이다.
스룹바벨 같이 우리도 공인된 기준 말씀의 다림줄을 잡고 가자!
1. 기준바로 잡은 종 교만이 무너진다.(슥 4:7)
-> 자기 생각에 기준을 맞춘것이 교만이다.
성전건축할때 높아진 산을 평지 되게 한것 같이, 말씀의 공인된 기준이 우리속에 들어와 심령의 높아진 산이 무너져 평지가 되었을때 머릿돌을 놓고 여호와의 큰 은총이 내려 심령성전이 이루어져라!
2. 기준 바로 잡은 종 잡에서 깨어나 심령성전 이룬다.(슥 4:1-2)
-> 기준이 되는 말씀이 우리속에 들어오면 깨우침이 오므로 안일과 태만의 잠에서 깨어난다.
이런 영적이 잠에서 깨어난 종은 스룹바벨 같이 말씀과 진리의 기준을 가지고 심령에 성전을 짓게 된다.
3. 기준 바로 잡은 종 저주가 떠나간다.(슥 5:1-4)
-> 저주의 두루마리가 도적의 집과 거짓맹세 하는 자의 집에 들어간다고 했다.
도적이란 자기기준으로 살다가 하나님 앞에 도적이 되는 것을 말한다.
다시말해 주일을 지킨다면서 주일을 어기면 시간 도적이며, 아멘 해놓고 지키지 않으면 말씀 도적이 되며, 십일조를 자기 기준으로 계산하여 온전히 드리지 않으면 물질 도적이 되는 것이다.
이와 같이 자기 생각이 기준이 되면 이렇게 도적이 되는 것이다.
말씀을 도적하면 은혜를 못받고, 물질을 도적하면 축복을 받지 못한다.
그리고 주일을 도적하면 이땅에서 오래 살지 못한다.
말씀 기준 바로 잡아 시간도적, 말씀도적, 물질도적의 때를 벗고 저주가 떠나가서 도적 아닌 축복의 사람이 되라!
4. 기준바로 잡은 종 에바에서 나온다.(슥 5:5-9)
-> 스가랴는 에바속에 갇힌 여인을 보았다.
여기서 여인은 교회를 말한다.
이는 마지막때 두부류의 교회가 있는데, 한교회는 에바속에서 갇혀 질식해 죽고, 한교회는 에바속에서 학의날개와 같은 날개와 바람을 타고 나오게 된다.
에바는 인간의 굴레, 제도, 조직이며, 인간이 만든 교권을 말한다.
이 에바는 영적 생활을 못하도록 가두는 것이며, 악에 눌려 죽게 되는 이 곳에서 학의 날개 같은 임마누엘 날개의 바람, 즉 성령의 역사속에 자유함을 받으라는 것이다.
5. 기준바로 잡은 종 백마를 타고 하나님의 마음을 시원케 한다.(슥 6:8)
-> 앞으로 하나님의 인맞은 종들이 북방으로 가서 하나님의 마음을 시원케 한다는 것이다.
오늘 이시간 우리가 하나님의 마음을 시원케 해드릴려면 우리속에 있는 교만을 무너뜨리고, 잠에서 깨어나고, 심령 성전을 이룬종 되어 도적의 때를 벗고, 망령되이 하나님의 이름으로 거짓 맹세하지 않는 기준 바로 잡은 종으로 기독교 2차 복음운동의 백마를 타고 하나님의 마음을 시원케 해드리자!
결론 -> 기준 바로 잡은 종 주 앞에 모셔 섰는 종 된다!