제70차 성산기도원집회 [철야공부-5] 3/8

본  문 : 사 24:1-3
제  목 : "심령의 4대난제를 해결 할때다!"

심령의 4대 난제란 공허와 컬컬함과 답답함과 곤고와 곤비를 말함이다.
창 1:1- 의 공허와 혼돈은 지구의 공허와 혼돈을 말함이고, 사 24:1 은 심령속의 공허를 말함이다.
마지막때 사람들의 심령에는 이러한 4대난제가 생기는데, 이는 눈에 보이는 난제 보다 더 심각한 것이다.
이러한 4대 난제를 바로 알고 해결할 때이다.

1. 심령의 공허한 난제를 해결 할 때다.

-> 심령의 공허는 말씀 때문에 오는 것으로 말씀을 영의 양식으로 흡족히 먹지 못해서 생기게 된다.
이는 은혜시대의 된일의 말씀으로는 채워지지 않으며, 환난시대 될일의 말씀인 여호와의 말씀으로 채워지는 것이다.
과거 은혜시대 된일의 말씀으로 은혜를 받았던 자가 오랫동안 그 말씀으로 은혜를 받다가 어느날 장성하면 될일의 말씀을 영의 양식으로 먹어야 한다.
그러나 이 될일의 말씀이 없을때는 공허한 난제에 빠지는 것이다.
이럴때에 사 25:6-8 의 골수가 가득한 기름진 것과 오래저장하였던 맑은 포도주를 먹어야 하는데, 이는 요한계시록과 선지서의 말씀을 말한것이다.
골수가 가득한 기름진 것은 감추었던 만나, 봉함했던 말씀인 요한계시록의 말씀이고(계 2:17), 오래저장한 맑은 포도주는 오래전에 선지자들이 예언해 놓은 선지서의 말씀을 말한다.
이러한 말씀을 영의 양식으로 먹을때 심령의 공허가 물러가는 것이다.
히 5:12-14 에서는 젖 같은 말씀이 아닌 단단한 식물을 먹으라고 했다.
여기서의 젖이란 히 6:1 의 말씀의 초보를 말함이다.
단단한 식물을 먹을 자는 장성한 자로 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분별하고 변론하는 자들이라 한다.
젖같은 말씀은 히 6:1 의 그리스도의 초보이니, 말씀의 초보로는 장성한 자에게 양식이 충족되지 못한다.
계 10:9-10 작은책을 꿑같이 먹고, 겔 3:1-3 배에 넣으며 창자에 채우라고 하였다.
작은책은 요한계시록을 말한다.
은혜시대에는 말씀을 듣고 믿는데서 그쳤으나, 환난시대의 말씀을 듣는데서 그치지 말고 영의 양식으로 먹어야 한다는 것이다.
계 2:17 감추었던 만나(요한계시록)는 이시대에 우리가 먹어야할 양식 으로 감추었다는 것은 봉함했다는 것을 말함이며(단 12:4,9, 계 5:1-2), 이것을 마지막때까지 봉함했다가 계 22:10 마지막때가 되면, 더이상 봉함하지 말고 개봉하라 한다.(계 6:)
이는 때를 따라 주시는 양식이다.(마 24:45-46)
이처럼 은혜시대에 먹어야할 양식, 환난시대에 먹어야할 양식이 있는 것이다.
때를 분별하여 환난시대에 먹어야할 영의 양식을 바로 먹는 자에게 심령의 공허한 난제가 물러갈 것이다!

2. 심령의 컬컬한 난제를 해결할 때다.

-> 심령에 컬컬한 난제가 생김은 은혜를 받지 못해서이다.
은혜시대에 받은 은혜는(요 4:10, 요 7:37-39) 중생케하고, 거듭나게 하였으나, 어느날부터 심령에 컬컬함이 왔다.
이런 컬컬함을 해결하는 은혜가 환난시대의 생수의 은혜이다.(슥 13:1, 슥 14:8)
암 8:11-13, 암 4:7-8 생수를 만족히 마시지 못함으로 오는 컬컬함이 와도 슥 13:1, 슥 14:8 같이 생수를 마시면 컬컬함의 난제가 해결될 것이다.

3. 심령의 답답한 난제를 해결할 때다.

-> 심령의 답답한 난제는 흑암으로 부터 오는 난제이다.(계 9:1-2)
사 9:1-2 같이 이방인이었던 우리는 사망의 그늘에 있었고, 생명의 빛(요 1:1-4)을 받아 사망의 그늘에서 건짐을 받았으나, 환난시대에 무저갱으로 부터 올라오는 흑암(계 9:1-2)은 해결치 못했다.(마 25:5)
이는 사 60:1-3 의 영광의 빛으로만 해결되는 난제이다.
생명의 빛은 사망의 그늘에서 벗어나는데, 그 목적이 있으며 영광의 빛은 무저갱으로 부터 올라오는 흑암을 해결하는데 목적이 있다.
선지서와 계시록의 말씀을 통해 영광의 빛을 받으면 이런 답답함의 난제가 해결된다.

4. 심령의 곤고함과 곤비한 난제를 해결할 때다.

-> 심령의 곤고와 곤비는 피곤해져서 생기는 난제로, 영적으로 믿음이 식어짐으로 힘을 잃은 상태를 말한다.
곤고함과 곤비함의 난제는 열정과 열심을 상실한 상태이다.
이런자는 믿음의 힘을 회복하여 믿음으로 다시금 부요해져야 한다.(약 2:5)
위로부터 내리는 새힘을 받아 믿음으로 부요해짐으로 곤고함과 곤비한 난제를 해결하자.(사 40:29-31)