제80차 [2004/1/7 수 (철야) 감람나무 새 역사. [슥 4:12-14]]

제80차 성산기도원 성회 주제 : "하나님을 기쁘시게 하는 종이 될 때다!"


◈ "감람나무 새 역사" [슥 4:12-14]


1. 노아때 감람나무 새 역사.

노아시대 홈수 심판이후 주신 감람나무 새 역사는 최초의 감람나무 역사였다.
홍수가 그쳤을때 비둘기가 방주에 물고 들어온 것이 감람 새 잎사귀였다.(창 8:6-12)
이것은 심판이후 새로운 세계가 시작되는 노아 가정에 주신 구원의 축복이었다.

2. 다윗의 감람나무 새 역사.

다윗은 "나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여!"(시 52:8) 라고 찬양하였다.
빈들이나 다른곳에 있는 감람나무가 아닌 하나님의 집에 있는 감람나무 같다 하였으니, 이는 예수 그리스도의 형상을 닮았다는 의미이다.
다윗이 이렇게 담대히 말할수 있었던 것은 시 23:5 에서 감람나무 기름을 머리 위에 받은 종이 었기 때문이다.
기름 부음 받은 다윗은 하나님과 합한 종이 되어 이스라엘을 가장 부강한 나라로 이끌수 있었다.

3. 스룹바벨때 감람나무 새 역사.

스룹바벨 성전안에 순금 등대를 세웠고 등대 곁, 좌 우편에 두 감람나무가 있었다.(슥 4:2-3)
감람나무 새 역사는 신으로 이루어지는 역사이다.
노아때 홍수 가운데 구원이 신으로 되었고, 다윗의 통일 왕국이 건설이 신으로 되었고, 스룹바벨 성전 건축이 신으로 되었다.(슥 4:6, 눅 18:27)

4. 은혜시대 감람나무 새 역사.

감람나무는 예수 그리스도시며, 원가지는 이스라엘이었으나 그들이 예수를 믿지 않고 도리어 그 예수를 십자가에 못박았기에 원가지가 꺾어지므로 진액을 공급 받지 못하게 된다.(롬 11:17)
그러나 참 감람나무 예수에게 접붙힘 받은 돌 감람나무 이방에게는 감람 진액이 들어가게 되고, 순이 나게 된다.
이는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 어느 누구든 예수를 믿으면 접붙힘이 되는 것이며, 예수의 보혈의 피의 공로로(감람 진액) 말미암아 아브라함의 영적 자손이 되며 구원에 이르게 된다는 말씀이다.(갈 3:26-27)
이처럼 은혜시대에는 이방이 감람나무 새 역사를 받아 죄가운데서 영혼이 구원받게 되는 신으로 되는 역사가 있으며 이 은혜시대의 참 감람나무 예수의 진액을 1차 진액이라 한다.

5. 환난시대 감람나무 새 역사.

기름 부음 받은 종이 나와(슥 4:12-14) 전삼년반동안 다시예언 하게 된다.(계 11:3-6)
기름 부음 받은 종은 모든것을 알게되어 아무의 가르침을 받을 필요가 없게 되며, 아름다운 소식을 시온에 전하고, 주 앞에 모셔세움 받는 종이 된다.(요일 2:20, 27, 합 3:13, 사 61:1, 슥 4:12-14)
또한 경제난제의 피해를 받지 않으며(계 6:5-6) 다시예언할 때 모세의 땅의 역사와 엘리야의 하늘의 역사를 겸한 두증인의 권세를 받아 역사하니 이것이 신으로 되는 역사요, 감람나무 2차 진액의 새 역사이다.
감람나무 2차 진액의 역사를 받은 종을 열매를 맺게 되는데, 열매란 예수 그리스도의 형상을 이룬 종을 말한다.
감람나무 기름 부음을 받은 다윗이 통일 왕국을 건설하였듯 말세의 사명자도 감람나무 금기름을 받아 무너졌던 다윗 왕국을 회복하는 역사인 천년왕국 그리스도의 나라를 이땅에 건설 한다.