주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 제 93차 [2005년 2월 8일 화(철야) "하나님의 비밀을 바로 알 때다!" [암 3:7, 계 10:7]]


"하나님의 비밀을 바로 알 때다!" [암 3:7, 계 10:7]


1. 천국의 비밀 (마 13:11)

    예수님이 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 3년 동안 그 입으로 하신 말씀을 말하며, 사도들이 허락받아 깨달았다.



2. 그리스도의 비밀 (엡 3:3-4)

    예수님의 탄생과 십자가와 부활 승천으로 사도바울이 깨달았다.



3. 하나님의 비밀 (계 10:7)

    하나님의 비밀이란 환난과 재림, 심판과 천년왕국, 무궁천국이 이루어지는 비밀을 말한다.
    천국의 비밀과 그리스도의 비밀은 된 일이요, 하나님의 비밀은 될 일이니 된 일과 될 일이 합하여져 성경 66권이 완성된 것이다.
    천국의 비밀과 그리스도의 비밀을 깨달았던 것처럼 이제, 환난과 재림, 심판과 천년왕국, 무궁천국이 이루어지는 하나님의 비밀에 대하여 구체적으로 알아보자.



1) 환난

    환난은 크게 영적인 환난과 육적인 환난으로 나뉜다.
    영적인 환난은 영의 사람만이 느끼는 환난이며, 육적인 환난은 영의 사람과 육의 사람이 모두 느끼는 환난이다.



① 영적인 환난 :

    영적인 환난은 두가지가 있는데, 그 첫째는

여호와의 말씀이 없는 환난(암 8:11-13)이다.

    암 8:11-13 같이 여호와의 말씀이 없는 환난이 닥칠때 세부류의 사람이 나오니 여호와의 말씀에 관심이 없는 사람과 관심은 있어도 찾지 못한 사람, 여호와의 말씀을 찾은 사람이 나온다.
    여호와의 말씀에 관심이 없는 자들은 사 5:8-12 같이 부동산 투기를 일삼고 세상 연락에 취하여 여호와의 행하시는 일에는 관심치 않으며 생각지 않는다고 하였다.
    또한 여호와의 말씀에 관심이 있어도 찾지 못한 자들은 암 3:11-13 같이 다 갈하여 피곤하여 진다고 하였다.
    그러나 사 2:2-3, 미 4:1-2 같이 말일에 예루살렘에서 나오는 여호와의 말씀을 찾은 자들이 나온다는 것이다.

    * 여호와의 말씀이란 선지서와 요한계시록이다.
    이는 이사야로 부터 말라기까지 16명의 선지자들이 예언해 놓은 선지 예언서에 보면 "이는 여호와의 말씀"이라 하였기 때문이며, 이러한 선지서 예언서의 아직 이루어지지 않은 예언들이 요한계시록 같이 이루어지기 때문에 선지서와 요한계시록이 여호와의 말씀이다.

    여호와의 말씀은 이시대에 주신 영의 양식으로 때에 맞는 양식이며(마 24:45-46), 단단한 식물로서 지각을 사용하여 선악을 분별하고 변론하는데 까지 이르게 하고(히 5:12-14), 이기는 자에게 주실 감추었던 만나(계 2:17), 꿀 같이 달게 먹어야 할 작은책(계 10:9-10)이다.
    또한 가리워진 면박과 덮힌 휘장을 제하시며, 사망이 멸하여지는 골수의 기름과 오래 저장 하였던 맑은 포도주(사 25:6-8)로서 이 말씀을 영의 양식을 삼아 먹는자에게는 심령의 공허가 물러가며, 영력이 생겨 담력과 자신감이 회복되고, 문제와 난제, 대적을 이기고, 자기 자신까지 이기게 한다.


    영적인 환난 둘째는

성령의 은혜가 고갈된 환난이다.(암 4:7-8)

    암 4:7-8 에 추수하기 석달전에 어떤 성읍에는 비가 내리고 어떤 성읍에는 비가 내리지 않는다고 하였는데, 성읍은 크게는 교회를, 적게는 우리 심령을 의미하며, 비는 성령의 은혜를 뜻한다.
    여기서 추수하기 석달전에 이러한 역사가 있다고 하였으니 봄과 여름은 씨를 뿌리는 은혜시대를 의미하고, 가을은 열매를 맺고, 추수하는 추수기로 환난시대를 의미한다.

    오늘날 교회와 사람들의 심령에 은혜가 식어졌다.
    사람에게 성령의 은혜가 고갈되면 인본주의, 자기 중심 주의로 가게 되지만 은혜가 충만하면 신본주의로 가며 예수 중심, 말씀 중심이 된다.
    인본주의로 자기 중심 주의로 가면 하나님과 상관없는 쪽으로 가는 결말을 맞이하니 신본주의로 말씀, 예수 중심, 말씀 중심의 사람과 전혀 다른 방향으로 가게 된다.

    말씀을 많이 알아도 은혜가 고갈되면 율법주의자가 되어 타인을 용서 하지 못하고, 말로서 심판하게 된다.
    이처럼 성령의 은혜가 고갈된 이유는 변질되었기 때문이다.
    사 5:1-6 에 신앙이 변질된 자에게는 여호와께서 구름에 명하여 비 내리지 않게 하신다고 하였기 때문이다.

    여호와의 말씀을 받지 못하면 심령에 공허함이 생기듯 성령의 은혜를 받지 못한 자는 심령에 컬컬함의 난제가 오게 된다.
    심령이 컬컬해진 자는 마음이 강퍅해지고, 신앙이 시들고, 병들게 된다.

    이렇게 은혜가 고갈된 이 환난시대에 우리는 미 5:7-8 같이 * 이슬과 단비같은 은혜를 받아야 하겠다.
    이슬의 은혜는 과거 야곱과 기드온이 받았던 은혜로 야곱은 이슬 축복을 받고, 거부가 되었으며, 기드온은 여호와 살롬 축복을 받았다.
    이슬의 은혜는 밤에 소리 없이 가만히 내려와 다른 사람은 모르나 받는 자는 알게 된다.
    이러한 이슬의 은혜와 더불어 단비의 은혜까지 내려 주시는데, 단비는 컬컬했던 심령이 해갈되어 흡족해지며 만족해지는 은혜역사이다.
    미 5:7-8 에는 이슬과 단비의 역사를 받으면 인생이나 사람을 기다리지 않고, 그 신앙이 젊은 사자같이 용사의 신앙이 된다고 하였다.

    또한 * 성령의 생수를 받아야 하겠다.
    요 4:10, 7:37-38 에 말씀하고 있는 은혜시대 성령의 생수는 믿는자가 받을 성령으로 우리가 이미 체험한바 있다.
    그러나 여기서 말하고 싶은 것은 환난시대 성령의 생수이다.
    슥 13:1, 14:8 의 환난시대 성령의 생수는 죄와 더러움을 씻는 샘으로(슥 13:1, 14:8) 환난시대 성령의 생수를 받은자는 심령의 컬컬함이 해갈되어 영적 환난과는 상관없는 축복을 받게 된다.



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