◎ 잠잠히 사랑하시는 축복. (습3:17-20)
하나님이 우리를 잠잠히 사랑하셔도 그 사랑이 우리에게 올 때에는 큰 표적과 증거로 나타나게 된다.
1) 모이기를 힘써야 한다.
습1:2-4, 습1:18같이 마지막 때에 여호와의 진노와 분노로 세상을 심판하시는데 그럴지라도 하나님이 잠잠히 사랑하시는 사람으로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 즐거이 부르신다고 하였다.
습2:1-2절에서 스바냐 선지자는 여호와의 분노가 임하기 전, 여호와의 진노가 임하기 전에 모이기를 힘쓰라고 하였다.
블레셋이 쳐들어오려고 할 때 사무엘은 히브리민족에게 미스바로 모이게 하였고
행2:1-4절에 초대교회의 역사가 일어날 때는 마가의 다락방을 모였다.
사2:2-3, 미4:1-2절에 말일에는 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모여야 하고,
슥14:8절같이 성령의 생수가 흐르는 곳으로 모여야 하고
t31:5절같이 새가 날개치며 새끼를 보호함같이 보호가 있는 곳으로 모여야 하고
계7:1-4절같이 하나님의 인을 치는 곳으로 모이기를 힘써야 한다.
계1:1절같이 반드시 속히 될 일의 말씀이 나오는 곳으로,
계10:7절같이 하나님의 비밀이 공개되는 곳으로,
계10:8-10절같이 작은 책의 비밀을 꿀같이 먹을 수 있는 곳으로,
욜1: , 욜2: 장같이 민족의 전쟁이 있는 날 시온의 성회가 열리는 곳으로 모이기를 힘써야 한다.
하나님의 잠잠한 사랑을 받는 사람은 마음이 뜨거워지고 모이기를 힘쓰게 된다.
2) 공의와 겸손을 구해야 한다. (습2:3)
모이기를 힘썼다면 공의와 겸손을 구해야 하는데 공의란 바른 것, 비진리와 타협하지 않는 곧은 것이다.
합1:2-4절에서 하박국 선지자는 마지막 때에 공의가 아주 시행되지 못하니 이는 악인이 의인을 에워쌌으므로 공의가 굽게 행한다고 하였다.
암5:15절에서 아모스 선지자는 성문에서 공의를 세우라고 하였고
미6:8절에서는 여호와께서 우리에게 구하시는 것은 공의를 행하는 것이라고 하였다.
겸손이 함께하지 않는 공의는 교만해지기 쉽기에 공의롭되 겸손을 함께 갖추어야 하는데 공의가 말씀이라면 겸손은 말씀이 이루어진 모습이다.
사57:15절에 겸손한 자의 영을 소성케 하신다고 하였고
약4:6절에 하나님이 교만한 자는 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 하였고,
벧전5:5-6절에 자신을 낮추고 겸손한 자를 하나님이 때가되면 높이신다고 하였다.
3) 여호와를 찾아야 한다. (습2:3)
사55:6절에서 이사야 선지자는 여호와를 만날만한 때에 찾으며 가까이 계실 때에 그를 부르라고 하였다.
암5:4-5절에 벧엘이나 길갈이나 브엘세바같이 눈에 보이는 것을 찾지 말고 보이지 않지만 역사하시는 전능자 하나님을 찾으라고 하였다.
렘29:13절에서는 여호와를 간절히 찾고 찾으면 만나주신다고 하였다.
우리가 여호와를 찾는 것은 말씀 속에서, 진리 속에서 찾아야 한다.
4) 먹으나 누우나 놀라게 할 자가 없다. (습3:13)
하나님이 잠잠히 사랑하시는 사람, 모이기를 힘쓰는 사람, 공의와 겸손을 구하는 사람, 여호와를 찾는 사람은 어디에 있든지 먹으나 누우나 놀라게 할 자가 없도록 안전으로, 평강으로 함께 하신다.
5) 칭찬과 명성을 얻게 하신다. (습3:19-20)
마25:14절 이하에 다섯 달란트, 두 달란트 받고 충성한 종들이 주인으로 칭찬을 받았으며 주인의 즐거움에 참예하는 축복을 받았다.
우리가 하나님께 칭찬받기를 원한다면 충성하는 자가 되어야 한다.
성경 가운데 명성을 얻었던 사람이 있는데 요셉은 형들에게 팔리고, 누명을 써서 옥중에 갇혔으나 하나님이 그에게 명성을 얻게 하실 때가 되니 바로 왕의 꿈을 해석하고 바로 총리가 되었다.
사무엘에게 하나님이 계시를 보여주시고 사무엘이 말하는 것이 하나도 땅에 떨어지지 않고 이루어지게 하시니 사무엘의 명성이 났다.
다윗은 머리에 기름부음을 받고 신의 감동을 받은 후로는 이스라엘과 그 주변국까지에도 그의 명성이 났다.
결론 : 여호와가 우리 가운데 계셔서 구원을 베풀어 주신다.