❒예루살렘을 영원하게 하시는 하나님(슥8:3)
행1:8에 예루살렘은 실질적 존재하는 육적인 예루살렘이고, 슥8:3의 예루살렘은 영적인 예루살렘으로 그 의미는 진리로만 이루어진 예루살렘을 말한다
이 세상에 영원한 것은 없다. 그러나 영원하신 하나님이 영원하게 하신다면 영원할 수 있는 것이다.
예루살렘은 말씀과 진리를 충분히 주셨으므로 영원할 수 있다..
1)진리의 성읍 예루살렘을 영원하게 하신다(슥8:3)
요1:14 진리는 예수님이라고 말씀하고 있다.
요14:6 "내가 곧 길이요 진리요..."
사65 진리의 하나님께 복을 구하라고 말씀하고 있다.
*사2:2~4, 미4:1~3 말씀이 나오는 예루살렘 영원하게 하신다.
*슥13:1, 슥14:8생수가 흐르는 예루살렘 영원하게 하신다.
*사31:5, 보호가 있는 예루살렘 영원하게 보호해 주신다.
*시122:6, 예루살렘을 사랑하는 자 형통하게 하신다
더불어 우리의 심령에 성전도 진리의 성읍이 되게 하신다.
말씀이 나오는 예루살렘 되게 하신다.
말씀을 증거할 때 마다 말씀 따라 진리 따라 성령의 생수가 흐르게 하신다.
말씀 전하는 어느 곳에서든지 임마누엘 보호가 있게 하신다.
복음의 일을 하고자 할 때마다 형통하게 하신다.
2)하나님의 뜻을 이루기까지 예루살렘을 영원하게 하신다(마6:10, 사55:10~11)
하나님의 뜻은
▶은혜시대 하나님의 뜻
*눅22:39~44 말씀으로 계시던 예수님이 육신이 되셔서 전 인류의 죄를 대속하시기 위해서 십자가를 지시는 것이다. 이 뜻은 이미 이루어진 뜻으로써 우리는 그 뜻을 바라보고 믿으면 이루시는 역사다.
그런데 예루살렘을 세우신 목적 자체는 은혜시대 하나님의 뜻을 이루시는 목적이 아니라 환난시대 하나님의 뜻을 이루시는 일에 쓰시려고 세우셨다.
▶환난시대 하나님의 뜻
*마6:10 하늘에 이룬 뜻이 땅에 이루어지는 나라 그 나라를 건설하시는 뜻이다.
*사55:10~11 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보내신 일에 형통하게 하신다.
이 하나님의 뜻은 결국 계11:15에 와서 일곱 번째 나팔 불고 일어나는 그리스도의 나라 건설이 환난시대에 하나님이 이루실 뜻인 것이다.
은혜시대 하나님의 뜻도 환난시대 하나님의 뜻도 예수님이 이루시는 뜻이다.
차이점이 있다면 은혜시대 하나님의 뜻은 초림의 주로 오셔서 이루신 뜻이고, 환난시대 하나님의 뜻은 다시오마 약속하신 재림의 주가 오셔서 이루실 뜻인 것이다.
하나님의 뜻을 바로 알게 되면 위기가 기회로 보이는 역사다.
3)사망을 멸하셔서 영원하게 하신다(사25:6~8)
이사야 선지자의 예언이 이루어 져서 사망이 멸하여지면 고전15:51~54 죽을 몸이 죽지 않고 썩을 몸이 썩지 않을 몸이 되는 역사다.
*요11:26 “무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니 하리니”
*살전 5:23 우리주 강림 하시는 그날에는 영, 혼, 몸이 흠 없이 보존하신다.
4)하나님의 인을 치셔서 영원하게 하신다(계7:1~4)
성령의 인은 히6:4~6 성령의 인침을 받았더라도 타락하면 다시 새롭게 할 수 없다 하셨으니 성령의 인침을 받았어도 타락 할수도 있다는 말씀이다.
그러나 하나님의 인침은 타락하지 않게 하시는 역사다.
*계10:11 계11:3~6 다시예언하기까지 영원하게 하신다.
*계11:11~12 생기 받아 들림 받기 까지 영원하게 하신다.
▷다시예언 기간: 주의 재림 전 삼년반
▷다시예언 목적: 계7:9~14 흰옷 입은 무리를 구원하여 계12:6 예비처로 인도한다.
*시온산에 내려오기까지 영원하게 하신다(계14:1)
시온산에 하나님의 인 맞은종 십사만사천도 데리고 내려오신다.
*시온산에 내려온 목적은 하늘의 군대로 쓰시기 위함이다.
산자의 심판 때 쓰여 질 종들이다 이들에게 계20:4같이 심판하는 권세를 주신다.
*보좌위에 앉기까지 영원하게 하신다(계20:4~6) ➔ 보좌(왕의보좌)위에 앉게 하시는 축복이다.
*무궁천국에 들어가기까지 하나님의 인을 치셔서 예루살렘으로 영원하게 하신다(계21:24)
진리의 성읍 예루살렘이여 영원하라!
결론:사람 살리는 예루살렘으로 영원하라!(단12:3)
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