[주일오후]22/12/25 " 초림과  재림 " (마1:18-21, 계22:20-21)

▣ 초림과 재림 (마1:18-21, 계22:20-21)

성탄! 초림이 없이는 재림도 없는 것이다.

초림만 있고 재림이 없다면 우리의 신앙이 의미가 없다.

우리는 초림도 알고 재림도 알아야 된다.

1) 초림의 주(마1:21)

초림은 이루어진 일이고 바꿀 수 없는 확정된 진리.

o 기쁨의 좋은 소식(눅2:10) 천사가 이르되 무서워 말라. 보라 내가 온 백성에게 미친 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에

게 전하노라.

주님이 오셔서 우리를 죄 가운데 구원해주시니깐 그것이 기쁜 일이다.

o 사7:14에 그러므로 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누

엘이라 하리라.

미5:2에는 베들레헴에 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도 이스라엘을 다스릴자가 네게서 내게로 나올 것이

라. 그의 근본은 상고에 태초에니라는 예언이 마1장에 와서 성취되는 것이다.

o 성령으로 잉태하셨다(마1:18-20)

예수그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼 하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났

더니.

그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여

이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요 셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저

에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라.

성령으로 된 것이라, 그래서 우리와 다른 것이다.

어떤 경우라도 예수말고 어떤 사람이 믿음의 대상이 절대 될 수 없다.

사람은 아버지 어머니가 합방을 해서 태어난 사람은 신이 될 수 없고

신이 아니기 때문에 우리의 믿음의 대상이 되지 못하는 것이다.

성령으로 잉태된 이 분만이 우리의 구원자 우리의 구주가 되시는 것이다.

o 동정녀 몸에 나셨다(사7:14) 그러므로 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이

요, 그 이름을 임마누엘이라 하리라.

이사야는 처녀라고 했다. 이사야 시대만 해도 처녀가 아이를 낳는 시대는 아니였다 그래서 꼭 동정녀라고 해야 한다.

남자를 한번도 가까이하지 않은 동정녀 몸에 예수가 나셨다.

우리가 태어난 과정과 예수님이 태어난 과정은 근본이 다른 것이다.

그래서 예수가 우리의 구주신 것이다.

o 말씀(요1:1) 태초에 말씀으로 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라.

o 말씀이 육신(요1:14)이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진

리가 충만하더라.

o 독생자(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 

얻게 하려 하심이니라.

우리의 믿음의 대상은 오직 예수 한 분이시다.

독생자라고 표현한 것은 유일하신 분으로 전 세계에 딱 한분 뿐이신 독생자이신 예수그리스도이시다. 이 말씀들이 

예수의 근본이다.

o 요14:6 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.

행4:10-12 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛

예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라.

이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라.

다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간의 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하

였더라.

다른 종교에도 구원이 있다, 다른 종교도 인정해야 된다라는 사람과는 가까이 해서도 안되고 믿어서도 안 된다.

행16:31 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

초림의 주가 오신 목적이

o 마1:21(십자가) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니

라.

예수님이 오셔서 십자가를 지신 것이다. 에수님의 십자가가 없으면 우리는 속죄를 받을 수가 없고 속죄 받을 수 없으

면 망하는 것이다.

o 사53:1-12 예수님이 십자가 지실 것을 예언하고 마27:45-50 와서십자가를 지시는 것이다.

사53:4-5 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에

게 맞으며 고난을 당한다 하였노라

그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누

리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.

예수님이 매를 맞으신 것도 십자가에서 피를 흘리신 것도 다 우리의 죄를 대신 지시기 위함인 것이다.

제 육시로부터 온 땅에 어두움이 임하여 제 구시까지 계속하더니

제 구시 즈음에 예수께서 크게 소리 질러 가라사대 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나

님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

거기 섰던 자 중에 어떤이들이 듣고 가로되 이 사람이 엘리야를 부른다하고

그 중에 한 사람이 곧 달려가서 해융을 가지고 신 포도주를 머금게 하여 갈대에 꿰어 마시우거늘

그 남은 사람들이 가로되 가만 두어라 엘리야가 와서 저를 구원하나 보자 하더라.

예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시다.

o 마28:1-6에 와서 부활하시는 것이다.

안식일이 다하여가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니

큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려내고 그 위에 앉았는데

그 형상이 번개같고 그 옷은 눈같이 희거늘

수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라.

천사가 여자에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라 십자가에 못박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라

그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던대로 살아나셨느니라.

와서 그의 누우셨던 것을 보라. 예수님은 삼일 만에 살아나셨다.

o 행1:8-11(승천)

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내증인이 되

리라 하시니라.

이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라.

올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서

가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심

을 본 그대로 오시리라 하였느니라.

예수님이 감람산에서 부활하신지 40일 만에 승천하시고 부활하신 몸을 가지고 가시는 것으로, 가심을 본 그대로 다

시 오신다는 것은 재림을 약속하신 것이다.

이 말씀이 있기에 재림에 대한 말씀들이 뒷 받침되는 것이다.

너희가 예루살렘을 떠나지 말고 있으면 몇 날이 못되어 성령이 너희에게 임하시면 초림의 주를 알리는 일을 예루살

렘에서 시작해서 유대를 거쳐 사마리아를 거쳐 땅끝까지 초림의 주의 증인이 되리라 그렇게 시작한 복음이 땅끝까지

오는데 2,000년이 걸린 것이다.

예루살렘에서 시작한 초림의 주를 알리는 복음은 땅끝까지 오면 땅끝이 종착지인 것이다.

o 행1:11(재림)

너희 가운데 올리우신 예수는 초림의 주의 복음이 땅끝까지 전해지면

올리우신 예수는 가심을 본 그대로 다시 오신다는 말씀이 행1:11에서 이루어진다.

o 된일의 말씀은 확정된 말씀으로 바꿀 수도 바꾸어지지도 않는 말씀으로 만고불변의 진리이다. 이것을 믿는 것이 예

수를 믿는 것으로 진리이다.

2) 재림의 주(계22:20-21)

초림의 주가 동정녀 모태를 경유해서 세상에 나신 것과 같이

재림의 주는 공중을 경유해서 세상에 오시는 것이다.

o 아름다운 소식(사40:9-10)

사40:9에 아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는

 힘써 소리를 높이라.

두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이루기를 너희 하나님을 보라 하라.

사40:10에 보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있

고 보응이 그 앞에 있으며

o 살전4:16-17 공중에 들림받을 사람을 두 가지로 말씀하고 있다.

고전15:51-54에 순교자는 부활체, 인맞은 종은 변화체가 된다.

이 예언이 계11:12에서 공중으로 올라가는 것이다.

o 마25:5-6에“보라 신랑이로다 맞으러 나오라”라고 외치는 자가 필요로 하는데 계7:1-4에 하나님의 인

맞은 종 144,000이 외친다.

하나님의 인맞은 종 144,000이 채워지면 전 세계적으로 나가서 외친다.

o 계10:11에 다시예언이라고 하는데 다시예언을 끝도 없이 하는 것이 아니라 계11:3-6같이 전 삼년반,

날짜로는 1260일 재림전 삼년반 동안 재림의 주님이 오신다고 외치는 것이다.

다시예언하는 십사만 사천에게 두 증인의 권세를 주는데 모세같은 역사, 엘리야같은 역사를 합하여 주시

는 것이다.

이 권세를 받은 종들이 전 세계를 회개하라고 외치는 것이다.

초림의 주가 오실때도 세례요한이“회개하라 천국이 가까웠느니라”고 외친것과 같이 재림의 주가 오실

때도 우리는 “회개하라 주의 강림이 가까웠느니라”라고 외쳐야 한다.

o 계7:9-14같이 능히 셀 수 없는 흰옷 입은 무리들이 나오는데 요3:3-5같이 어린양의 피에 씻어 희게 한

 자들로 물과 성령으로 거듭난 사람, 즉 중생한 사람들이 나오게 된다.

이들이 하나님의 인맞은 종 144,000에 외침을 듣고 따라 나오는데

오개월 환난이 접어들면 계12:6, 계12:13-16같이 하나님의 인맞은 종십사만 사천의 인도를 따라서 예비

처로 들어가는 것이다.

o 계11:7-11같이 이들을 예비처로 인도하고 나면 하나님의 인맞은 종들은 돌아서서 황충이에게 죽임을

 받아 삼일반 동안 시체로 있다가 삼일반 후에 생기를 받아서 살아나게 된다.

o 삼일반 후에 생기를 받아서 살아나게 되는데 먼저 순교자가 먼저 살아나는데 순교자가 사26:19절 상

 반절에 주의 죽은 자들은 살아나고, 인맞은 종들이 사26:19절 중반절에 살아나게 된다.

o 계20:4-6같이 순교자와 인맞은 종들이 살아나는데 이것을 첫째 부활이라고 한다.

이 사람들이 살아나자 마자 계11:12같이“이리로 올라오라”는 음성을 듣고 공중으로 들림을 받아서 올

라가는 것이다.

이렇게 예수 믿고 있다가 일제히 올라가는 것이 아니라 재림의 주님이 오시기 위해서 주님이 오시는 과

정을 알리는 것이다.

계11:12에 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 올라가니 저희 원

수들도 구경하더라 .

계22:20에 이리로 올라오라 하면“아멘 주 예수여 오시옵소서”그러는 순간 몸이 붕 떠서 올라가는 마지

막 구원이다.

들림받는 구원, 예비처로 가는 영육구원 이것을 끝으로 구원의 문은 닫히고 여섯째 나팔 불면서 유브라

데강에 흐르는 중동에 전쟁이 일어나는 것이다.

예루살렘교인들은 삶속에서 누구를 만나든지“ 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하는 심정으로 주님 오십

니다라고 외쳐야 한다.

마25장에 외치니깐 자던 사람들이 다 깨어나서 주님을 맞이할 준비를 한 것같이 재림의 주님을 전해야

한다.

예수를 모르는 사람에게는 초림의 주님을 전하고

예수를 믿은 사람에게는 재림의 주님을 알려야 한다.

특별히 예수 믿는 사람 중에서도 거듭남과 중생을 체험한 사람들에게

알려줘야 한다.