보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
2006/5/7 주일 저녁 [한 분 예수 (사28:16)]
- C 2014년 5월 19일 오후 09:45
- e 1069
◈한 분 예수 (사28:16) 우리의 믿음의 대상이요, 우리의 구원자요, 대언자요, 중보자는 오직 예수 한 분이다.
1) 한 남자 (사4:1)여기서 한 남자는 마25장의 산랑을 뜻한 것이고 교회는 일곱 여자를 말하는데 (계1:20)절에서는 일곱 금촛대교회라 하였다.
일곱 금촛대교회는 계시록 2장과 3장에 걸쳐 나타난 일곱 교회와 같고 이는 환난시대에 완전한 교회다.
말세의 교회가 완전해져서 신랑 예수를 맞이하려면 떡을 바로 먹고 옷을 입으며 예수의 이름으로 칭해야 한다.
떡이란 (마24:45-46)말씀의 떡을,
옷이란 (계19:7-8)세마포예복을 말씀하신 것이다.
2) 한 아기, 한 아들 (사9:6-7)어깨에는 정사를 매었고, 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 하셨으니 한 아기, 한 아들은 한 분 예수님을 말씀하신 것이다.
(사7:14)절에서도 예수님을 아들이라고 하였다.
다윗의 위에 앉았다는 것은 (암9:11, 사55:3)다윗이 지은 성은 무너졌으나 예수님이 다윗의 위에 앉아서 그 나를 굳게 세우시니 이는 (계11:15)그리스도의 나라, 천년왕국을 이루시는 것이다.
공평과 정의로 다스리신다는 말씀은 (사32:1)절에도 나와있다.
3) 한 싹, 한 가지 (사11:1)이새의 줄기란 다윗의 자손이란 뜻으로 다윗의 자손을 통해서 예수님이 나신다는 것이요, 인성예수님을 말씀하신 것이다.
(요1:14)예수님은 말씀이 육신이 되신 것이다.
그 뿌리란 다윗의 뿌리, 즉 다윗보다 먼저 말씀으로 계신 신성예수님을 말씀하신 것이다.
(요1:1)절에는 말씀으로 하나님과 함께 계셨다고 하였고,
(미5:2)그의 근본은 상고에 태초라고 하였다.
신성과 인성을 겸하신 예수님을 사도요한은 (계22:16)다윗의 뿌리요, 자손이라고 하였다.
4) 한 구원자, 보호자 (사19:19-20)출애굽 때, 여호와께서 히브리민족에게 한 구원자를 보내셨으니 바로 모세다. 그러나 우리 시대에 한 구원자는 한 분 예수님이다.
압박과 고난 속에서 부르짖는 기도, 간절한 기도를 하는 애굽 땅 중앙 제단에 한 구원자, 보호자를 보내주신다.
(미5:2-4)예수의 복음이 창대해져서 땅 끝까지 이르고
(미5:5-6)땅 끝의 나라에 전쟁이 있을 때 예수님이 우리의 평강이 되신다고 하셨다.
5) 한 돌 (사28:16)시험한 돌, 믿는 돌이란 십자가를 지신 예수님이다. 이를 마21:42절에서는 버린돌이라고 하였다.
기초돌이란 마21:42절에서 머릿돌이라고 하였는데 이는 천년왕국을 건설하실 예수님이다.
또한 (단2:32-34)뜨인돌이 있는데 이는 심판주 예수님을 말씀하신 것이다.
(슥3:9)절에서도 한 돌을 말하였다.
결론 : 한 왕이 되신다(사32:1)한 왕이 되시는 예수님을 사도요한은 (계17:14, 계19:16)만왕의 왕, 만주의 주라 하였다.
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