2018/ 6/ 5/계시록강해(계19:8-11) 심판 주 예수   

▣ 요한계시록 제 19장 - 백마 탄 자의 완전 승리

○ 8절

· '그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다하더라'

· 그에게 허락하사

· 하나님이 예정하신 사람에게 주신 축복이다.

· 참새 한 마리가 한 앗사리온에 팔려가는 것도 하나님의 허락이 있어야 한다.

· 마13:10~11 - 천국의 비밀을 깨닫는 것을 허락하셨다.

· 히6:1~3 - 완전한데 나아가는 것도 하나님의 허락이 있어야 한다.

· 계6:3~4 - 붉은 말이 큰 칼을 받아 나오는 것도 하나님의 허락이 있어야 한다.

· 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉

· 마22:11~13을 보면, 예복을 입지 않은 사람은 혼인잔치에 들어오지 못했다.

· 계3:4에서도 흰 옷을 입은 자는 합당한 자로 주님과 함께 다닌다.

· 이 예복을 계19:14~15에서는 하늘의 군대도 입게 된다.

· 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라

· 계14:4 - 신앙의 정절

· 계17:1~3같이 등장하는 음녀교회와 타협하지 않는 정절

· 다니엘, 다니엘의 세 친구, 엘리야, 라봇과 같은 신앙의 정절을 지키는 것이 빛나고 깨끗한 세마포예복을 입는 것이다.

· 우리나라에서는 WCC를 주의해야 한다.

· 대한민국에서 10개 교단이 WCC와 연관이 되어있고 큰 교회는 대부분 연결되어 있다.

· 겉모습만 보면 안 된다. 그 교회의 교단, 교단의 소속을 중요하게 봐야 할 때다.

· WCC가 주장하는 가장 큰 것은 다원주의다.

=> 기독교인이 가장 경계해야 하는 것이다. 다른 종교에도 구원이 있다는 것이다.

=> 다른 종교와 하나 된다는 것을 목적으로 한다.

· 요14:6 - 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다.

· 예수 말고는 구원의 길이 없기에, 다원주의는 잘못된 것이다.

· 행4:10~12 - 나사렛 예수 이름 외에는 구원 받을 이름을 주신 적이 없다.

· 행16:31 - 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라

· 다원주의가 맞다면 예수님의 십자가가 무슨 의미가 있겠는가.

· WCC안에서도 대표적인 세력이 천주교다.

· 기독교인은 숫자가 계속 줄어드는 중에 천주교인은 계속해서 늘어나고 있다.

· 주일 안식, 십일조, 술, 담배, 제사에 대해서 규제가 없기에 편하게 하기에 젊은 사람들이 다천주교로 가고 있다.

· 비진리와 타협하지 않는 신앙의 정절이 신부에게는 필요하다.

· 교인의 수나 교단에 속한 교회의 수가 중요한 것이 아니다. 수가 많음으로 구원하시는 것이 아니기때문이다.

· 주님은 천국에 이르는 길은 좁은 문, 좁은 길로 협잡하여 찾는 이가 적다고 하셨다.

· 신부로 예정된 사람은 신앙의 정절을 저절로 지키게 된다.

· 세상 사람과 똑같은 삶을 산다면 어찌 영의 사람이라고 할 수 있겠는가.

· 말세 종도 은혜시대 종과 똑같다면 어찌 말세의 종이라고 할 수 있겠는가.

· 말씀의 차원이 높아졌으면 자신의 영성도 삶도 높아져야 한다.

· 신부답게 : 다듬어진 사람

=> 사43:1 - 조성하신다. / 말씀으로 재창조 받은 사람

· 말씀은 뻔히 아는데 하는 말과 행동은 전혀 그렇지 않다면 어찌 재창조 받았다고 하겠는가.

· 전에는 흙으로 창조함을 받았지만, 마지막에는 그 속에 말씀을 넣어주신다.

=> 그냥 말씀으로 가면 안 되고, 될 일의 말씀이어야 한다. 계1:1

· 된 일의 말씀은 이미 이루어진 말씀이기에 우리를 재창조 할 수 없다. 오직 될 일의 말씀이어야한다.

○ 9절

· '천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로'

· 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고

· 마22:11~14 - 청함을 입은 자는 많되 택함을 입은 자는 적다.

· 택함을 입은 자 : 예복을 입은 자

· 우리 시대에 신앙의 정절을 지키고 신부로 택함을 입은 자는 적다는 말씀이다.

· 계시록에서는 이 신부가 될 사람의 수를 144,000으로 정해놓고 있다.

· 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로

· 하나님의 참되신 말씀이라 한 것은 변동이 없다는 뜻이다. 확정하시는 역사다.

· 사55:6~11은 하나님의 입에서 나온 말씀은 절대로 변동이 없다.

· 비와 눈이 하늘에서 내려서 다시 하늘로 가지 않는 이치와 같이 하나님의 입에서 나온 말씀도 변함이없다.

· 그와 같이 한 번 신부로 확정된 사람은 영원히 변동이 없다.

○ 10절

· '내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나더러 말하기를 나는 너와 및 예수의 증거를 받은네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증거는 대언의 영이라 하더라'

· 우리가 경배할 대상은 천사도 아니고, 사람도 아니고, 오직 하나님께만 경배해야 한다.

· 자신에게 경배하도록 하는 자는 교주가 되는 것이다. 요한계시록을 통해서 교주가 나올 것을 경계하였다.계22:8~9

· 예수의 증거는 대언의 영이라 하더라

· 대언의 영 : 예수를 증거하는 영

· 예수님을 하나님의 아들로 증거하는 영

· 선지자들의 영 계22:6

· 계10:11같이 다시 예언하는 종들에게 역사하시는 영이다.

· 다시 예언할 종들에게는 선지자들의 영과 대언의 영이 와서 마지막 복음과 말씀을 유창하고 유능하게전할 수 있도록 역사하신다.

· 이와 같은 영이 오지 않고 자신의 머리로 외워서 하려면 힘들 수 밖에 없다.

· 사람의 노력에도 향상이 이루어지기에 하나님의 영의 역사가 와서 완전한 향상을 이루기 전까지는노력을 해야 한다.

○ 11~13절 - 심판주 예수

· '또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가공의로 심판하며 싸우더라'

· 또 내가 하늘이 열린 것을 보니

· 요한계시록에서는 하늘이 여러번 열렸는데 하늘이 열릴 때마다 역사가 나타났다.

· 계4:1~2

· 보라 백마와 탄 자가 있으니

· 백마 슥6:1~3 - 백마, 계6:2 - 흰 말

· 계6장의 백마 : 기독교 2차 복음운동

· 계19장의 백마 : 기독교 2차 복음의 승리

· 슥6장의 예언, 계6장의 성취, 계19장에서 결과가 나타난다.

· 계6장의 흰 말을 적그리스도라고 하는 사람은,  예수님을 귀신의 왕 바알세불이라고 했던 자들과 같은 것이다.

· 예수님을 귀신의 왕 바알세불이라고 했던 자들의 종말이 비참했던 것과 같이, 흰 말을 적그리스도라고주장하는 자들의 종말도 마찬가지가 될 것이다.

· 기독교 1차 복음운동 마24:14 - 천국복음

· 기독교 2차 복음운동 계14:6 - 영원한 복음

· 천국복음은 십자가 복음이라고도 하였다. 지난 2000년 동안 해왔고 대한민국도 130년 동안해왔다.

· 이제는 기독교 2차 복음운동을 해야 한다.

· 천국복음은 된 일이고, 영원한 복음은 될 일이다.

· 백마 탄 자 : 심판주 예수

· 있으니 = 계6:2의 있는데

=> 태초부터 말씀으로 계시던 예수님 요1:1

=> 미5:2 - 베들레헴에 나신 예수의 근본은 상고에 태초다.

=> 사11:1 - 다윗의 뿌리 (다윗보다 말씀으로 먼저 계시던 예수님) 계5:5

=> 계22:16

· 그 이름은 충신과 진실이라

· 충신 요1:1 - 하나님의 말씀

· 진실 요1:14 - 말씀이 육신이 되신 것

· 말씀이 육신이 되신 독생자 예수를 의미한다. 요3:16

· 유일하신 독생자 예수

· 그가 공의로 심판하며 싸우더라

· 공의 합1:2~4

· 우리시대에 공의가 시행되지 않는 이유는 악인이 의인을 에워쌌기 때문이다.

· 암5:15, 미6:8, 습2:3, 살후1:5~10 - 공의로운 심판의 표

· 공의가 시행되는 나라가 이루어진다.

· 세상은 공의가 굽게 행하지만 주님이 세우시는 나라는 공의가 시행되는 나라다.

· 그 나라를 사9:6~7, 사32:1 장차 한 왕이 의로 통치하는 나라라고 하였다.

· 공의 : 거짓과 편벽이 없는 하나님의 말씀

=> 하나님의 말씀은 좌로나 우로나 치우치지 않는다.

· 공의로운 것은 하나님의 말씀 밖에 없다.

· 사람은 학연, 지연, 혈연에 얽매이기에 공의로울 수 없다.

· 심판 : 산 자의 심판, 죽은 자의 심판

· 산 자의 심판 계19:17~18, 계19:21, 겔39:17~20 - 죽여서 새의 밥으로 만드신다.

=> 습1:2~3, 습1:18 - 공중의 새, 땅의 짐승, 바다의 어족, 사람까지 멸절하신다.

· 예수님의 입에서 나오는 검으로 죽여서 사람의 육체를 새의 밥으로 만드신다.

· 싸우더라 계16:16, 계17:13~14 - 아마겟돈 전쟁을 의미

=> 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와