계 12:3-4 에 용이 꼬리로 하늘 별 삼분의 일을 땅에 끌어다가 던진다고 하였다. 이는 주의 종 삼분의 일이 말씀과 진리, 하나님의 관계에서 떨어져 타락한다는 것이다.
하나님의 일을 할때에는 기준을 말씀에 두어야 한다. 그러나 오늘날 말씀이 기준을 삼지 않고 인간의 수단과 방법으로 하나님의 일을 하려고 한다. 배로 말하면 목적지가 없이, 항로를 이탈한 것이라 하겠다.
참 주의 종이라면 말씀속에서 하나님을 만나야 한다. 사람이 많이 모였다, 적게 모였다는 중요하지 않다. 그것이 진지인지, 비진리인지를 분별할수 있어야 한다.
용은 옛뱀 마귀요, 사단이다.(계 12:7-9) 용은 사단의 세력중 가장 우두머리이다. 이러한 용이 하나님의 종 삼분의 일을 땅에 떨어뜨리니 땅에 떨어진 별은 사단의 역사를 받아 타락한 것이다.
땅에 떨어진 별은 무저갱의 열쇠를 받아 무저갱을 여니 그곳으로부터 연기가 나온다. 연기는 시 74:1 에 근거하여 하나님의 진노로 악, 곧 흑암이다. 무저갱이 열리면서 연기로 인하여 이 시대는 흑암시대가 되었다. 흑암시대는 마 25:5-6 같은 밤중 같은 시대로 이 어두움의 흑암세력은 사 60:2 같이 전세계를 덮게 된다고 하였다. 이 흑암의 피해를 받은 사람들은 사 5:20-21 같이 분별력을 상실하여 단것을 쓴것이라 하며, 쓴것을 단것이라 하며, 흑암으로 광명을, 광명으로 흑암을 삼으며, 악을 선하다 하고, 선을 악하다 하면서도 스스로 지혜롭다 명철하다 한다는 것이다.
쑥물은 교회 안에 역사하는 비진리로 쑥물을 먹은 자는 고기가 오염된 물을 마실때에 감각을 상실하고, 혼수상태로 간다음 죽게되는 것 같이, 사람이 쑥물을 마시면 영적 혼수상태에 빠져 감각을 상실하고 영혼이 죽어버리게 된다. 흑암은 세상에서 역사하며 마시게 되면 가슴이 답답해지며, 혈기와 악이 올라오게 된다. 그러므로 교회 안에서는 쑥물을 먹지 않도록 조심해야 하며, 세상에서는 흑암을 마시지 않게 조심해야 한다.
세번째는 유리하는 별이다. (유 1:13)
유리하는 별을 일컬어 많은 종들이 교단에 가입하지 않는 종이라 하지만 이는 잘못된 견해이다. 이는 말씀과 진리에 붙들려 있지 않고 유리하는 종을 말한다. 유리하는 종은 거품을 낸다고 하였는데, 거품이란 허영, 허세, 허풍, 허상을 의미하니 하나님의 종들이 존재하지 않는 것을 과장되게 말하며, 미혹하는 것을 말한다.
마지막때 위와같이 세가지 유형의 떨어진 별이 나오게 된다는 것이며, 현실적으로도 떨어진 별같은 종들이 있다는 것을 알아야 하겠다.
성령의 은혜가 없어도 된다고 주장하는 종들이 나오고 있다. 성령은 세상 끝날까지 우리와 함께 하신다고 하였다. 우리는 성령의 은혜가 있는 교회인지를 바로 분별해야 한다. 성령의 은혜가 없다는 것은 성령이 함께 하지 않는다는 것이며, 이유는 몇가지가 있는데, 성령의 은혜를 받지 못한 종이던가, 말씀과 진리가 바르지 않기에 성령을 받지 못하던가, 또 하나는 성령을 소멸했기에 역사하지 않는 것이다.
그러나 떨어진 별만 있는 것이 아니라, 붙들린 별이 있음으로 우리에겐 소망이 있다.
② 붙들린 별
떨어진 종은 하나님과 전혀 상관없어지며, 하나님의 통제를 전혀 받지 않으나 붙들린 종은 하나님의 통제를 전적으로 받게된다. 우리가 조금 잘못했을때 하나님이 징계 하시고, 깨닫게 하시는 것을 감사하라. 이는 붙들렸다는 증거이다. 이 시대에 하나님이 붙들고 쓰신다면 이는 최고의 축복이다.
붙들린 별은 다음과 같이 세 곳에서 예언하고 있다.
의로운 오른손으로 붙들어 주시는 종 (사 41:8-10)
하나님께서는 땅 끝, 땅 모퉁이에서 종을 택하시고 그를 싫어 버리지 않으시며, 의로운 오른손으로 붙들어 주신다는 약속을 주신 종을 말한다. 붙들린 종은 사 41:14-15 에서 새 타작기계 같이 쓰여지는데, 새 타작기계란 말세에 추수하는 종을 말함이다.
궁창의 별 같은 종 (단 12:3)
지혜 있는 종은 많은 사람들을 옳은 데로 돌아오게 하는 궁창의 별과 같이 붙들린 종이라 하였다. 여기서 말하는 지혜는 마 24:45-46 같이 때를 따라 양식을 나누어 주는 지혜이며, 마 25:1-13 같이 기름과 등불을 예비한 지혜이고, 마 25:20-21 같이 달란트를 더 남기는 지혜이며, 히 5:12-14 같이 단단한 식물을 먹음으로 지각이 뛰어나고, 분변 바로 하는 지혜이다. 지혜 있는 종은 빛을 발하게 되는데, 빛이란 사 60:1-3 의 영광의 빛으로, 영광의 빛을 받은 종은 살전 5:1-6 같이 때와 시기에 대하여 분별하게 되는 빛의 아들, 낮의 아들이 된다. 지혜 있어 빛을 발하는 종은 계 7:9-14 같이 능히 셀수 없는 많은 사람을 옳은데로 인도하는 종이 된다. 이런 종은 별과 같이 영원토록 빛나게 된다.
오른손에 붙들린 일곱 별 (계 1:20)
일곱이라 함은 미 5:5-6 의 일곱 목자와 같은 의미로 일곱은 수의 개념이 아닌, 완전함을 의미한다. 사람은 불완전하지만 하나님이 허락하시면(히 6:1-3) 일곱 영의 역사를 받아(계 4:5, 5:6) 일곱 별, 일곱 목자와 같은 완전한 종이 된다.
일곱 별은 반드시 속히 될 일을 깨닫고(계 1:1), 예언의 말씀을 읽고, 듣고, 지키고(계 1:3), 사도요한처럼 말씀을 다 증거한 종이다.(계 1:2) 또한 백마를 타고(계 6:2), 하나님의 인을 맞은 종으로(계 7:1-4), 흑암과 황충이 등 어떠한 피해도 받지 않으며(계 9:4), 작은책, 곧 요한계시록 말씀을 꿀 같이 먹고(계 10:9-10), 전세계에 다시예언하는 종으로(계 10:11, 11:3-6), 공중으로 들림 받아 올라가 공중에서 주의 재림을 맞이할 종이다.(계 11:12, 살전 4:17)
이처럼 붙들린 종은 자신도 살고 남도 살린다. 그러나 떨어진 별은 남도 죽이며, 자신도 죽게된다. 기독교의 진리는 죽이는 것이 아니라, 살리는 것이다. 그러므로 우리는 붙들린 별이 되거나 붙들린 별을 따라가야 하겠다.