[이사야서 95강] 22/04/25 " 대적을 멸하시고 야곱으로 새 시대를 이루신다."(사27:2~13)

이사야서 강해 95강

▣ 이사야 제 27장 - 새 시대를 이루시기 위한 심판

② 여호와의 칼로 벌하신다. 1절

‧ 사34:5 - 여호와의 칼로 에돔 위에 내려 심판하신다.

‧ 미5:5~6 - 칼로 앗수르 땅을 황무케 한다.

‧ 사49:2 - 입을 날카로운 칼 같이 만드신다.

‧ 계19:21 - 말 탄 자의 입으로 나오는 검

=> 계19:11~13의 백마 타신 심판주 예수님

‧ 기드온의 군대가 미디안과의 전쟁에서 기드온의 칼을 외쳤듯이, 민족의 전쟁 때 여호와의 칼을 외치게 된다.

2. 대적을 멸하시고 야곱으로 새 시대를 이루신다. 2~13절

• 천년왕국 새 시대는 해함도 상함도 받지 않게 하신다. 2~3절

‧ 사5장에 등장하는 포도원은 변질되어 들포도를 맺으므로 그 포도원을 버리셨으나,

‧ 사27장의 포도원은 여호와께서 밤낮으로 간수하신다고 하였다.

‧ 사11:6~9

‧ 사65:25 - 해함도 없고 상함도 없게 된다.

‧ 이 말씀이 우리에게 이루어져 말과 행동으로 상처를 주지도 않고 받지도 않아야 한다.

‧ 상처를 잘 받는 사람은 상처를 잘 주기도 한다.

‧ 자신이 상처 받은 것을 생각하기보다 다른 사람에게 상처를 주지는 않았는지 돌아봐야 한다.

• 대적을 밟고 모아서 불사른다. 4절

‧ 대적은 강해도 하나님이 심판하고 멸하신다.

• 나의 힘을 의지하고 나와 화친하라 5절

‧ 하나님과 화친하기 위해서는 회개를 해야 한다.

‧ 합3:19

‧ 계3:4~5에서는 합당한 자라고 하였다.

• 야곱의 뿌리가 박히며 이스라엘의 움이 돋고 꽃이 피며 결실로 지면에 채운다. 6절

‧ 사26:2~3 - 심지가 견고한 자

‧ 슥3:8, 슥6:12 - 내 종 순을 나게 한다.

‧ 마21:43 - 열매 맺는 백성이 받는다., 계14:4

• 적당하게 견책하셔서 쫓아내신다. 7~8절

‧ 모세 : 살인한 모세의 손을 품에 넣었다가 꺼내게 하시고 다시 넣었다가 꺼내게 하시므로 견책하셨다.

‧ 바울 : 예수님을 핍박한 죄를 지었지만, 삼일 동안의 견책하시고 아나니아를 보내어 기도 하게 하시고 눈의 비늘을 벗겨주셨다.

‧ 미7:7~8 - 저는 자, 쫓겨난 자

‧ 모세는 애굽 바로의 궁에서 쫓겨났고, 바울은 율법시대에서 쫓겨났다.

‧ 적당하게 견책하신다는 것은, 하나님의 방법으로 견책하시는 것을 말한다.

=> 그 사람에게 맞는 방법을 의미한다.

‧ 사44:21~22

=> 동방야곱은 하나님께로 마음과 생각이 돌아가기만 하면 하나님께서 죄와 허물을 도말해주신다.

‧ 사59:19~20

• 야곱의 불의는 속함을 얻었고 야곱의 죄는 없이 함을 얻었으나, 우상을 숭배하는 죄는 용서하지 않으신다. 9~10절

‧ 우상을 섬긴다는 것은 하나님을 불신한다는 것이기에 용서하지 않으신다.

‧ 마지막에 심판 받을 자들은 계13장같이 우상에게 절하는 것이다.

‧ 그래서 예수 믿고 가장 먼저 정리하는 것이 제사다.

‧ 고전10:20

• 우상을 섬기는 자는 지각이 없으므로 불쌍히 여기지 않고 은혜를 베풀지도 않는다. 11절

‧ 사6:9 - 보기는 보아도 알지 못하고 듣기는 들어도 깨닫지 못한다.

‧ 히5:12~14같이 단단한 식물을 먹어야 지각이 생긴다.

=> 지각을 사용하여 선악을 분변하게 된다.

=> 분별하고 변론할 수 있는 것이 지각이다.

‧ 보면서 알고 들으면서 깨닫는 것이 지각이 있는 사람이다.

‧ 보아도 알지 못하고 들어도 깨닫지 못한다면 지각이 없는 사람이다.

• 전 세계의 사람이 예루살렘 성산에서 여호와께 경배한다. 12~13절

‧ 계7:9~14같이 능히 셀 수 없는 무리가 모여오게 된다.

‧ 새 시대를 이루기 위해서 전 세계 사람들이 여호와께로 돌아와 경배한다는 것이다.

‧ 다시는 우상을 섬기는 죄를 범하지 않고 여호와께 경배한다.

‧ 그렇기에 천년왕국은 우상을 찾아 볼 수 없게 된다.

‧ 천년왕국은 예수 믿는 사람만 사는 곳이다.