주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

제75차 성산 기도원 [아침강해-6] 8/5

주 제 : "환난날을 앞두고 은혜 받을 때다!"


◈ 요한계시록 강해 - 6 [계 19:9-]

9절


    - 혼인 잔치에 택함을 입어야(마 22:14) 신부가 되는 것이다.
    청함을 받는 것은 '강권하여 내 집을 채우라'는 은혜시대 복음이며, 택함을 입는 것은 환난시대의 복음이다.
    환난시대는 아무나 데려다가 쓰지 않는다.
    반드시 택함을 입은 선택받은 사람을 쓰시는데, 신부로 쓰신다.

    - 하나님의 참되신 말씀 : 하나님의 말씀은 거짓이나, 편벽됨이 없음을 말한다.
    그리고 한번 하나님의 말씀이 떨어지면 그 말씀대로 이루어진다.(사 55:10-11, 합 2:1-3)



10절

    - 사도요한이 계시를 보여준 천사에게 경배하려 하니 천사는 경배 받지 않았다.
    이는 경배 받을 대상은 오직 하나님이시라는 것을 말해주고 있다.
    그 누구라도 하나님외에는 경배의 대상이 되어서는 안된다.



11절

    심판주 예수님이시다.
    충신은 변하지 않는 말씀을 말하며 공의는 거짓이나 편벽이 없음을 의미하니, 이 모두 말씀을 말한다.
    그러므로 공의로 심판하심은 말씀으로 심판함을 말한다.
    암 7:7-8 에는 다림줄로 심판한다고 하였다.
    다림줄은 수직을 보는 기준이 되니, 공의는 말씀이요 말씀으로 기준을 삼고, 심판을 행하시니, 그 심판은 공의롭고 의로우시다.
    계 16:16



12절

    공의로 심판하며 싸우실 충신과 진실이신 예수님은 그 눈이 불꽃 같고, 그 머리에는 많은 면류관이 있고, 그 이름 쓴 것이 하나가 있으니, 자기 밖에는 아는자가 없다.

    - 그 눈이 불꽃 같다 : 이는 불의를 용납지 않으시는 심판주를 보이신 것이다.(계 1:14)

    - 많은 면류관이 있고 : 면류관은 쓰는 것인데, 있다고 표현한것은 이는 예수님이 쓰시려는 면류관이 아닌, 종들에게 주려고 하시는 것으로 면류관은 계 22:12 같이 일한대로 갚아주려는 상급이다.
    이 면류관은 바로 왕권으로 이는 마지막에 백마를 타고 예수님의 뒤를 끝까지 따라온 종들에게 주실 왕권의 축복이다.
    계 20:4-6의 순교자와 인맞은종에게 주실 면류관이다.
    이 면류관은 천년왕국이 이루어질때 순교자와 인맞은종이 받아 천년동안 왕권의 기업을 받게 된다.



13절

    피뿌린 옷을 입었는데 : 백마타신 예수님이 피뿌린 옷을 입었다는 것은  마지막에 악인을 심판하실 심판주라는 뜻이다.(사 63:1-6)


 

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