제88차 [2004/9/9 목 (철야) 동방역사. [사 24:14-16]]

동방역사 [사 24:14-16]


1. 출애굽 역사

애굽과 바로의 손으로 부터 선민을 해방시켜 나오게 하는 역사이다.
이는 사람의 능이 아닌 하나님의 신의 역사이며, 이 역사의 지도자로는 모세가 세움 받았다.
모세를 민족의 지도자, 인도자, 해방자로 삼아 히브리 민족을 출애굽 시켜 가나안 약속의 땅까지 이르게 하였다.

2. 오순절 역사

마가 다락방에 모인 오백여 형제중 끝까지 기다렸던 백이십명의 문도는 오순절에 이르러 모두 보혜사 성령을 체험하였다.(행 2:1-4)
이것이 성령이 가장 처음 내렸던 오순절 역사로 죄 가운데 빠진 이방을 구원 하시기 위한 은혜시대 역사이다.
이때부터 기독교는 국경이나 인종이나 민족의 차별없이 전세계 방방곡곡에 복음이 전해져 땅끝까지 이르렀다.
오순절 역사가 있을때에 주도권을 잡은 이들은 모두 복음을 위하여 생명을 내어 걸었으며 이것으로 기독교 2천년의 역사를 이루어 왔다.

3. 동방역사

오순절 역사가 기독교를 시작하는 역사였다면 동방역사는 기독교가 마쳐지는 역사이다.
오순절 역사가 이방을 죄 가운데 구원 하고자 하는 역사였다면 동방역사는 환난 가운데 택한 백성을 살리기 위한 역사이다.
동방역사는 기독교 종말의 신으로 되는 역사로, 기독교의 소망이 된다.
그렇다면 동방역사는 무엇인지 구체적으로 알아보면 다음과 같다.

1) 동방에서 일어나는 복음의 새 역사

사 46:10-11 같이 예루살렘에서 볼 때 동방의 먼 나라에서 독수리 같은 종이 나온다.
이 종은 말 1:11 같이 깨끗한 제물을 드리는 이방 민족으로 여호와의 이름을 크게 하는 종이다.
이 종들로 하여금 사 43:18-19 같이 새 일을 나타내게 하시는데, 욜 2:20 같이 북편 군대가 전군은 동해로 후군은 서해로 빠뜨리는 역사가 있으니 이를 다니엘은 동북소문이라고 예언 하였다.(단 11:44)
이는 사 13:2-3 같이 여호와의 노를 풀게하는 역사이며, 슥 6:8 같이 여호와의 마음을 시원케 하는 역사이다.

2) 시온의 성회(욜 1:13-14, 욜 2:15-17)

은혜시대 역사는 오순절 역사로 기독교 시작을 이루었다면 환난시대 동방역사는 시온의 성회를 깃점으로 일어난다.

3) 시온의 성회때 여호와의 신과 기름부음의 역사가 있다.

출애굽 역사때는 모세가 민족의 인도자였고, 오순절 역사는 열두 사도가 안도자였듯, 동방역사는 여호와의 신과 기름부음 받은 종이 인도자가 된다.(사 61:1, 욜 2:29-30)

4) 십 사만 사천(계 7:1-4)

동방역사는 십 사만 사천의 수를 채우는 역사이다.
오순절 역사도 맛디아를 제비뽑아 열두 사도의 수를 채운 후에 일어났듯, 동방역사 또한 십 사만 사천 하나님의 인 맞은 종의 수가 다 채워져야 한다.
이는 하나님께서 때가 되면 보내신다.(마 24:31)

5) 하나님의 사람을 보내신다.(마 24:31)

때가 되면 하나님의 방법으로 택한자를 모으신다.
마지막때는 암 8:11-13 같이 하나님께서 여호와의 말씀이 없는 기갈을 땅에 보내심으로 인하여 다 갈하여 피곤하리라 하였으니 이럴때에 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 만방이 모여들며(사 2:2-3) 많은 민족들이 모여 온다고 하였다.(미 4:1-2)

6) 큰 물질을 주시는 역사(사 23:18, 사 45:3, 사 60:4-9)

마지막때 하나님의 뜻을 이룰 종들에게 세계 사람을 살릴 만한 큰 물질을 주시는데, 이를 물권의 회복이라 한다.
세계 모든 물질은 하나님의 것이기에 마지막 동방역사를 이루시기 위해 세계의 물질이 여호와 앞에 거하는 종들에게 돌아오니 물권의 회복인 것이다.(사 23:18)
이 큰 물질은 반드시 마지막 복음의 말씀이 가장 밝은 곳에 모인다.
말씀이 가장 밝다는 것은 여호와 하나님과 가장 가까운 것을 말하니 여호와를 가까이 하는 그 결과는 동방역사이다.
그러므로 사 23:18, 사 45:3, 사 60:4-9 에서 예언한 물권의 회복을 받아 주도해 나갈 종은 이미 예정되어 있다.
출애굽때는 모세가 물질을 주도 할수 있었고, 오순절 초대교회는 사도들이 주도했고, 후에는 바울이 주도 하였듯 말세 역사도 말씀이 가장 밝은 종, 지명 받은 종(사 43:1)으로 이 환난시대에 선두에 세우신 지도자에게 온다는 말씀이다.
다시 말하면 여호와 하나님과 가장 가까운 종은 말씀이 가장 밝은 종이요, 지명 받은 종으로 때가 되면 큰 물질을 받게 된다.

7) 다시예언(계 10:11, 11:3-6)

동방역사의 시작이 시온의 성회라면 동방역사의 끝은 다시예언이다.
이는 다시예언을 통해 택한 백성들을 환난 가운데서 살려내어 동방역사의 근본 목적을 이루기 때문이다.