제 99차 성회 [2005/8/4 요한계시록강해]

◈ 제4장 : 영광 돌리는 하늘교회 조직.

< 4절 >


24 보좌

요한계시록 4장에서 하늘에 있는 영광의 천국교회의 조직을 사도요한을 통하여 세밀하게 보여주셨는데 삼위일체 하나님의 영광의 보좌가 중심에 있고 주위에 무지개가 둘렸으며 보좌에 둘려 24보좌가 있고 거기에 24장로가 있다.

네 생물은 하나님편에서 일을 돕고 24장로는 성도의 편에서 하나님의 일을 돕는다.

24장로라 함은 구약의 12지파의 족장과 신약의 12사도를 합하여 24장로다.

흰 옷

(계3:4)흰 옷을 입어야 주님과 함께 동행 할 수 있는데 24장로도 흰 옷을 입지 않고는 24보좌에 앉을 자격이 없는 것이다.

흰 옷에는 두 종류가 있는데
(계7:9-14)백성될 자가 입을 속죄의 흰 옷이 있다.
(계3:4, 계19:7-8, 계19:14)24장로가 입은 흰 옷은 속죄의 옷이 아니라 예복인데
(마22:11-13)예복이 없으면 혼인잔치에 참예할 수 없다고 하였다.

24장로는 하나님의 인 맞을 종 십사만 사천이 천년왕국에 들어가서 왕권의 축복을 받을 사람을 예표한 것이다.

금 면류관

이는 천년왕국 왕권의 축복을 뜻한 것이다.

(계19:11-13)24장로는 면류관을 쓰고 앉아 있지만 심판주 예수님은 많은 면류관이 있다고 하였으니 24장로는 면류관을 받은 것이고 예수님은 면류관을 나누어 주시는 주권자인 것이다.
그 면류관을 (계20:4-6)순교자와 인 맞은 종에게 면류관을 주시는데 그것이 우리에게는 왕권이다. 이것을 24장로가 우리에게 예표로 보여주신 것이다.

이 면류관은 원어로도 디아데마라고 하였는데 이는 왕관이라는 뜻이다.

< 5절 >


보좌로부터 번개와 음성과 뇌성

보좌로부터 번개와 음성과 뇌성이 난다는 것은 심판의 역사가 하나님의 영광의 보좌로부터 난다는 것으로 모든 하늘의 역사의 근원은 하나님의 영광의 보좌다.

이 번개와 음성과 뇌성은 하나님이 심판하시는 역사니 하나님의 진노의 표시인데
(사29:6)벽력과 진진과 큰 소리와 회리바람과 폭풍과 맹렬한 불꽃으로 대적은 징벌하시고
(사30:30)맹렬한 화염과 폭풍과 폭우와 우박이 있다고 하였다.
(계8:5)모든 성도의 기도가 차면 심판의 역사가 시작되고
(계11:19)하나님의 성전으로부터 번개와 음성과 뇌성과 지진과 큰 우박이 있다.

이 모든 것은 심판하시는 역사, 하나님의 진노가 나타난다는 예언이고
(계16:17-18)에서 성취된다. 그러므로 번개와 음성들과 뇌성과 큰 지진이 있다고 하였다.

일곱 등불

하나님의 보좌 앞에 일곱 등불 켠 것이 있는데 이는 하나님의 일곱 영이라고 하였다.
심판얘기가 나오면서 일곱 영 얘기가 나온 것은 심판의 역사는 일곱영의 역사로 이루어진다는 것이다.

보좌앞에 일곱등불 켠 것이 있으니 이는 일곱영이라고 하였고
환난시대 심판의 복음이 전해질 때는 (계5:6)에 온 땅에 보내신다고 하셨다.
우리는 이제 일곱영의 역사를 받아야 한다.

성령으로 시작하여 성령으로 마치게 해달라고 기도하는데 이는 은혜시대 성령으로 시작해서 환난시대 성령으로 마치게 해 달라는 뜻이다.

은혜시대 성령의 역사는 기독교를 시작하게 하는 역사로서
예수님은 그 성령을 (요14:16-17,26)보혜사 성령이라고 하였고
이는 (요4:10, 요7:37-39)믿는 자가 받을 성령이며
(요3:3-5)거듭나게 하는 성령이며
(고전12:4-11)각종 은사를 같은 성령이 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주신다.
(욜2:28)이는 요엘 선지자의 예언이
(행2:1-4)오순절의 역사로 성취되었으니
(마28:20)이 성령은 세상 끝 날까지 항상 함께 하신다고 하셨다.

이 보혜사 성령은 내 심령에 내주하셨고 이 성령이 내 심령속에서 세상 끝날까지 함께하셔야 믿음을 지킬 수 있으니 (히6:4-6)하늘의 은사를 맛보고 성령을 받았던 사람이 성령이 떠나시면 타락하여 다시 새롭게 하지 못한다고 하셨다.

환난시대 성령의 역사는 기독교를 마치게 하는 역사로서
그 성령을 이름하여 (계4:5, 계1:4, 계3:1, 계5:6)일곱영이라고 하였다.

일곱 영은 내일 이어서...