주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
보이시지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)
제100차 성회 [2005.9.5 월 저녁] 승리자로 만드실 대상(계6:2, 사41:8-9)
- C 2014년 5월 8일 오후 05:26
- e 798
▣ 승리자로 만드실 대상(계6:2, 사41:8-9)
하나님의 아들 예수님은 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셨는데 인간이 그 주님을 받아들이지 않고 십자가에 못박혀 죽였지만 말씀이시요 진리되시는 예수님은 삼일 만에 사망을 이기시고 살아나셨으니 그 주님은 정권과 교권을 이기셨고, 로마 군병을 이기셨고, 유태인을 이기셨고, 세상을 이기셨고, 사망을 이기셨다. 아무리 보잘것없는 사람, 힘을 잃은 사람, 미약한 사람이라도 하나님의 방법으로 승리자를 만드신다. 그러나 하나님이 승리자로 만드실 대상이 되어야 된다. 1) 동방야곱으로 선택받은 종. (사41:8-9)
야곱이라는 글씨는 창세기에 나오는 아브라함의 육적 자손과 같지만 동방에서 야곱같은 종이 선택받고 나온다는 것이다. 동방에서 나온다 하여 동방야곱 육적이 야곱이 아니라 하여 영적야곱이라고 한다. 이 동방야곱, 영적야곱은 8절과 같은 과정을 거쳐야 한다. 아브라함의 자손, 야곱, 이스라엘 우리는 본래 야곱과는 상관없는 돌같이 쓸모없는 이방이었으나 갈3:27-29과 같이 하나님의 아들 예수를 나의 구주로 믿고 그의 이름으로 세례를 받고 그리스도와 하나가 되어 영적 아브라함이 되었다. 예수를 믿는다 함은 십자가의 도를 받아 들여야 하는데 이 십자가의 도를 받아들인 사람을 예수를 믿는 다고 하는 것이다. 그런 사람이 거기서 한단계 더 나아가는 것이 동방야곱이 되는 것이다. 동방야곱 되려면 사2:2-4과 같이 야곱의 도를 배워야한다. 야곱의 도란 이 나라와 저 나라가 다시는 전쟁을 연습지 않고 우리가 살고 있는 이 세상에 평화의 나라, 그리스도의 나라를 일 천년동안 이루시는 말씀과 진리다. 이 도를 받아들이는 사람은 사14:1과 같이 야곱족속에 가입이 되는 것이며 야곱족속에 가입된 사람은 사44:5에 야곱으로 자칭한다고 하였다. 계10:9-10작은 책을 꿀과 같이 먹고 입에 서는 달고 배에서는 쓰게되는 시련과 고난을 겪으면서 이스라엘이 되는 것이다. 이스라엘이란 승리자라는 뜻이며 승리자의 이름인데 이 이스라엘을 동방야곱, 영적인 야곱이 된 이 사람에게다가 얘기하고 있다. 이 승리자가 되기 위해서는 동방야곱으로 선택받아야 이스라엘이라는 승리자가 되는 것이다. 2) 환난시대에 쓰시려고 지명받은 종. (사43:1)
아브라함은 믿음의 조상이 되도록 노아는 방주를 만들도록 모세는 히브리민족을 애굽의 압박과 고난 속에서 출애굽하라고 엘리야는 바알을 이기도록 사도들은 십자가를 전하라고 지명하셨다. (사41:14-15)하나님이 환난시대에 쓰시려고 지명한 사람은 지렁이 같이 미약하다고 하셨다. 그래서 사43:1에서 지렁이 같이 미약한 야곱을 조성, 즉 말씀으로 재창조 하신다고 하셨다. 미약하기에 재창조가 필요하고, 이길 수 있는 조건이 없기에 재창조가 필요하다. 말씀을 주셔서, 은혜를 주셔서, 새 영을 주셔서 재창조 하시니 승리자가 되는 것이다. 3) 숨겨놓고, 감추어 놓으셨던 종. (사49:1-3)
하나님이 사람을 숨겨놓고 감추어 놓으면 사람도 찾을 수 없다. 여호와가 모세를 광야에서 40년 동안 숨겨놓으실 동안 대적도, 동족도, 형제도 모세를 찾지 못했고 모세는 양치는 일 밖에 아무것도 할 수 없었다. 기한이 차니까 호렙산 떨기나무에 오셔서 모세의 눈을 열어 보게 하시고 그 곳으로 올 마음을 주시고 여호와의 음성을 들을 수 있도록 귀를 열어 주셨다. 바울도 하나님이 쓰시기 위해서 아라비아 사막에 삼년동안 숨겨놓으셨고 바울은 그 삼년동안 자기가 배운 지식과 학문을 분토와 같이 버리고 나와 십자가의 복음을 전하기 위해 살았다. 하나님께서 숨겨놓고 감추어 놓았던 종을 하나님은 잊지 않고 기억하셔서 승리자로 만드신다. 4) 하나님의 모략을 이룰 종. (사46:10-11)
종말에 대한 말씀, 아직 이루지 않은 말씀을 하나님이 이루시기 위해서 쓰시는 방법을 모략이라고 하셨다. 모략이란 안 되는 것 같이 하여서 잘 되게 하는 것이다. 모세라고 하는 사람이 애굽의 왕자가 되는 길에서 이스라엘 민족의 지도자, 하나님의 사람이 되도록 만드시는 방법이 모략이다. 5) 자신의 부족을 바로 보는 종. (사6:5-7)
자신의 부족을 바로 아는 사람은 남의 부족을 말하지 않는다. 이사야는 대선지자로 지명을 받게 되었지만 하나님의 영광이 성전에 가득할 때 제일 먼저 자신의 입술이 부정한 것을 보았다. 자신이 부족하다고 할때에 하나님의 방법, 하나님의 능력, 하나님의 역사가 필요하다. 마치 거울을 가지고 자신의 얼굴을 보듯 자신을 돌아볼때에 하나님이 승리자로 만드신다. 이사야가 자신의 부족을 똑바로 보고 시인할때 하나님이 숯으로 입을 지져 입에서 죄와 악을 제하여 주셨듯 자신의 부족을 바로 보고 고침받기 위해 하나님 앞에 부르짖을 때 하나님이 승리자로 만드신다. 우리가 자신을 바로 볼 수 있도록 은혜를 주시는 것도 하나님이 승리자로 만드실 뜻이 있어야 한다. 결론 : 승리자로 만드실 대상자여 힘을 내라~! |
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