▣ 피해없는 아름다운 미래를 내다보자 (사11:6-9)
사람들은 자신에게는 슬픈 미래가 찾아오지 않을 것이라고 생각하지만 자기 뜻과 상관없이 슬픈 미래가 다가오는 사람이 수도 없다.
본문의 말씀은 앞으로 지구에 그리스도의 나라 천년왕국이 이루어지면 사자가 소처럼 풀을 먹게 되고 곰과 소가 함께 먹으며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 해함도 상함도 없는 나라라고 하였다.
이 나라는 (계20:1-3)용을 잡아 무저갱에 가두어 마귀없는 나라,
(사2:4, 미4:3)전쟁이 끝이난 나라,
(사35:5-6)장애자가 없는 나라,
(사11:6-9)여호와를 아는 지식이 충만해지며 해함도 없고 상함도 없다고 하였다.
사7:14처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라 하라고 했던 예언이 이루어졌던 것같이 사11:6-9절의 예언도 반드시 성취된다.
1) 흑암의 피해를 받지 않는 시대를 살아가자 (계9:1-2)
(계9:1-2)다섯째 나팔 불면 땅에 떨어진 별 하나가 무저갱을 열게 되면 무저갱으로부터 연기가 올라와 해와 공기까지 어둡게 한다고 하였으니 이 연기는 영적흑암이요, 이 연기가 전 세계를 덮는 시대를 흑암시대라고 한다.
이 흑암이 교회를 덮으면 교회가 어두워지고 (마25:1-6)밤중이 되어 다 졸며 자게 된다고 하였다.
(사5:20)흑암을 광명이라고 하고 광명을 흑암이라고 하고 쓴 것을 단 것이라고 단것을 쓴 것이라고 하면서도 스스로 자신은 지혜롭다 하며 스스로 명철하다고 한다고 하였다.
이런 시대가 되면 주의 종들이 기도를 안 하고, 주의 종들이 성경을 보지 않게 된다.
이런 시대에 흑암의 피해를 우리 교회가 받지 않고, 우리 가정이 받지 않고, 내가 받지 않으려면 (사60:1-3)영광의 빛을 받아야 한다. (살전5:1-6)영광의 빛을 받은 사람을 빛의 사자, 빛의 아들이라고 하였다.
창세기 1장에서 땅이 공허하고 혼돈하며 흑암이 깊음 위에 있을 때 하나님이 빛이 있으라 하시니 빛이 있었으니 그 빛을 창조의 빛이라고 한다.
(사9:1-2)사망의 그늘진 백성에게
(요1:1-4)말씀되시는 예수님이
(요1:14)육신을 가지고 빛을 가지고 오셨으니 그 빛이 생명의 빛이다.
생명의 빛은 사복음서와 바울서신을 전할 때 생명의 빛이 역사한다.
(계9:1-2)무저갱이 열러 흑암이 나와
(마25:5-6)밤중이 되어 다 졸며 잘 때
(사60:1-3)영광의 빛을 비추어 밝아지게 하신다.
영광의 빛은 선지서와 요한계시록, 미래를 밝혀주는 말씀을 전할 때 영광의 빛이 역사한다.
영광의 빛을 받아 밝아지면 영계가 밝아지고, 말씀이 밝아지고, 심령이 밝아지고, 표정이 밝아지고, 인간관계가 좋아지고 이러한 사람의 미래 또한 밝아진다.
2) 황충이의 피해를 받지 않는 시대를 살아가자 (계9:3-6)
여기서 말하는 황충이는 (사33:4, 렘51:4)남의 것을 노략하고 소리소리 지르는 사람, 즉 악독한 사람을 말하는 것이다.
이러한 황충이가 주님이 오시기 전 오개월 동안 역사한다고 하였다.
(미7:5-6)미가선지는 이웃을 믿지 말며 친구를 의지 말고 품에 누운 여인에게라도 입의 문을 지키며 아들이 아비를 멸시하며 딸이 어미를 대적하며 며느리가 시어미를 대적한다고 하였으니 사람을 너무 믿어서는 안된다.
(계9:4)풀이나 푸른 것이나 각종 수목이란 푸른 신앙을 말하는데 푸른 신앙을 가진 사람은 황충이의 피해를 받지 않고
(계7:1-4)하나님의 인 맞은 사람도 피해를 받지 않고,
(사33:6)여호와를 경외함으로 보배를 삼는 사람,
(암7:1-3)시대에 맞는 기도를 바로 하는 사람,
(말3:10-12)온전한 십일조를 하나님 앞에 바로 드리는 사람은 황충이의 피해받지 않는다고 하였다.
이것이 황충이의 피해를 받지 않는 다섯 가지 방법이다.
3) 혼잡의 피해를 받지 않는 시대를 살아가자 (슥4:6-10)
스룹바벨은 과거 유다 총독의 이름인데
스룹은 물러간다는 뜻이요, 바벨이란 혼잡이란 뜻이다.
노아 홍수 이후에 다시 홍수가 안난다고 무지개로 언약을 주셨지만 그것을 믿지 않고 사람들이 시날 땅에 모여서 다시 홍수의 피해를 받지 않으려고 탑을 쌓았는데 하나님이 그들의 언어를 혼잡케 하였으니 그 탑 이름이 바벨이다.
스룹바벨 개조역사를 받으면 머리가 맑아지고 분별력이 뛰어나게 된다.
과거 다니엘의 영과 머리가 맑아지니 지혜와 총명이 열배나 뛰어났고 느부갓네살 왕이 자신이 꾼 꿈을 알려주지도 않고 자신의 꿈을 찾아내어 해석하라는 것을 찾아내서 해석하여 냈다.
은혜시대의 역사는 마음에 와서 믿음과 용기, 담력을 주며 속사람이 변화되게 하는 것이고
환난시대의 역사는 머리에 와서 머리가 시원해지고 사도요한같은 영계의 축복을 받게 된다.
4) 경제난제 피해받지 않는 시대를 살아가자 (계6:5-6)
가정이 경제 난제를 겪으면 가정이 황폐해지고
교회가 경제 난제를 겪으면 교회가 도산하게 된다.
한 데나리온이란 (마24:1-2)한 사람의 하루 품값인데 한 데나리온으로 밀 한 되, 보리 석 되밖에 살 수 없는 시대가 온다고 하였다.
이러한 경제난제가 와도 감람유와 포도주는 해치 말라고 하였다.
성경에서 감람나무는 예수님인데 감람유는 예수님의 진액으로
은혜시대 예수님의 진액은 보혈의 피고
환난시대 예수님의 진액은 (슥4:12-14)금기름이다.
(시23:5)과거 다윗이 사무엘로부터 기름부음을 받고 나서 이스라엘의 왕이 되고 나서는 그 나라가 아주 풍요해지고 부강해졌다.
(사65:8)포도즙에는 복이 있으므로 해하지 말라고 하셨다.
(사25:6-8)오래 저장한 맑은 포도주라고 하였으니 이는 선지서의 말씀이다.
해 됨도 없고 상함도 없다.
내가 남에게 말과 행동으로 해를 입히지 않아야 하고
남으로부터 말과 행동으로 해를 입지 않아야 한다.