제 126차 [2007/11/6 화 (철야)] 열린 문의 축복을 받을 종 (계3:7-8)

◈ 열린 문의 축복을 받을 종 (계3:7-8)

요한 계시록 2장과 3장에 나오는 일곱교회 중에 열린 문의 축복을 받은 교회는 빌라델비아 교회 밖에 없다. 그 말은 빌라델비아 교회 같이 되어야 열린 문의 축복은 받는 다는 것이다.

1. 다윗의 열쇠가 있어야 한다.(계3:7,사22:22)

이사야가 예언한 다윗의 열쇠를 계3장에서 예수님이 들고 나오셔서 닫힌 문을 여신다는 것이다.

과거 천국의 열쇠를 마16:19에 베드로에게 주셨다. 이 열쇠는 땅에서 매이면 하늘에서도 매이고 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리는 열쇠이다.
이 열쇠는 천국에 가는 말씀과 진리이다.

베드로가 천국에 가는 열쇠를 가지고 있다는 말이 아니라 대표적으로 받은 이가 베드로이지 그가 열쇠를 가지고 있는 것이 아니다.

마24:14의 천국 복음을 받은 사람은 전부 천국의 열쇠를 받은 것이나 마찬가지다. 시작하는 믿음의 열쇠, 된 일의 열쇠이다.

환난시대는 다윗의 열쇠를 말세의 사명자에게 주신 것이다. 이 열쇠는 천국 복음과 달리 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열자가 없다.

다윗의 열쇠는 다윗 왕국이 회복되는 말씀과 진리요, 이는 영원한 복음이다.(계14:6)
대부분의 교회는 천국의 복음은 알지만 영원한 복음은 모르며, 천국의 열쇠는 아나 다윗의 열쇠는 모른다. 남보다 모르는 것을 알고 있다는 것에 감사하고 더 열심히 해야겠다. 다윗의 열쇠를 받아야 열린 문의 축복을 받고 이 시대 하나님의 뜻을 이룰 수 있는 것이다.

2.적은 능력을 가지고도 말씀 지키는 종(계3:8)

사람들은 적은 능력보다 큰 능력, 뭔가 큰일을 해내려고 하는 것을 좋아한다. 그렇다면 큰 능력은 무엇일까? 치유의 은사? 귀신을 쫓는 은사? 큰 표적과 증거가 나타는 것이 과연 큰 능력인가? 그리고 그런 능력을 구하는 인간의 이면에 자신이 부각되길 원하는 사심이 있는 것은 아닐까?

복음 뒤에 사리사욕, 개인의 욕심과 이익을 생각한다면 절대로 승리할 수 없다.
오히려 시련과 아픔이 길어진다.
큰 능력은 사람을 살리는 것이 큰 능력이다. 사람의 마음을 하나님께로 돌아오게 하는 것이 큰 능력이다.

빌라델비아 교회가 병을 고치고 귀신 쫓고 신령한 체 하지 않고 말씀을 지켰으므로 열린 문의 축복을 받은 것이다. 계1:3,계22:7에 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자들이 복이 있다고 했으며 복이 있는 사람에게 열린 문의 축복을 주신다. 말씀 지키는 종 앞에 열린 문의 축복을 주신다.  

3.예수 이름을 배반치 않는 종(계3:8)

은혜 시대 예수 이름을 배반치 않는 대표적인 종은 사도 요한이다. 예수 이름을 배반치 않는다는 것은 예수님에 대한 절대성을 말하는 것이다. 이를 환난시대로 말하면 복음의 절대성을 가진 것이다.

사도 요한 같이 순교적인 사람이 예수 이름을 배반치 않는 종이다. 십자가 지신 예수님을 멀리서 바라보는 베드로에게 너도 예수의 당이냐며 시비를 거는 여자가 있었지만 예수님의 마지막 유언을 받으며 끝까지 십자가 지신 예수님을 따라간 사도요한에게는 어느 누가 뭐라 하는 사람이 없었다.

다시 말해 복음의 절대성이 있는 사람에게는 오히려 시험과 시련이 없다는 것이다. 복음의 절대성을 가진 사람은 절대로 타협하지 않는다.

계6:2같이 백마의 사상 가진 종이 복음의 절대성을 가진 종이다. 이런 종에게 열린 문의 축복은 주신다.

4.사랑받는 종(계3:9)

열린 문의 축복은 세계적인 축복으로 사랑받는 종에게 주신다. 사랑이라고 하는 힘은 위대하다. 사랑하는 사람을 위해 죽을 수도 있는 게 사랑의 힘이다.

사랑에도 차원이 있다.
사랑은 은혜시대 사랑과 환난시대 사랑으로 나눌 수 있다.
은혜시대 사랑은 요3:16절로 세상 전체를 구별 없이 사랑하신 사랑이다. 그 사랑이 고전13:1-13,요일4:7-21로 이어진다.
사랑을 가장 많이 받은 제자 사도요한이 사랑을 가장 많이 이야기 했다.

환난시대 사랑은
말1:2-3같이 에서는 미워하고 야곱은 사랑하는 구별된 사랑이다. 이는 에서 같이 택함을 입지 못한 사람과 야곱같이 택함 입은 사람을 말하는 것이다.

습3:17-20 잠잠히 사랑하시는 사랑으로 이런 사랑을 받는 사람은 칭찬과 명성을 얻게 되는 것이다. 원수로 내 발 앞에 절하게 하고 하나님이 우리를 사랑하시는 것을 알게 하신다는 것이다.

사43:3-4에는 사랑하는 자가 죽게 되면 다른 사람의 생명으로 대신하고 보배롭고 존귀하게 여기신다고 했다.  

5.시험의 때를 면할 종(계3:10)

앞으로 닥쳐 올 시험의 때는 계13의 수정 통치 시대를 말하는 것이다.

이는 하나님의 인맞은 종 14만 4천이 예수님이 공중에 오시기 전에 3년 반 동안 전 세계를 회개 시킨다.
이들은 말3장의 특별한 소유,
사43:1지명하신종,
계1:1 반드시 속히 될 일을 보이시 종,
계7:1-4 이마에 하나님의 인맞은 종들이다.

많은 사람들이 14만 4천을 상징수도 영적인 수다 하지만, 계14:1-5의 말씀으로 보면 14만 4천은 확실한 수임을 알 수 있다.

수정통치 시대가 올 때
다시 예언하는 종들의 말을 들은 능히 셀 수 없는 무리가(계7:9-14)
예비처로 모여 수정통치 시대를 면하게 되고(계12:6)
전 세계에 회개 운동을 일으킨 종들을 삼일 반 동안 쓰러져 있다 이리로 올라오라 함을(계11:12)듣고 올라가
수정통치 시대를 면하게 되는 것이다.

우상이 말을 하고 거짓 선지가 거짓 기적을 베풀며 이마와 손에 짐승의 표를 받고 우상에게 경배하지 않는 자는 다 죽이는 무서운 수정통치 시대를 우리는 하나님의 인을 맞고 면해야겠다.

6.가진 것을 굳게 잡은 종(계3:11)

빌라델비아 교회는 다윗의 열쇠를 받았다.

다윗의 열쇠를 굳게 잡으라는 것이다. 다시 말해 다윗 왕국의 회복하는 말씀이다. 이는 슥4:10의 다림줄이다. 다림줄은 오늘 우리 시대에 기준이 되는 말씀과 진리이다.

말씀을 해석할 땐 말씀에서 말씀으로 해석을 해야 정확한 답이 되는 것이다.
예를 들어 시험의 때는 우리가 일상생활에서 당하는 시험이 아니라 장차 될 일에서의 시험을 말하는 것이다. 말씀에게 기준을 두면 틀리지 않는다. 응답과 꿈이 기준이 되서는 안 된다.

그 이유는 잘못 볼 수 있기 때문이다. 사단은 모든 것을 할 수 있으나 말씀을 흉내 낼 수 없다. 말씀은 하나님과 함께 계신 예수님이시다(요1:1)
마귀 앞에 말씀으로 무장된 사람과 능력이 있는 사람이 있으면 마귀는 말씀으로 무장된 사람을 무서워한다.

7.성전 기둥으로 쓰실 종(계3:12)

하나님이 마지막에 특별히 쓰실 종을 성전기둥같이 쓰신다고 하셨다.
기둥 축복은 첫째. 곧은 기둥이어야 한다. 이는 공의로운 종을 말한다. 기준이 바론 선 종이다.
둘째. 옮겨지지 않는 기둥이어야 한다. 영원한 기둥이다.
셋째. 부러지지 않는 기둥이다. 기둥이 부러지면 집이 무너지듯 무거운 무게에도 부러지지 않고 잘 견디는  기둥이다.
넷째. 넘어지지 않는 기둥이다. 끝까지 견디는 기둥이다. 바로 이런 종에게 열린 문의 축복을 주신다는 것이다.