▣ 심판과 새 시대. (계11:15)
그러나 이 세상에 사는 모든 사람들이 이 세상나라가 그리스도의 나라로 바꾸어진다는 것을 믿고 사는 사람이 얼마 되지 않는 다는 것이 가장 큰 난제이기도 하다. 하나님이 뜻이 있는 사람의 머리를 열어 주시고, 눈을 열어 주시고, 마음을 열어주시고, 움직이게 하셔서 세상나라가 그리스도의 나라로 바꾸어진다는 것을 깨닫게 하신다. 우리가 사는 이 세상나라가 그리스도의 나라로 바꾸어지는 것은 시간이 흐른다고 되는 것이 아니라 예수님이 가실 때 가심을 본 그대로 오신다고 하신 말씀과 같이 공중을 경유해서 지상에 다시 오시고 세상 나라를 심판하신다. 심판을 하시고 나면 새 시대, 즉 세상 나라가 아닌 그리스도의 나라로 바꾸어진 시대가 이루어지게 된다. 이렇게 천년 동안 이루어지는 새 시대를 그리스도의 나라라고도 하나님의 나라라고도 하고 에덴의 회복이라고도 하고 천년왕국이라고도 한다. 이러한 미래를 아는 사람마다 미래를 준비하게 된다. 1) 심판.
과거의 심판은 개인적인 심판, 가정적인 심판, 단체적인 심판, 지역적인 심판, 세계적인 심판들이 있었다. 현재의 심판은 심판하는 영과 소멸하는 영을 우리 속에 부어 주셔서 우리 속의 좋지 않은 것들을 심판해 주시는 역사를 현재의 심판이라고 한다. 미래의 심판은 크게 두 가지로 나눌 수 있는데 하나는 산자의 심판과 또 하나는 죽은 자의 심판으로 나눌 수 있으며 오늘 말씀은 산 자의 심판에 관한 말씀이다. 예수님이 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 삼십삼 년 동안 계시다가 삼일동안 죽으셨고 부활하셔서 사십일 만에 이 세상에서 하나님이 계신 보좌세계로 돌아가셨으니 가시면서 다시 오마 약속을 하셨다. 전에 오실 때는 마리아의 뱃속을 경유해서 땅에 나셨고 이번에는 공중을 경유해서 지상에 오시게 된다. (계14:1)공중에 계시던 주님이 순교자와 인 맞은 종을 대동하시고 지상으로 오시니 이 주님은 심판주시다. (단2:34-35)다니엘서에서는 심판주님을 뜨인 돌이라고 하였으니 뜨인 돌이 세상 나라를 치고 그리스도의 나라를 이루신다는 예언을 이루시기 위하여 주님이 지상에 오신다. 주님이 세상을 심판하실 때는 계16장과 같은 방법으로 심판을 하시는데 일곱 천사에게 금대접을 들게 하는데 대접마다 재앙이 하나씩 들어 있다. 첫째 대접을 쏟으면 이 지구상에 존재하는 모든 사람의 몸에서 독종이 나게 되니 이를 헌데라고도 하고 부스럼, 종기라고도 한다. 둘째 대접을 쏟으면 바다가 피가 되게 하고 셋째 대접을 쏟으면 강과 물샘이 모두 피가 되고 넷째 대접을 쏟으면 해가 사람을 태우게 되고 다섯째 대접을 쏟으면 전 세계가 캄캄해지게 되고 여섯째 대접을 쏟으면 아마겟돈 전쟁이 일어나게 되는데 온 세계에 역사하던 귀신의 영이 사람들 속에 들어가 심판주 예수님과 전쟁을 하기 위하여 모인다. 일곱째 대접을 쏟으면 하늘로부터 백근짜리 우박이 떨어지고 땅에는 지진이 일어나게 된다. 진노의 일곱 대접을 쏟아서 이 세상에 사는 모든 생물체를 심판하시게 되니 이것이 심판하시는 방법이며 이것을 산자의 심판이라고 한다. 심판의 대상이 있다. (계20:1-3)용을 잡는다. 아마겟돈 전쟁에서 심판주가 가장 먼저 하시는 일은 용을 잡는 일인데 천사가 쇠사슬을 가지고 내려와서 용을 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉한다. (계19:19-20)짐승과 거짓선지자를 산채로 잡는다. 여기서 말하는 짐승은 공산주의자로서 용의 앞잡이 노릇을 하는 세력이며 거짓선지자도 함께 잡아 산채로 불못, 즉 지옥으로 산채로 보내게 된다. (계19:2)음녀교회를 심판한다. 타락하고 속화된 교회, 공산주의와 타협한 교회, 잘못 믿은 교회를 음녀교회라고 하는데 예수님께서 이러한 음녀교회를 심판하신다. 그러므로 우리가 예수를 믿어도 잘못 믿으면 심판받는 다는 것을 바로 알고 신앙의 정도를 가며 믿음에 바로 서야 한다. (계18:4-8)바벨세상을 심판한다. 바벨세상은 예수를 전혀 믿지 않은 사람들인데 귀신의 처소가 되고 귀신의 역사를 받은 사람들을 모두 심판하신다는 것이다. (계19:17-18, 21)예수를 잘못 믿은 사람과 예수를 전혀 믿지 않은 사람들은 악인으로 분류하여 심판을 하시는데 심판주의 입에서 검이 나와 이들을 심판하시고 공중의 새가 악인의 시체로 배불리우게 된다. (습1:2-3)마지막 때 심판을 하시면서 사람만 심판을 받는게 아니라 지구에 존재하는 모든 생명체가 멸망을 받게 되는데 스바냐선지는 공중의 새와 바다의 고기와 거치게 하는 것과 악인들을 아울러 진멸하신다고 하였다. 심판이 오는 미래를 내다보고 심판의 피해를 받지 않기 위하여 미래를 준비해야 한다. 2) 새 시대. (계11:15)
선지서와 요한계시록에서 우리에게 조명해주는 가장 큰 축복은 끝이 나는 것이 아니라 끝이 있은 후에 새로운 시작이 있다는 것이다. 심판으로 끝나는 것 같지만 심판으로 끝내고 그 심판과 더불어 새로운 시대가 이루어지게 된다. 세상 나라가 심판을 받으면 새 시대가 열리게 되니 우리가 살고 있는 이 지구가 천년동안 그리스도가 통치하는 그리스도의 나라, 하나님의 나라로 일천년 동안 이루어지고 이를 새로운 시대라고 한다. 이 때에 심판주 예수가 심판을 끝내시고 만왕의 왕, 만주의 주가 되신다. 산자의 심판을 통해서 이 세상에 존재하는 모든 생물체, 악인을 심판하고 나면 남은 사람들이 있는데 예수님과 함께 시온산에 강림하여 심판의 권세를 받아 심판에 참예했던 순교자와 인 맞은 종이 있고 또한 인 맞은 종이 다시예언 할 때 따라 나와 예비처를 거쳐서 보호처를 거쳐서 천년왕국에 들어오게 되니 이들은 천년왕국의 백성될 자가 된다. 순교자, 인 맞은 종, 백성들이 남은 자다. (계20:9)천년왕국이 이루어지면 사랑하시는 성을 만드시니 그 성 밖은 성도들의 진이 되어 천년왕국에는 사랑하시는 성과 성도들의 진이 존재하게 된다. 사랑하시는 성에는 예수님이 들어가시고 순교자와 인 맞은 종이 함께 들어가게 되며 보호처에 있던 백성들은 성도들의 진에 있게 된다. 사62:1-5절과 같이 사랑하시는 성에서 예수님과 순교자와 인 맞은 종이 하늘과 땅이 결혼함 같이 극치의 사랑을 이루게 되니 이 성을 이름하여 사랑하시는 성이라고 하며 사랑만이 존재하는 성이다. (계20:4-6)예수님은 만왕의 왕이 되시고 순교자와 인 맞은 종은 분봉 왕이 되어 모두 왕권의 축복을 받게 되며 또한 그리스도의 제사장이 된다. 예수님을 섬길 때는 제사장이 되고 백성들을 다스릴 때는 왕이 되는 것이다. 사65:20-25절과 같이 보호처에 있던 사람들이 모두 나와 성도들의 진으로 들어가 백성이 되어 창조 때 하나님이 우리에게 축복해주신 대로 농업을 하게 되며 씨맺는 열매와 채소를 먹게 된다. 천년왕국은 인간에게 걸렸던 저주, 자연에 걸렸던 저주가 모두 풀리게 되니 이리와 어린 양이 함께 먹으며 사자가 소처럼 짚을 먹으며 뱀은 흙으로 식물을 삼는다고 하였다. 사11:6-9절에는 짐승이 어린아이에게 끌려 다니며 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣어도 물지 않는다고 하였다. 천년왕국은 해함 상함이 없고, 마귀가 없고, 전쟁이 없고, 장애자가 없다. 천년왕국이 이루어지면 원형대로 회복을 받게 되는데 하나님의 형상대로, 하나님의 모양대로 회복을 받게 된다. 인간이 심판을 받을 때 모든 동식물도 진멸되었기에 천년왕국에서는 동물들을 새로운 피조물로 창조하신다. 병충해가 없으며 가시와 엉겅퀴가 사라지니 인간이 가장 살기 좋은 환경으로 회복시켜 주신다. 이러한 시대는 심판을 거치며 오게 되니 심판을 당하면 가장 불행한 사람이요 심판을 넘어서서 남은 자가 되어 천년왕국에 들어가면 인류역사상 가장 축복된 사람이 된다. 결론 : 미래를 준비 바로 한 종 심판을 면하고 새 시대에 들어간다! |
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