하나님의 인 맞을 종의 자격 계7:1~4
‧ 할례로 인을 치는 시대가 있었고,
‧ 성령으로 인을 치는 시대가 있었고,
‧ 하나님의 인을 치는 시대가 왔다.
‧ 시대마다 하나님의 역사는 하나님의 말씀을 공개하고, 그 말씀 따라 역사하셨다.
‧ 하나님의 역사는 그 말씀을 주신 종이 있는 곳에서 반드시 일어나게 된다.
1. 성령의 인침을 받아야 한다.
‧ 엡1:13 - 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿으면 약속의 성령으로 인치심을 받는다.
‧ 고후1:22, 고후5:5에서도 성령의 인침을 증거하면서 성령이 우리의 마음에 보증의 인이 되셨다.
‧ 성령이 내주하시면서 예수 그리스도가 하나님의 아들로 믿어지게 하고, 구원의 확신, 부활의 확신, 내세의 확신이 확고해지도록 만드셨다. 그것이 믿음이다.
‧ 이런 사람은 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 사람이다.
=> 벧전3:21에서 물은 세례라고 하였다. 이는 구원의 표요 더러운 것을 씻어줌이 아니라 선한 양심이 하나님을 찾아가는 것이라고 하였다.
2. 작은 책을 꿀같이 먹어야 한다.
‧ 계10:8~10
‧ 육적인 이스라엘은 광야에서 하늘로 내리는 만나를 먹었다.
‧ 지난 2000년 동안은 된 일의 말씀을 영의 양식으로 먹었다.
‧ 주의 재림이 가까운 때에 주의 재림을 영접할 사람들에게는 새로운 영의 양식을 준비하셨는데 이것이 작은 책이다. 작은 책은 요한계시록의 말씀인데, 이것을 꿀같이 먹어야 한다.
‧ 말씀을 먹을 때 겔3:1~3같이 배에 채우고 창자에 채우라는 말씀같이 채워지게 되는데, 계2:17같이 감추었던 만나로 영의 양식을 삼는 것이다.
‧ 기드온이 미디안과 싸우기 위해서 군대를 검열하는데 물을 손으로 움켜 먹는 사람 300명을 선택하였다.
‧ 작은 책 요한계시록을 꿀같이 먹는 사람들에게 하나님의 인을 치신다.
‧ 하나님의 인 맞을 종으로 예정과 뜻이 있는 사람이어야 꿀같이 먹게 된다.
‧ 작은 책을 꿀같이 먹어야 영혼이 살아나고 건강해진다.
3. 백마의 사상을 가져야 한다.
‧ 계6:2
‧ 계6장에는 네 가지 색을 가진 말이 등장하는데, 이는 각각의 사상을 의미한다.
=> 붉은 말 공산주의
=> 검은 말 자본주의
=> 청황색 말 궤휼주의
=> 흰 말 복음주의
‧ 백마의 사상이 공산주의, 자본주의, 궤휼주의를 모두 이긴다.
‧ 계6:2같이 이기고 또 이기는 역사가 있게 된다.
=> 기독교 복음의 1차 승리와 2차 승리를 의미하는데, 기독교 복음의 1차 승리는 십자가 승리, 기독교 복음의 2차 승리는 백마의 승리
4. 심령의 성전을 이루어야 한다.
‧ 계11:1
‧ 심령에 성전, 몸에는 변화체
‧ 고전3:16에서는 네 몸이 하나님의 전이라고 하였다.
‧ 슥4:12에서는 순금등대
‧ 계1:20에서는 금촛대 교회라고 하였다.
‧ 심령에 성전을 이루는 사람에게는 예수님이 함께 하시기에, 귀신의 영이 역사하지 못한다.
‧ 지팡이 같은 갈대로 심령에 성전을 이루었는지 척량하신다.
‧ 심령의 성전을 이룬 사람은 찬양이 나오고, 감사가 나오고, 예배를 바로 드리고 싶어진다.
‧ 이런 종들을 모아 인 맞은 종 144,000을 이루신다.
5. 신앙의 정절을 지켜야 한다.
‧ 계14:4 - 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자
‧ 여기서 말하는 여자는 성별을 말하는 것이 아니라, 계17:1~3에 등장하는 음녀를 의미한다.
‧ 이 음녀를 계19:2에서 심판하신다.
‧ 주의 재림이 임박할 때가 되면 두 부류의 교회가 나오게 된다.
=> 계12:1~6같이 신령한 영적교회로 신령한 말씀을 전하는 종, 신령한 말씀을 듣는 신령한 성도가 모여 하나님의 뜻을 이루기 위하여 부르짖고 기도하는 교회다. 이 교회는 용이 해하려고 하지만 해하지 못하도록 하나님이 지키신다.
=> 계17:1~3같이 음녀교회인데, 다른 종교에도 구원이 있다고 주장하는 교회다.(다원주의)
‧ 요3:16 - 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.
‧ 요14:6
- 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 갈 자가 없느리라
‧ 행4:10~12 - 나사렛 예수 그리스도 이름 외에는 세상에서 구원 받을 다른 이름을 주신 바가 없다.
‧ 행16:31 - 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라.
‧ 우리 시대 주의 재림이 임박할 때가 되면 큰 음녀가 득세하게 된다는 말씀이다.
‧ 진리는 좁은 문이고 좁은 길로 찾는 이가 없다고 하신 말씀과 같이 사람들은 진리를 찾지 않고 큰 곳을 찾는다.
‧ 엘리야, 나봇, 다니엘, 다니엘의 세 친구와 같이 비진리와 타협하지 않는 신앙의 정절을 지켜야 한다.
‧ 그래서 다원주의, 혼합주의, 용공주의, 자유주의를 배척하고 신본주의, 말씀주의로 신앙의 중심을 가져야 한다.
‧ 성령의 역사는 말씀과 진리가 없이는 함께 하지 않는다.
‧ 우리는 인간의 감정을 좇지 말고 성령의 감동을 따라가야 한다.
‧ 계1:10, 계4:2에서 사도요한이 밧모섬에서 성령의 1차 감동과 2차 감동을 받으면서 요한계시록을 기록하고 계22:20에서 아멘 주 예수여 오시옵소서라고 고백하였다.
‧ 교인이 떠날까봐 하나님의 말씀을 바로 전하지 못하는 목사들이 많다.
‧ 사56:9~12같이 우리 시대 목자들을 소경이요 짖지 못하는 벙어리 개라고 하였다.
‧ 하나님의 종이 진리의 말씀을 전하지 못한다면 거짓선지자가 되는 것이다.
‧ 신앙의 정절을 지키는 것이 계19:6~8같이 빛나고 깨끗한 세마포 예복이고 성도의 옳은 행실인 것이다.
‧ 다니엘의 세 친구가 느부갓네살 왕이 금신상에게 한 번만 절하라는 부탁을 절하지 않더라도 하나님이 지키실 것이고, 그렇지 않더라도 절하지 않을 것이라고 하였다.
‧ 하나님의 뜻대로 하는 종, 하나님이 보호하신다.
‧ 마지막 하나님의 뜻을 이루는 이가 날카로운 새 타작기계와 같이 주의 재림의 전 세계에 전하는 종으로 쓰신다.
※ 결론 : 하나님의 인을 치실 때다.
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