[주일오전]23/12/31 "장성한 자로 새해를 맞이하자" (히5:12-14) 

2023.12.31.주일 오전예배

▣ 장성한 자로 새해를 맞이하자 히5:12~14

‧ 장성한 자로 새해를 맞이하자.

‧ 지난 한 해 동안 어린 아이로 살았는지 장성한 자로 살았는지 돌아봐야 한다.

‧ 히5장에서는 젖이나 먹고 어린 아이의 신앙으로 살지 말고 단단한 식물을 먹고 장성한 자로 살라고 하였다.

‧ 지난 한 해 동안 어린 아이 같이 말하고, 행동하고, 마음먹고 살았을지라도 이 말씀을 통해서 장성한 자가 되어 새해를 맞이해야 한다.

1. 단단한 식물을 필요로 하는 때다.

‧ 장성한 자라는 것은, 영적으로 성숙해지고 자립적인 신앙을 갖추는 것, 영적인 지도자의 자격을 갖추는 것을 의미한다.

‧ 젖 : 그리스도 도의 초보, 초보적인 말씀, 된 일의 말씀

‧ 단단한 식물 : 차원 높은 말씀, 될 일의 말씀

‧ 히5:14 - 단단한 식물은 장성한 자의 것

‧ 우리가 장성한 사람이 되기 위해서는 단단한 식물을 필요로 한다.

‧ 하나님이 주시는 단단한 식물, 될 일의 말씀, 우리를 영적으로 성숙하게 만드는 말씀이 우리의 입에 꿀같이 달아져야 한다.

‧ 사25:6~8에서는 골수가 가득한 기름진 것, 오래 저장한 맑은 포도주라고 하였다.

=> 이를 먹으면, 가워어진 면박이 제하여지고, 덮인 휘장이 찢어지고, 사망을 영원히 멸하여주신다고 하였다.

‧ 마24:45~46에서는 충성되고 지혜 있는 종이 되어 때를 따라 양식을 나누어주라고 하셨다. 그러면 주인이 올 때 그 종이 복이 있다고 하였다.

=> 율법시대에 주신 양식은 모세 오경

=> 은혜시대에 주신 양식은 4 복음서와 바울서신

=> 마지막 때에 주시는 양식은 선지서와 요한계시록

=> 이것이 때를 따라 주시는 양식이다.

‧ 계1:1 - 반드시 속히 될 일

‧ 계2:17 - 감추었던 만나

=> 히브리 민족이 광야에서 40년 동안 만나를 먹어야만 했던 것과 같이, 우리도 주님 오시는 그날까지 먹어야 되는 영의 양식이다.

=> 지난 2000년 동안 감추어두셨던 말씀이며, 영의 양식으로 반드시 먹어야만 하는 말씀이기에 감추었던 만나라고 하는 것이다.

‧ 계10:8~10에서는 작은 책에 담겨진 말씀을 꿀같이 먹어야 한다.

‧ 이 말씀을 겔3:1~3같이 배에 넣고 창자에 채우라고 하셨으니

=> 채우게 되면, 사망이 멸하여지고, 영적으로 장성하게 되며,

=> 이 말씀이 운동하고 역사하면서 믿음, 용기, 자신감, 담력, 확신을 얻게 된다.

2. 의의 말씀을 경험하게 하신다.

‧ 히5:13

‧ 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자

‧ 단단한 식물을 먹는 자는 의의 말씀을 경험한 자다.

‧ 마6:31~33

=> 그의 나라 : 천년왕국 그리스도의 나라

=> 그의 의 : 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시는 말씀과 진리

‧ 사9:6~7을 보면, 예수님이 한 아기, 한 아들로 나셨는데 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 공평과 정의로 보전하실 것이라고 하였다.

‧ 사32:1에서는 장차 한 왕이 의로 통치하신다고 하였다.

3. 지각 있는 종이 되게 하신다.

‧ 히5:14

‧ 사6:9 - 듣기는 들어도 깨닫지 못하고, 보기는 보아도 알지 못하는 백성

=> 무지한 자다.

‧ 단단한 식물을 먹고 장성한 자가 되면, 보고 듣고 깨닫는 인지능력이 뛰어나게 된다. 이것이 곧 지각 있는 종이다.

‧ 지각 있는 종은 말씀을 볼 때 알게 되고, 말씀을 들을 때 깨닫게 되는 것이다.

‧ 우리에게 지각이 있었기에 여기까지 올 수 있었다.

‧ 보기는 보아도 알지 못하는 사람은 사29:9~12같이 깊이 잠들게 하는 신을 부어 소경을 만드신다.

‧ 사50:4~5같이 아침마다 귀를 열으사 학자같이 알아듣게 하신다.

‧ 미1:2에서는 여호와께서 증거하시는 말씀을 자세히 들으라고 하였다.

4. 연단 받아 나오는 종

‧ 히5:14

‧ 사람이 태어나서 성인이 되기까지 많은 일을 겪는다.

‧ 이와 같이 우리도 영적으로 성숙해지는 과정에서 연단을 겪게 된다.

‧ 금을 채굴해서 불속에서 연단을 거친 다음에 순금이 되는 것과 같다.

‧ 단단한 식물을 먹고, 의의 말씀을 경험하고, 지각 있는 종이 되었더라도 연단을 받고 나와야 가치가 높아지게 된다.

‧ 말3:2~3을 보면, 금과 은을 연단하듯이 우리를 연단하신다고 하였다.

‧ 약1:2~4 - 믿음의 시련이 인내를 만들어낸다.

=> 인내가 부족한 사람은 믿음의 시련을 겪게 된다.

‧ 연단을 많이 받은 사람은 변함이 없으니, 슥4:2에서는 순금등대라고 하였고, 계1:20에서는 금촛대라고 하였다.

‧ 연단이 끝난 사람에게는 슥4:12~14같이 금기름을 부어주시며 주 앞에 모셔 서게 하신다.

5. 선악을 분변하는 종

‧ 히5:14

‧ 무엇이 선이고 악인지 분별하지 못하는 시대다.

‧ 도덕적인 선과 악을 말하는 것이 아니다.

‧ 말씀과 진리가 가장 선한 것이고, 말씀과 진리가 아닌 것이 가장 악한 것이다.

‧ 될 일의 말씀, 말세의 진리가 가장 선한 것이고, 그것을 대적하는 것이 가장 악한 것이다.

‧ 사5:20~21 - 흑암과 광명, 쓴 것과 단 것, 악과 선을 분별하지 못하는 자들

‧ 이러한 때에 우리는 분별력을 회복해야 한다.

‧ 분변 : 분별하고 변론하는 자

‧ 영을 분별해야 한다.

=> 요일4:6 - 진리의 영과 미혹의 영을 아느니라

‧ 말씀을 분별해야 한다.

=> 된 일의 말씀, 될 일의 말씀

‧ 시대를 분별할 수 있어야 한다.

=> 율법시대, 은혜시대, 환난시대

‧ 교회를 분별할 수 있어야 한다.

=> 음녀교회, 신령한 영적교회

‧ 종을 분별할 수 있어야 한다.

=> 은혜시대 종, 환난시대 종

‧ 자기 자신을 분별할 수 있어야 한다.

=> 우리가 잘못되는 이유는 자신을 바로 분별하지 못하기 때문이다.

‧ 고전10:11~12에서는 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라고 하였으니, 자신을 바로 보고 분별할 수 있어야 한다.

=> 그런데 자신에게 관대하고 착각하므로 바로 할 수 없는 것이다.

‧ 변론을 바로 할 수 있어야 한다.

=> 영적인 분별력을 가지지 못한 사람은 변론을 바로 할 수 없다.

‧ 아무리 말씀을 열심히 전하더라도 듣는 사람이 알아듣지 못한다면, 이는 잘하지 못한 것이다.

‧ 사1:18~19같이 죄에 대한 변론을 바로 해야 한다.

=> 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어지고, 진홍 같을지라도 양털같이 된다.

=> 죄에 대한 변론을 바로하면, 죄사함을 받게 하신다.

‧ 사41:1같이 말씀에 대한 변론을 바로 해야 한다.

‧ 죄에 대한 변론은 자신을 살리고, 말씀에 대한 변론을 바로 하면 타인을 살리게 된다.

‧ 단단한 식물을 먹고 장성한 자가 되면 타인을 살리기 위해서 말씀에 대한 변론을 잘하는 데까지 이르게 하신다.

※ 결론 : 장성한 자의 삶을 살 때다.