◎ 사망의 문제를 해결하는 진리. (사25:6-8)
이러한 사망의 문제를 해결하기 위해서 좋은 음식과 운동, 의학의 발전, 과학의 발전, 철학 등 여러 가지 방법을 찾았지만 어떠한 것도 사망의 문제를 해결할 수 없다. 사망의 문제를 해결할 수 있는 방법은 오직 성경에만 있는데 이는 하나님이 인간을 창조하셨기에 하나님의 말씀 속에서만이 사망의 문제를 해결할 수 있는 것이다. 요14:6절에 주님은 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 갈 자가 없다고 하였다. 요11:25-26절에서는 주님이 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니할 것이라고 하셨다. 1) 은혜시대 사망의 문제를 해결하는 진리. (요5:24)
“내 말을 듣고”는 예수님의 말씀을 듣는 것이며 “나 보내신 이를 믿는 자”란 하나님을 믿는 자며 “영생을 얻었고”란 요3:16절같이 예수님의 말씀을 듣고 하나님을 믿었기에 영생을 얻게 된 것이며 아직 실행된 것은 아니다. 이 사람이 예수를 믿으면서 영생을 얻어 놓은 것이고 만약 믿음에서 떠나게 된다면 영생을 잃게 되는 것이다. “심판에 이르지 아니하나니”하신 말씀은 예수를 믿는 자는 심판을 받지 않게 된다는 것인데 이는 계20:11-14절같이 백보좌 심판, 죽은 자의 심판을 받지 않게 되는 것이다. "사망에서 생명으로 옮겼느니라" 예수를 믿고 영생을 얻어놓은 사람이 육체가 죽으면 요5:28-29절같이 생명의 부활로 나와서 사망에서 생명으로 옮겨지게 된다. 이는 요11:25절에 주님이 나는 곧 길이요 진리요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 하신 말씀이 이루어지는 것이다. 2) 환난시대 사망의 문제를 해결하는 진리. (사25:6-8)
골수의 기름이란 뼛속에 감추어진 기름, 즉 계2:17절같이 감추었던 만나, 봉함했던 책의 말씀, 요한계시록의 말씀이다. 단12:4, 9-10, 사29:9-12, 계5:1절같이 봉함해 놓았던 책의 말씀을 계22:10절같이 때가 가까우므로 더 이상 인봉하지 않으시고 계5:7절같이 예수님이 봉함한 책을 취하셔서 계6:1-2절같이 인봉을 하나하나 떼시게 된다. 골수의 기름, 요한계시록의 말씀을 계10:9-10절같이 작은 책을 꿀같이 먹듯 영의 양식으로 먹어야 하고 겔3:1-3절같이 이 말씀을 배에다 창자에다 가득 채워야 한다. 오래 저장한 맑은 포도주란 오래 전에 선지자들이 예언한 말씀인데 선지자는 이사야로부터 말라기에 이르기까지 16명의 선지자들이다. 그런데 오래 저장하였고 맑다고 하는 것은 선지자들이 예언해 놓고 저장해놓듯 아직 이루어지지 않은 예언이요, 맑다고 하는 것은 다른 것이 전혀 섞이지 않았다는 것이다. 사25:6-8절의 예언대로 골수의 기름과 오래 저장한 맑은 포도주를 먹고 마시듯 선지서의 말씀과 요한계시록의 말씀을 영의 양식으로 먹으면 고전15:51-54절같이 죽을 몸이 죽지 않을 몸으로, 썩을 몸이 썩지 않을 몸으로 체질의 변화를 이루게 된다. 사43:3-4절같이 하나님이 한난시대 사망의 문제를 해결한 사람의 생명을 보장해 주시고 변화체를 이루어가고 있는 사람에게는 그 증거가 나타나는데 사40:29-31절같이 새 힘을 받아 피곤치 않게 된다. 요11:26절에 “무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”하신 말씀은 환난시대 사망의 문제를 해결하여 영육구원을 받는 사람을 말씀한 것이요 이 사람은 살전5:23절같이 영과 혼과 몸을 예수님이 오시기까지 흠없이 보존하게 된다. |
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