◎ 칭찬과 명성을 얻게 하실 종. (습3:17-20)
우리가 지혜롭고 재능이 있어서 칭찬과 명성을 얻는 것이 아니고 하나님이 마지막 때에 뜻이 있는 종에게 칭찬과 명성을 얻게 하여 주신다.
마25장에서도 달란트 비유를 보면 한 달란트 받은 종은 책망을 받았고, 두 달란트 다섯 달란트 받은 종은 칭찬을 받았다.
우리가 사람한테 칭찬받는 것도 기분 좋은 일이지만 하나님께로 칭찬을 받는 것은 아주 귀하고 좋은 일이다.
습1장같이 전 세계가 심판받을 날이 가까워 올 때는
습3장같이 칭찬과 명성을 받을 종이 나온다는 것이다.
1) 하나님이 잠잠히 사랑하시는 종. (습3:17)
사람의 사랑은 말로만 거창한 사랑이지만 하나님의 사랑은 잠잠히 사랑하시지만 그 파장이 크고 그 역사가 놀라운 것이 그 분의 사랑이다.
스바냐 선지자는 심판기의 하나님의 사랑을 잠잠히 사랑하시는 사랑이라고 하였으니 이것이 환난시대 하나님의 사랑이다.
말1:2-3절같이 에서는 미워하고 야곱을 사랑하시는 구별된 사랑,
사43:3-4절같이 다른 사람의 생명으로 그 사람의 생명을 대신하고 보배롭고 존귀하게 여기시는 사랑,
계2:4-5절같이 영원히 보존해야 할 처음 사랑,
계3:9절같이 원수를 발 앞에 절하게 하여 사랑하는 줄 알게 하시는 사랑,
계3:19절같이 사랑하시는 종이 게으르면 책망과 징계를 해주시는 사랑이다.
마지막 때에 하나님이 가장 싫어하시는 것이 안일과 태만에 빠져있는 게으름이다.
예수님은 게으른 교회인 라오디게아 교회에 사랑하는 교회가 게으르고 회개할 일이 있어도 회개하지 않으면 책망과 징계를 내신다고 말씀하고 있다.
2) 대회로 인하여 근심하는 종. (습3:18)
근심에는 두 가지가 있는데 요14:1절같이 해서는 안 되는 근심은 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 하는 근심이며,
습3:18절같이 하므로 복이 되는 근심이 있는데 하나님은 대회로 인하여 근심하는 종을 잠잠히 사랑하신다고 말씀하고 있다.
사1:12-13절에 예물을 가져와도 사람한테 보이러 가져오고 성전 마당만 밟을 뿐이라고 하였으니 잘못된 대회로 인하여 근심하는 자가 복이 있다.
예배가 상달되지 않는 것으로 근심하고, 인간의 이익을 위한 성회가 열리는 것을 근심하는 근심이다.
3) 종들을 이끌며 모으신다. (습3:20)
앞으로 하나님이 칭찬과 명성을 얻을 종들을 생각과 마음을 지배하여 그 사람의 삶을 이끄신다.
또한 그러한 종들을 하나님이 모으신다.
4) 저희 가운데 여호와가 계신다. (습3:17)
겔48:35절에 에스겔 선지자는 “여호와 삼마”라고 하였으니 이는 여호와가 거기 계신다 라는 뜻이다.
여호와가 이 교회에 계시고 우리의 심령에 계시고 우리의 가정에 계셔야 한다.
여호와가 그 가운데 계시므로 그 분의 통치, 그 분의 지배, 그 분의 역사, 그 분의 은혜를 저절로 받게 된다.
이것을 여호와 삼마라고 하는 것이다.
여호와가 계시므로 여호와가 계신 곳에서 여호와의 말씀이 나오고, 여호와의 은혜가 나오고, 여호와의 사랑을 받고, 보호를 받고, 전지전능하신 역사를 받으므로 종들이 모여들게 되는 것이다.
5) 구원을 베풀어 주신다. (습3:17)
칭찬과 명성을 얻었다 하여도 죽으면 그 칭찬도 명성도 모두 사라지게 된다.
그러므로 여호와께서 환난시대 심판기에 칭찬과 명성을 얻을 종들을 환난 가운데 구원하시고 심판 가운데 구원하시며 영과 혼과 몸을 구원하시는 영육구원이다.
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