◎ 하나님이 잠잠히 사랑하시는 사람. (습3:17)
하나님의 사랑은 시대의 변화에 따라 다른데 은혜시대의 사랑, 환난시대의 사랑, 천년왕국의 사랑, 무궁천국의 사랑이 있으며 본문의 사랑은 환난시대 사랑이다.
1) 모이기를 힘쓰는 사람. (습2:1-2)
스바냐 선지자는 마지막 때를 살아가는 하나님의 사람들이 하나님의 잠잠한 사랑을 받기 위해서는 모이기를 힘쓰라고 하였다.
사무엘 시대에 민족의 환난이 있을 때 사람들이 미스바에 모이니 하나님이 우뢰소리를 발하여 대적이 물러가게 하셨고, 은혜시대에 마가의 다락방에 모인 백이십 문도에게 오순절 날 성령이 임하였다.
사2:2-3, 미4:1-2절에 말일에는 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 사람들이 모여온다고 하였다.
이 말씀대로 우리가 마지막 때에는 여호와의 말씀이 나오는 곳으로 모이기를 힘써야하며 하나님은 이런 사람을 잠잠히 사랑하신다.
사43:3-4절에 하나님이 사랑하시는 사람은 다른 사람의 생명을 대신하여서라도 그 생명을 지키신다고 하였다.
2) 여호와를 찾는 사람. (습2:3)
스바냐 선지자가 여호와를 찾으라고 하였고
사55:6절에 이사야 선지자는 여호와를 만날만한 때에 찾으라고 하였고
렘29:12-13절에서 예레미야 선지자는 전심을 여호와를 찾고 찾으면 만나주신다고 하였고
암5:4-6절에 아모스 선지자는 불같은 환난이 오기 전에 눈에 보이는 것을 찾지 말고 눈에 보이지 않는 여호와를 찾으라고 말씀하고 있다.
마7:7-8절에 찾으라 찾을 것이라고 하였고, 골3:3절에서는 땅에 것을 찾지 말고 위에 것을 찾으라고 하였다.
우리가 여호와를 찾기 위해서는 다른 곳에서 찾는 것이 아니라 말씀에서 찾는 것이며 여호와를 찾는다는 것은 말씀 속에서 그분의 뜻을 찾는 것, 그분의 계획과 섭리, 모략, 경영, 계획하고 계신 미래를 찾는 것이다.
된 일의 말씀은 이미 다 이루어졌기에 이루어진 말씀은 믿으면 되고 여호와를 찾고 하나님의 뜻과 작정, 계획, 섭리를 찾는 것은 될 일의 말씀에서 찾을 수 있다.
3) 공의를 구하는 사람. (습2:3)
공의는 거짓과 편벽이 없고 좌로나 우로나 치우침이 없는 곧은 것, 즉 말씀과 진리인데 이는 비진리와 타협하지 않는 것이다.
합1:2-3절에 율법이 해이하고 공의가 아주 시행되지 못하며 악인이 의인을 에워싸므로 공의가 굽게 행한다고 하였다.
암5:15절에 성문에서 공의를 세우라고 하였고
미6:6-8절에 하나님이 사람에게 요구하시는 것은 공의를 행하는 것이라고 하였다.
살후1:5-10절에 환난받게 한 자에게는 환난으로 갚으시고 환난 당한 자에게는 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의라고 하였다.
죄를 짓고 오는 환난은 보응이지만 죄를 지은 것이 없이 오는 환난은 축복이 따르는 것이다.
4) 겸손을 구하는 사람. (습2:3)
습2:3절에 겸손은 도덕적인 겸손이 아닌 진리의 겸손으로서 하나님의 말씀 앞에 자신을 낮추고 그 말씀 앞에 복정하며 말씀을 받아들이는 것이다.
공의가 있고 겸손이 없는 사람은 율법주의자같이 용서 없는 사람이 되기에 공의가 있으면서 겸손이 함께하는 사람이 되어야 한다.
우리가 공의와 겸손을 이루는 것은 예수그리스도의 형상을 이루어가는 것이다.
사57:15절에 이사야 선지자는 겸손한 자의 영을 소성케 하신다고 하였고
미6:6-8절에 여호와가 우리에게 구하시는 것이 겸손히 하나님과 함께 행하는 것이라고 하였고
약4:6절에 교만한 자를 물리치고 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 하였고
벧전5:5-6절에 겸손한 자는 때가되면 높이신다고 하였다.
5) 칭찬과 명성을 얻게 하신다. (습3:19-20)
마25장에 달란트 비유에서 다섯 달란트, 두 달란트 받은 종은 착하고 충성된 종이라고 똑같은 칭찬을 받았지만 한 달란트 받은 자는 악하고 게으른 종이라고 책망을 받았다.
인간의 방법으로 얻는 칭찬과 명성은 오래가지 못하지만 하나님이 주시는 칭찬과 명성은 영원하다.
결론 : 하나님의 사랑은 영원하시다!