264차  주의 재림 전과 후에 일어나는 역사 (살전4:16~17)

▣ 주의 재림 전과 후에 일어나는 역사 살전4:16~17

‧ 주의 재림을 간절히 사모하는 데살로니가 교회에 주님은 나팔 불고 오시는데 그리스도 안에서 죽은 자들, 순교자는 먼저 일어나고 살아있는 우리는 그들과 함께 공중으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하고 항상 주와 함께 있게 된다고 하였다.

‧ 예수를 믿는 사람이라면 주의 재림이 큰 소망이고 평생의 희망일 것이다. 그러나 사람들은 주님이 오신다고 한지 2000년이 넘게 되면서 자신이 재림 예수라고 하는 사람까지 나오게 되었다.

‧ 그래서 우리는 말씀에 근거하여 주의 재림 전과 후에는 무슨 일이 있는지 성경적 근거를 가지고 분별해야 한다.

‧ 대한민국 기독교에서는 주의 재림에 관하여 세 가지를 말하고 있다.

=> 환난 후 휴거, 환난 전 휴거, 환난 중 휴거

‧ 말씀을 통해서 환난 후 휴거와 환난 전 휴거가 잘못되었다는 것을 알아야 한다.

‧ 요한계시록에서는 나팔을 일곱 번 분다.

‧ 나팔에 관한 말씀은 마24장, 살전4장, 고전15장에서도 등장한다.

‧ 그러나 복음서나 바울서신에서는 나팔에 대해서 단순하게 말하였지만, 사도요한은 7가지로 구분하여 나팔에 관하여 자세하게 기록하였다.

‧ 바울의 나팔에 기준을 두는 사람은 틀어지게 된다.

‧ 주의 재림 전후로 불게 되는 다섯째, 여섯째, 일곱째 나팔에 대해서 중점적으로 말씀을 전한다.

‧ 사람은 모두 죽게 되지만, 믿지 않는 자들은 죽음으로 끝난다고 생각하지만, 예수 믿는 사람들은 죽음을 통해서 또 다른 시작으로 여기기에 소망을 가지고 죽음을 두려워하지 않는다.

‧ 예수를 믿고 죽은 사람의 육체는 흙으로 지음을 받았으니 흙으로 돌아가게 된다. 영혼은 눅23:42~43같이 낙원으로 가게 된다. 우편강도가 주님에게 당신의 나라에 임할 때 나를 기억하소서 하니, 주님이 네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라고 하셨다.

‧ 예수를 믿고 죽은 자의 영혼은 천국이 아닌 낙원에 가게 된다. 그러나 많은 사람들이 천국과 낙원을 구분하지 못하고 있다.

‧ 잘못 믿었거나 믿지 않은 자들의 영혼은 음부로 가게 된다. 눅16:22~23을 보면, 부자가 죽어서 음부에 갔다고 하였다.

‧ 낙원과 음부는 영혼이 가는 곳이다.

‧ 천년왕국이 끝나기까지 영혼들이 낙원과 음부에 있게 되지만, 순교자들만 주의 재림 때 살전4:16같이 살아나게 된다.

‧ 다섯째 나팔 계9:1~2

‧ 땅에 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 가지고 무저갱을 열게 된다.

‧ 천년왕국을 이루실 때, 계20:1~3같이 용을 잡아 무저갱에 넣게 된다.

‧ 이 무저갱으로부터 연기가 올라오게 된다.

‧ 이 연기가 올라오는 시대를 영적 흑암시대라고 한다.

‧ 영적 흑암시대가 되면, 마25:1~13같이 열 처녀가 밤중을 맞아 다 졸며 자는 것과 같이 된다.

‧ 주의 재림이 임박해도 그것을 의식하지 못하는 것을 영적으로 밤을 맞았다는 것이다. 졸며 잔다는 것은, 안일과 태만, 게으름에 빠진 것을 의미한다.

‧ 기도해야 할 사람이 기도하지 않고, 교회에는 새벽기도가 사라지고, 주일학교가 사라지고, 예배를 중심하지 않고 예배보다 다른 것들을 우선시하게 되는 시대다.

‧ 교회에서 예배가 중심되지 않고 경로잔치, 요양원, 결혼식 같은 것을 하면 불법이다.

‧ 이러한 흑암시대는 무저갱이 열리고 닫히기까지 계속해서 나오게 된다.

‧ 우리가 가야 될 미래는 더 나빠지게 되고 교회는 무너지게 될 수밖에 없다. 주의 종들이 기도하지 않고 하나님의 은혜 속에 가지 않으면 전부 인본주의로 가게 된다.

‧ 교회가 인본주의로 가면 하나님은 그 교회에 역사하시지 않을 것이다.

‧ 주님은 정한 때가 되면 반드시 오신다.

‧ 초림의 주가 오실 때에도 오시기 750년 전에 사7:14에서 예언하시고 마1:18~21에서 예수님이 오셨다.

‧ 이와 마찬가지로 주님이 다시 오신다고 예언이 있었기에 반드시 다시 오신다.

‧ 이러한 흑암시대가 진행되면서 예수님의 재림을 시점으로 해서 전 삼년 반, 후 삼년 반이 있게 되는데, 단9:27을 보면 한 이레의 절반이라는 단어가 등장한다. 한 이레는 7년이기에 7년의 절반씩 해서 전 삼년 반, 후 삼년 반을 나타낸다.

‧ 주의 재림을 앞두고 삼년 반 동안 하나님의 인 맞은 종들을 통해서 전 세계를 회개시키는 다시 예언을 하게 된다.

‧ 계10:11에서는 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언한다고 하였다.

‧ 계7:1~4에서 하나님의 인을 이마에 맞는 144,000이 등장한다.

‧ 다시 예언하기 전에 이 수는 채워진다.

‧ 인 맞은 종 144,000은 구원 받는 사람의 수가 아니다. 주의 재림을 세계적으로 알릴 사람의 수다.

‧ 초림의 주가 오시기 전에 세례요한이 6개월 먼저 와서 주님이 오시는 것을 알렸다.

‧ 재림의 주는 세계적으로 알려야 하기에 144,000명이 필요한 것이다.

‧ 하나님의 인 맞은 종은 될 일의 말씀을 무장해야 한다.

‧ 된 일의 말씀으로 은혜를 받은 사람은 성령의 인침을 받은 사람이고 선지서와 요한계시록, 될 일의 말씀으로 무장하고 나오는 사람은 하나님의 인 맞은 종이다.

‧ 인 맞은 종의 수가 채워지면 다시 예언이 1260일 동안 진행된다.

‧ 계11:3~6같이 다시 예언하는 144,000에게 두 증인의 권세를 주신다.

=> 엘리야와 같은 권세, 모세와 같은 권세를 주신다는 말씀이다.

=> 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하는 엘리야적인 역사, 물을 변하여 피 되게 하는 모세적인 역사를 나타내게 하신다.

‧ 오순절 마가 다락방에 성령이 임하실 때, 성령을 받은 사람 모두에게 권능이 임하였던 것과 같이 인 맞은 종에게는 모두 두 증인의 권세를 받게 된다.

‧ 계7:9~14같이 인 맞은 종의 외침 가운데 어린 양의 피에 옷을 씻어 희게 한 자들이 모이는데 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭난 사람들이다.

‧ 1260일 가운데 주의 재림을 앞두고 5개월 동안 환난이 오게 되는데, 계9:5~6을 보면 무저갱으로부터 올라온 황충이가 전갈의 권세와 같은 권세를 가지고 사람을 해하는데 사람들이 죽기를 구하지만 죽음이 피해가게 된다.

‧ 영혼구원은 5개월 환난 이전까지 이뤄지고 5개월 환난부터 영육구원이 시작된다.

‧ 능히 셀 수 없는 무리는 하나님의 인 맞은 종의 인도를 따라 예비처로 가게 된다. 계12:6, 계12:13~16

‧ 인 맞은 종은 주의 재림을 3일 반 앞두고 황충이로부터 죽임을 당하게 된다. 계11:7~11

‧ 계11:11같이 생기를 받아 살아나게 되는데, 순교자가 먼저 살아나게 된다.

‧ 계11:12같이 이리로 올라오라는 주의 음성을 듣고 올라가게 된다.

‧ 공중으로 올라가 주의 재림을 맞이할 사람은 순교자와 인 맞은 종 뿐이다.

‧ 예비처로 가는 사람들은 중생한 사람들뿐이다.

‧ 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭나지 않으면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다는 말씀처럼 중생한 사람들이 예비처와 보호처를 거쳐 천년왕국에 들어가게 된다.

‧ 다섯째 나팔이 끝나는 시점에 여섯째 나팔이 불게 된다. 계9:13~19

‧ 여섯째 나팔이 불면 유브라데강에서 전쟁이 일어나게 된다.

‧ 이 전쟁으로 인해서 세계사람 1/3이 죽게 된다.

‧ 계9:14~15을 보면, 그 년, 월, 일, 시에 이르러 이 전쟁이 일어난다고 하였다.

‧ 그 때가 주의 재림과 중동전쟁이 일어나는 동시사건이다.

=> 다섯째 나팔이 끝나는 시점 = 여섯째 나팔이 시작되는 시점

‧ 주의 재림을 시점으로 구원이 완성되고 더 이상 구원은 존재하지 않는다.

‧ 중동전쟁이 끝나고 계13장과 같이 수정통치시대가 되는데, 러시아가 계17:9~11같이 여덟째 왕으로 등장하고 그를 추종하는 열 뿔이 등장하여 세계를 함께 지배하게 된다.

‧ 삼년 반 동안 세계를 지배하는데, 그 때 있는 목사와 신부는 거짓선지자로 공산주의와 내통하여 우상을 만들고 생기를 넣어 말하게 하고 경배하게 만든다.

‧ 이마나 오른손에 표를 하게 하고 그 표가 없는 자는 매매를 못하게 한다.

‧ 짐승표는 이 때 등장해서 삼년 반 동안 쓰이게 된다. 그렇기에 지금은 존재하지 않기에 베리칩은 짐승표가 아니다.

‧ 수정통치시대 기간 동안 흰 옷 입은 무리는 예비처에 있고, 순교자와 인 맞은 종은 예수님과 공중에 있다.

‧ 수정통치시대가 끝날 때가 되면 일곱째 나팔이 불면서 순교자와 인 맞은 종이 예수님과 함께 지상에 강림하게 된다.

‧ 계14:1 - 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데

‧ 살전4:14 - 주께서 자는 자들을 데리고 오신다.

‧ 계16장같이 진노의 일곱 대접 재앙으로 세상을 심판하신다.

‧ 이 때 예비처에 있던 사람들은 계15:2~4같이 보호처로 옮겨가게 된다.

‧ 애굽에 열 가지 재앙이 내려도 히브리 민족이 있는 고센 땅에는 내리지 않았던 것과 같이 보호처에 있는 사람들에게는 심판의 피해를 받지 않는다.

‧ 산 자의 심판이 시작되는데,

‧ 첫째 대접을 쏟으면 우상에게 경배하고 짐승표를 받은 사람들에게 악하고 독한 헌데가 발생하게 된다.

‧ 둘째 대접을 쏟으면 바닷물이 죽은 자의 피같이 되며

‧ 셋째 대접을 쏟으면 물이 피가 되므로 피를 마시게 된다.

‧ 넷째 대접을 쏟으면 해가 권세를 받아 사람을 태워죽이게 된다.

‧ 다섯째 대접을 쏟으면 전 세계가 캄캄해진다.

‧ 여섯째 대접을 쏟으면 아마겟돈 전쟁이 일어나는데, 계16:16

=> 용과 짐승과 거짓선지자와 악인이 한 편으로 예수님을 대적하여 전쟁을 일으키게 된다.

=> 예수님은 만왕의 왕 만주의 주가 되시고, 순교자와 인 맞은 종은 계19:14~15같이 하늘의 군대가 되어 심판을 하게 된다.

‧ 일곱째 대접을 쏟으면 40Kg짜리 우박이 떨어지며 지진이 있게 된다.

‧ 계19:17~18, 계19:21같이 악인들을 죽여서 새의 밥을 만드신다.

‧ 이들의 영혼은 음부로 들어가게 된다.

‧ 용은 잡아서 계20:1~3같이 무저갱에 일천년 동안 가두게 된다.

=> 눅8:30~31 - 계시록이 존재하기 전부터 마귀는 무저갱을 알았다.

=> 용 : 옛 뱀, 마귀, 사단

‧ 짐승과 거짓선지자는 산 채로 불못에 넣는다. 계19:19~20

=> 짐승 : 공산주의자

=> 거짓선지자 : 변질되고 타락한 하나님의 종

‧ 악인들을 심판하신다.

‧ 지구에는 사단도, 악인도, 짐승도, 거짓선지자도 없게 되고 이 때부터 천년 동안 그리스도의 나라가 이루어지게 된다.

‧ 이것을 이루시기 위해서 주님이 다시 오시는 것이며, 환난시대 하나님의 뜻이다.

‧ 초림의 주는 십자가를 지러 오셨고, 재림의 주는 천년왕국을 건설하시기 위하여 오신다.

‧ 천년왕국에는 계20:9같이 사랑하시는 성과 성도들의 진이 있게 된다.

=> 예수님은 사랑하시는 성에서 만왕의 왕, 만주의 주가 되시고

=> 순교자와 인 맞은 종은 계20:4~6같이 왕과 제사장이 되어 예수님을 천년 동안 섬기게 된다.

‧ 사62:1~5같이 헵시바 쁄라의 사랑을 이루게 된다.

‧ 성도들의 진에는 보호처에 있던 사람들이 백성으로 들어가 살게 된다.

=> 포도원도 재배하고, 농사도 짓고, 집도 짓고, 가정도 이루게 된다.

‧ 지금까지는 낙원을 거쳐 천국에 들어가는 것이 목적이었지만,

‧ 이제는 살아서 천년왕국으로 가는 것이 목적이 되어야 한다.

‧ 천년이 차게 되면 무저갱에 가두었던 용이 나오게 된다.

=> 천년왕국 백성의 몸에서 태어난 자녀들을 미혹하기 위함이다.

=> 이들은 곡과 마곡이 되어 용과 함께 불못으로 가게 된다.

‧ 사랑하시는 성에 있던 예수님과 순교자, 인 맞은 종은 계21:24같이 천국으로 가게 된다.

‧ 백성과 그 자녀들은 계21:26같이 백성의 자격으로 천국에 들어가게 된다.

‧ 이 때에 백보좌 심판이 계20:11~14같이 있게 되면서 요5:28~29같이 낙원에 있는 사람들은 생명의 부활로 나와서 천국으로 가고, 음부에 있던 자들은 심판의 부활로 나와서 지옥으로 가게 된다.

‧ 죽어서 영혼이 구원 받아 생명의 부활로 나와 천국으로 가는 자들은 주의 재림도 영접할 수 없고 천년왕국에도 들어갈 수 없다.

‧ 요한계시록이 공개되면서 천년왕국으로 들어가는 새로운 길이 열렸고 새로운 축복이 열렸다.

‧ 이러한 미래가 우리 앞에 오게 되므로 대비해야 한다. 요한계시록을 바로 알아서 축복된 길로 가야 한다.

‧ 하나님의 인 맞은 종으로 예정된 사람은 잘못되지 않게 하신다. 이것이 절대적인 예정론이다.

=> 잘못되지 않도록 하나님의 모략으로 역사하신다.

‧ 가룟유다는 악역으로 쓰임 받도록 예정되었고, 베드로는 하나님의 사람으로 쓰임 받도록 예정되었기에 시험에 들어 예수를 세 번 부인하였어도 회개시켜서 쓰신 것이다.