▣ 동방야곱이 되는 길 (사41:8-10)
말씀이 없는 사람은 동방풍속을 따르고
말씀이 있는 사람은 동방야곱의 축복을 받는다.
동방야곱의 축복을 받으려면 자신이 동방야곱이 되어야 하는데 동방야곱이라고 믿기만 해서는 안되고 동방야곱이 되는 길이 있다.
1) 아브라함의 영적자손이 되어야 한다.
아브라함의 육적자손이 되려면 아브라함의 혈통을 받아야 하는데 아브라함의 혈통을 받지 않고 아브라함의 혈통이라고 말할 수 없다.
최초로 아브라함의 혈통을 받은 사람은 이스마엘이지만 하나님이 이스마엘 말고 사라를 통해서 난 씨가 온전한 혈통이 된다고 하셨으니 사라를 통해서 난 아들이 이삭이다.
이스마엘도 이삭도 아브라함의 자손이고 아브라함의 혈통이지만 이스마엘에게는 아브라함에게 주신 약속이 전해지지 않은 혈통이고 이삭에게는 아브라함에게 주신 약속이 전달된 혈통이다.
그러기에 아브라함의 혈통이라는 것만, 아브라함의 자손이라는 것만 자랑할 것도 없는 것이다.
아브라함의 자손이라도 이스마엘이 아닌 이삭이 되어야 하는 것이다.
이삭이 자신에게 전해진 축복을 에서에게 전해주려고 할 때 에서에게 별미를 만들어 오라고 했지만 그 축복을 에서가 아닌 야곱이 받게 되었다.
에서도 아브라함의 자손이며 장자이지만 차자인 야곱에게 아브라함의 축복이 이어졌다.
이것이 하나님의 약속이 흐르는 혈통이다.
우리는 이방이지만 동방야곱이 되기 위해서는 아브라함의 영적자손이 되어야 한다.
(갈3:27-29)국경이나 인종이나 민족의 차별없이 누구든지 예수 앞으로 나와서 예수 이름으로 세례를 받고 그와 하나가 되면 그는 아브라함의 자손이요, 약속을 이을 자라고 했다.
예수를 모르던 우리가 어느 날 예수님을 알고 그 분이 하나님의 아들이심을 믿고, 그 분이 우리 대신 십자가에 달려 돌아가신 것으로 인해 속죄함을 받았으니 이렇게 된 사람은 모두 아브라함의 영적자손이요, 약속을 이을 자가 된 것이다.
(고전1:18)예수님을 믿는 다고 하는 것은 십자가의 도, 즉 된 일을 믿는 것인데 이는 예수그리스도의 십자가, 부활, 승천, 성령강림, 초대교회 역사를 믿는 것이다.
아브라함의 자손으로 끝나면 육체는 흙으로 돌아가고 영혼은 낙원으로 가는 것으로 끝나게 된다.
2) 야곱족속에 가입되어야 한다 (사14:1)
아브라함, 이삭, 야곱 삼대에 걸쳐 내려온 약속은 육적야곱의 열두 지파를 이루어서 육적이스라엘 나라로 이루었다.
이방이 아브라함의 영적자손이 되기 위해서는 (고전1:18)십자가의 도를 배웠듯
아브라함의 영적자손이 야곱이 되기 위해서는 (사2:2-4, 미4:1-3)야곱의 도를 배워야 한다.
십자가의 도는 하나님의 아들 예수님이 이 세상에 오셔서 인류를 구원하기 위해 십자가를 지신 말씀과 진리이고
야곱의 도는 이 나라와 저 나라가 다시는 전쟁을 연습지 않는 평화의 나라, 그리스도의 나라, 천년왕국을 계11:15절과 같이 이루는 말씀과 진리다.
야곱의 도를 배운다고 하는 것은 그 말씀을 내가 온전히 받아들이는 것이다.
계시록에는 자칭사도, 자칭유대인, 자칭선지자는 모두 심판을 받는다고 했지만
대선지 이사야는 (사44:5)야곱족속에 가입되었다면 야곱의 이름으로 자칭하라고 했다.
이방이 예수님을 믿고 세례를 받고 십자가의 도를 배우면서 모두 야곱이나 에서의 구분이 없이 모두 아브라함의 영적자손이 되었으니 이것이 은혜시대다.
그러나 환난시대에 와서는 아브라함의 영적자손 중에서 야곱의 도를 배우는 순간 그 축복을 받은 사람은 야곱이 되고 그 축복을 받지 못한 사람은 에서가 되는 것이다.
꼭 야곱이 되어야 하는 것은 (말1:2-3)야곱은 사랑하고 에서는 미워하기 때문이다.
환난시대에는 야곱이냐 에서냐, 양이냐 염소냐, 알곡이냐 쭉정이냐, 기름등불 준비했냐 못했냐, 세마포예복을 준비했냐 못했냐 확실히 갈라지게 된다.
3) 동방에서 나오는 야곱이라야 한다 (사41:8-9)
사41:8절을 거꾸로 해보면
나의 벗 아브라함의 자손, 나의 택한 야곱, 나의 종 너 이스라엘이라고 했으니
은혜시대에는 아브라함의 영적자손이 되었고, 한 단계 더 나아가 야곱이 되고, 한 단계 더 나아가 영적이스라엘이 된다.
(사41:9)이러한 야곱이 땅 끝에서 땅 모퉁이에서 나오는데 (사24:14-16)동방인 곳, 그러면서 땅 끝인 곳이며 바닷가인 곳이고 (사41:1)섬은 아니라고 했다. 그러기에 동방야곱이라고 한다.
결론 : 동방야곱이 되라!