266차 2019.7.12[금] 하나님의 인 맞은 종으로 주의 재림을 영접하자 계7:1~4

▣ 하나님의 인 맞은 종으로 주의 재림을 영접하자 계7:1~4

‧ 주의 재림에 대해서 믿음의 선진들은 예수를 믿고 있다가 일제히 올라간다고 말하였는데 이는 살전4:16~17에 기준을 둔 말이었다.

‧ 주의 재림을 영접하는 사건은 데살로니가에서 이루어지는 것이 아니라, 계11:12에서 이루어지는 것이다.

‧ 주의 재림을 영접할 사람은 예정되어 있다.

‧ 계6:9~11에 나오는 순교자와 계7:1~4에 나오는 하나님의 인 맞은 종 144,000이다.

‧ 이 두 부류의 사람들만 주의 재림을 영접할 수 있게 된다.

‧ 요한계시록을 정립하게 되면 이러한 결론에 이르게 된다.

‧ 주의 재림을 앞두고 인 맞은 종들이 1260일 동안 다시 예언할 때 물과 성령으로 거듭난 사람들이 나와서 예비처에 들어가게 된다. 여기도 들어가지 못하는 사람들은 전부 버림을 받게 된다.

‧ 유브라데 전쟁에서 1/3이 죽고 2/3는 수정통치시대 삼년 반을 지내면서 우상에게 절하고 우상이 말하게 되니 경배하고 이마나 손에 짐승표 666을 받게 되므로 전부 지옥으로 가게 된다.

‧ 이러한 미래를 정확하게 알려주시는 말씀이 요한계시록이다.

‧ 우리의 목적은 주의 재림이다. 순교자가 될 수는 없으니, 인 맞은 종이 되어야 한다.

‧ 인 맞은 종은 한 지파에 12,000씩 열두 지파로 144,000의 수를 채우게 된다.

1. 성령의 인침을 받고 될 일의 말씀을 받게 하신다.

‧ 계1:1

‧ 예수를 모르던 사람이 예수를 나의 구주로 믿으면서 된 일의 말씀을 받게 된다.

‧ 고전15:3~4같이 성경대로 예수가 나시고 죽으시고 살아나시고 승천하신 것이 된 일의 말씀이다.

‧ 된 일의 말씀을 통해서 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭나게 된다. 그것을 우리는 중생이라고 한다.

‧ 벧전3:21을 보면, 이 물을 세례를 의미한다.

‧ 우리가 예수를 믿고 교회를 출석한지 1년 정도 되면 세례를 받고 정식으로 기독교인이 된다.

‧ 오순절에 임재하였던 성령을 받게 되면, 엡1:13같이 마음에 성령의 인을 치신다.

‧ 엡1:13을 보면 너희가 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다고 하였다.

‧ 고후1:22, 고후5:5에도 성령이 우리 마음에 인을 치고 우리의 보증이 되신다고 하였다.

‧ 예수를 믿은 표가 마음에 있다는 것, 영혼이 구원을 받는다는 확증을 주시는 것이 성령의 인이다.

‧ 성령의 인침을 받은 사람이 계1:1같이 반드시 속히 될 일의 말씀을 받게 된다.

=> 하나님이 보이시는 것이다.

‧ 하나님이 보여주셔야만 우리가 알게 되는 것이다.

2. 작은 책을 꿀같이 먹게 하신다.

‧ 계10:8~10

‧ 작은 책은 요한계시록의 또 다른 이름이다.

‧ 요한계시록의 말씀을 우리 시대 영의 양식으로 달게 먹으라는 것이다.

‧ 주의 재림이 임박한 시대에 영의 양식이다.

‧ 먹어도 되고 안 먹어도 되는 선택사항이 아니다.

‧ 출애굽한 히브리 민족이 하늘로 주시는 만나를 먹고 안 먹고를 선택할 수 있는 것이 아니었다. 죽지 않기 위해서는 먹어야 되기에 선택사항이 아니었던 것이다.

‧ 이와 같이 작은 책이 우리시대 영의 양식이다.

‧ 계2:17에서 감추었던 만나라고 하였다. 이 시대에 주신 영의 양식이기에 먹는 사람은 영력이 생기고 공허가 물러가게 되고 말씀이 이루어지면서 하나님의 역사가 그 종에게 일어나는 것이다.

‧ 하나님이 인 맞은 종 144,000으로 예정된 사람은 사43:1같이 지명하였다고 하였다.

‧ 이런 종들에게 작은 책 요한계시록의 말씀이 꿀같이 먹도록 하시는 것이다.

3. 백마의 사상이 무장되게 하신다.

‧ 계6:2

‧ 계6장은 사대병마가 등장하게 되는데, 4가지 색을 가진 말이 등장한다.

‧ 붉은 말 : 공산주의 사상

‧ 검은 말 : 자본주의 사상

‧ 청황색 말 : 궤휼주의 사상

‧ 흰 말 : 기독교 복음주의 사상

‧ 지난 2000년 동안 된 일의 말씀은 순교의 사상을 가지게 하였다. 그래서 주를 위해서 순교하는 종들이 나왔다.

‧ 마지막 하나님의 인 맞을 종에게는 기독교 2차 복음주의 사상을 넣어주시는데, 이것을 영원한 복음의 절대성이라고 한다.

‧ 영원한 복음의 절대성을 가진 종을 백마의 사상이 있다고 한다.

‧ 이 사람은 백마의 사상이 철저히 무장된 종은 삶의 우선순위를 복음에 둔다.

‧ 계19:11~13에서 백마 타신 심판주가 등장하는데, 계19:14~15을 보면 백마를 탄 하늘의 군대가 등장한다.

‧ 백마 탄 하늘의 군대가 백마 타신 예수님을 따르게 된다.

‧ 이런 종은 붉은 말 공산주의를 용납하지 않고, 물질만능주의 검은 말 사상을 용납하지 않고, 수단과 방법을 가리지 않는 청황색 말 궤휼주의 사상을 받아들이지 않는다.

‧ 오직 복음주의 사상을 가지는 종 144,000이 나온다.

4. 심령의 성전이 이루어지게 하신다.

‧ 계11:1

‧ 심령에 성전이 이루어졌는지 척량하신다.

‧ 지난 2000년 동안은 유형적인 성전을 잘 짓고 크게 짓기 위해 노력하였다.

‧ 그러나 마지막 복음은 유형적인 성전을 짓는데 목적이 있는 것이 아니라, 심령의 성전을 짓는 것을 목적으로 한다.

‧ 예루살렘에 솔로몬 성전을 아름답게 지었지만, 하나님을 경외하지 않고 우상을 섬기고 다른 신을 좇을 때 돌 위에 돌 하나도 남지 않도록 무너뜨리시고 법궤까지 사라지게 만드셨다.

‧ 이와 같이 우리 시대 사람들이 주님을 심령에 모시지 않고 다른 주를 모시고 교만한 바벨탑을 쌓고 타인을 용서하고 이해하려고 하지 않고 분쟁과 다툼을 하면서 심령이 황폐해지게 되었다.

‧ 작은 책의 말씀을 먹으면 말씀이 우리 속에 들어와 히4:12~13같이 운동하면서 마음판에 말씀이 새겨지게 된다. 그러면서 말씀이 바탕이 되고 진리가 기초가 되면서, 말씀과 진리를 쌓아올리면서 심령에 성전을 완성하게 되는 것이다.

‧ 이를 고전3:16에서는 네 몸이 하나님의 전이라고 하였다.

‧ 슥4:2에서는 순금등대라고 하였고, 계1:20에서는 금촛대라고 하였다.

‧ 계11:1에서 심령에 성전이 이루어져서 척량을 받은 종은 계11:3~6같이 주의 재림이 임박하다고 1260일 동안 다시 예언하는 종으로 쓰임을 받게 된다.

‧ 이 말씀대로 따라가야 하고 말씀대로 이루어지게 될 때 하나님의 인 맞은 종으로 144,000의 수에 들어가고 다시 오시는 주님을 영접할 수 있게 된다.

‧ 주의 재림을 영접하면 천년왕국에 들어가 예수님을 모시고 천년 동안 살게 된다.

‧ 지난 2000년 동안은 육체가 죽고 영혼이 구원을 받아도 목숨을 건 사람들이 수도 없었다. 그런데 죽지 않고 천년을 살게 되는 길이 확실하게 있다면 얼마나 대단한 길이겠는가.

5. 신앙의 정절을 지키게 하신다.

‧ 계14:4

‧ 여기서 말하는 신앙의 정절은 엘리야, 나봇이 아합 왕의 여자 이세벨과 타협하지 않고 바알신을 받아들이지 않기 위해서 목숨을 걸었던 신앙의 정절을 의미한다.

‧ 엘리야가 하나님 앞에 자신만 혼자 남았다고 하였으나, 바알에 무릎 꿇지 않은 자가 7000이나 있다고 하셨다.

‧ 엘리야가 바알 선지자와 대결을 할 때 엘리야가 기도하러 나서면서 하나님과 바알 사이에서 어느 때까지 머뭇거리려고 하느냐고 모인 사람들에게 물었다. 불을 내리는 그 분이 여호와라고 하였다.

‧ 엘리야가 기도 한 번에 불을 끌어내리고 바알 선지 450인을 기손 시내에서 죽였따.

‧ 엘리야가 끝까지 신앙의 정절을 지키므로 여호와의 명예를 지키고 이스라엘을 지켰다.

‧ 우리 시대에 이러한 신앙의 정절을 우리에게 요구하신다는 것이다.

‧ 신앙의 정절을 나봇같이 엘리야, 다니엘, 다니엘의 세 친구와 같이 지키게 하신다는 것이다.

‧ 여자로 더불어 더럽히지 않고 정절이 있는 자라고 하였다.

=> 여자 계17:1~3에서 말하는 음녀교회를 의미한다.

‧ 된 일의 말씀으로 땅 위에 교회를 세우는 동안에는 음녀교회가 없었다.

‧ 된 일의 말씀에는 예수를 믿느냐 믿지 않느냐를 논하였지만,

‧ 선지서가 요한계시록과 같이 이루어지고 봉함한 책의 말씀이 공개되고 주의 재림이 임박하면 될 일의 말씀으로는 예수를 믿는 가운데 음녀교회와 속하지 말라는 것이다.

‧ 계17:1~3에서 큰 음녀의 받을 심판을 보이신다고 하였고, 계19:2에서 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피값을 그의 손에서 갚으셨다고 기록한다.

‧ 음녀교회는 다른 종교에도 구원이 있다고 주장한다. 그래서 거기서 나오라는 것이다.

‧ 내가 거기서 나올 때 피해를 입더라도 엘리야의 심정으로 혼자라도 믿음을 지키려는 것을 하나님이 요구하시는 것이다.

‧ 이러한 신앙의 정절을 지키는 사람을 계19:6~8에서 빛나고 깨끗한 세마포를 입도록 하나님이 허락하신다.

‧ 이것을 성도의 옳은 행실이라고 한다.

‧ 사람이 실수와 허물과 부족은 있을 수 있지만, 예수 말고 다른 곳에도 구원이 있다는 다원주의를 용납한다면 이는 심판이다. 여기 소속된 교회는 모두 음녀교회다.

‧ 십자가 복음으로 세워진 교회에는 음녀교회의 걱정이 없었다.

‧ 우리 시대에 와서 요한계시록이 공개되는 시간부터 음녀교회가 등장하는 것이다.

‧ 음녀교회의 본질의 정체는 예수 말고 다른 종교에도 구원이 있다는 것이다.

‧ 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 행16:31

‧ 행4:10~12 - 나사렛 예수 그리스도 외에 구원 받을 이름을 우리에게 주신 적이 없다.

‧ 요14:6 - 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다.

‧ 세상에서는 교회가 크고 이름 있는 것이 중요할지 모르지만, 주님 앞에서는 그것이 중요하지 않다. 성경대로 했냐는 것을 보신다.

‧ 하나님의 인 맞을 종으로 지명하신 종, 뜻이 있고 예정이 있는 종에게 역사하신다.

※ 결론 : 하나님의 인 맞을 종, 순교자의 기도응답이 내린다. 계6:9~11

하나님의 인 맞을 종으로 예정된 사람은 보좌 앞의 순교자의 기도응답이 내려오게 된다. 그래서 어느 날 겔36:26에서 예언한 새 영과 새 마음이 들어오게 된다.