[요한계시록 특강]23/8/2(새벽) 2주 연속 요한계시록 전장 세미나 (3강) 

2023.08.02.수 제 308차 성회 셋째 날 오전공부

▣ 요한계시록 제 1장 - 예수 그리스도의 완전계시

○ 20절

◎ 교회의 비밀

1. 큰 음녀교회 계17:1~3

‧ 계17:5 - 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미

=> 음녀들 : 기독교 교회들

‧ 큰 음녀가 붉은 빛 짐승을 탔다.

=> 붉은 빛 짐승 계6:3~4 - 붉은 말

‧ 큰 음녀 : 천주교

‧ 붉은 빛 짐승 : 공산주의

‧ 기독교는 공산주의를 용납해서도 안 되고, 용공주의 사상을 가진 사람과 함께 해서도 안 된다.

‧ 다원주의, 용공주의, 자유주의, 혼합주의를 받아들이고 타협해서는 안 된다.

‧ 교회는 교회다워야 한다. 사람의 수를 늘려 가는데 목적을 두는 것이 아니라, 한 사람이라도 정화되고 변화되어야 한다.

=> 담배 피고 술 마시던 것을 버리고 하나님의 사람이 되도록 하는 것을 목적으로 삼아야 하는데, 그러지 못한 사람들이 직분을 받게 되니 교회가 타락하는 것이다.

‧ 큰 교회를 목적으로 하지 말고 예배를 바로 드리는 교회가 되어야 한다.

=> 교회가 교회다운 것은 예배를 바로 드리는 것이다. 요4:22~24

‧ 교회는 예배가 중심이 되어야 한다.

‧ 자신은 다원주의를 용납하지 않더라도 다원주의를 용납하는 공동체에 몸담고 있다면, 동참죄에 걸리는 것이다. 계18:4~5

‧ 다원주의를 용납하는 교회, 교단, 단체에서 나와야 한다.

‧ 계19:2같이 심판을 받게 된다.

‧ 계17:16

‧ 음녀교회의 교인들은 잘못 믿은 자들로 계13:4~7같이 수정통치시대의 지배를 받게 된다.

=> 짐승의 우상에게 경배하고 이마나 오른손에 짐승표를 받고 멸망으로 들어가게 된다.

2. 신령한 영적교회 계12:1~6

‧ 해를 입었다. : 말씀을 무장하였다.

‧ 해 : 신령한 말씀

‧ 달 : 신령한 성도

‧ 별 : 신령한 종

• 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애써 부르짖더라

‧ 사26:16~17 - 간절한 기도

‧ 말씀과 기도, 은혜가 균형을 가지고 함께 해야 한다.

‧ 아파서 애써 부르짖는 가운데 아이를 해산하게 되니, 이 아이는 계12:5에서 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라고 하였다.

=> 계19:14~15 - 하늘의 군대, 인 맞은 종

‧ 남자 아이는 계12:5같이 들림을 받게 되고

‧ 해를 입은 여자, 신령한 영적 교회는 계12:6, 계12:13~16같이 예비처로 가게 된다.

‧ 이것이 교회의 비밀인데, 두 부류의 교회가 나오는 것을 예수님께서도 말씀하셨다.

‧ 마3:12 - 알곡과 쭉정이

‧ 마7:24~27 - 반석 위에 세운 집, 모래 위에 세운 집

‧ 마24:40~43 - 두 사람, 두 여자가 등장하는데 데려가는 자와 버려두는 자가 나온다.

‧ 마25:1~13 - 슬기로운 다섯 처녀, 미련한 다섯 처녀

‧ 마25:32~34 - 양과 염소

‧ 계22:11 - 의로운 자와 불의한 자, 거룩한 자와 더러운 자

▣ 요한계시록 제 2장 - 촛대의 비밀과 별의 비밀

◎ 에베소 교회 계2:1~7 - 처음 사랑을 회복하라 (책망을 받은 교회)

‧ 에베소 교회는 행위와 수고와 인내를 주님께서 인정하시고 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도를 시험하여 거짓된 것을 드러냈으며, 주의 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 주님께서 인정해주셨다.

‧ 그러나 이 교회는 처음 사랑을 버렸다고 책망을 받았다.

‧ 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지지 않으면 촛대를 옮기신다고 하였다.

‧ 처음 사랑

‧ 하나님의 사랑이 예수님의 사랑으로 이어졌고, 그 결과 예수님의 십자가를 통해 종들의 사랑으로 복음이 전파되었다.

‧ 아담과 하와가 하나님의 사랑을 최초로 받았다.

‧ 그러나 선악과를 먹으면서 하나님의 사랑을 상실하므로 사망과 저주가 들어왔다.

‧ 우리가 하나님의 사랑을 최초로 받았을 때는 요3:3~5같이 물과 성령으로 거듭남을 체험했을 때다.

=> 예배 드렸는데도 또 드리고 싶고 찬양 했는데도 또 하고 싶었던 그 마음이다.

=> 이것이 계2:4~5에서 말한 처음 사랑이며, 아가페 사랑이다.

‧ 은혜시대 사랑 요3:16 - 하나님이 세상을 사랑하사 독생자를 주셨으니

=> 무조건적인 사랑, 십자가 사랑

‧ 고전13:1~13 - 믿음, 소망, 사랑은 항상 있을진대 그중 제일은 사랑이라.

‧ 요일4:7~21 - 하나님은 사랑이시라.

‧ 환난시대 사랑 말1:2~3 - 에서는 미워하고 야곱은 사랑하신다.

=> 구별된 사랑

‧ 잃어버린 처음 사랑을 회복하고 환난시대 사랑을 받아야 한다.

‧ 은혜시대 사랑은 과거에 주신 사랑, 환난시대 사랑은 현재에 주시는 사랑이다.

‧ 사43:3~4 - 보배롭고 존귀하게 여기신다. 다른 사람의 생명으로 대신하신다.

‧ 습3:17~20 - 잠잠히 사랑하신다. 칭찬과 명성을 얻게 하신다.

‧ 계2:4~5 - 처음 사랑을 회복하라

‧ 계3:9 - 자칭 유대인 중 몇을 주어 발 앞에 절하게 하고 사랑하는 줄 알게 하신다.

‧ 계3:19 - 사랑하는 자를 책망하고 징계하신다.

‧ 천년시대 사랑 사62:1~5 - 헵시바 쁄라의 사랑

‧ 계20:9 - 사랑하시는 성에서 예수님의 사랑을 받게 된다.

‧ 은혜시대 주셨던 처음 사랑을 회복하여 환난시대 사랑을 받는 사람은, 천년시대 사랑을 받는 데까지 가게 된다.

‧ 처음 행위

‧ 처음 사랑을 회복하면 처음 행위도 회복하게 되면서 눈물도 회복되고, 마음도 뜨거워지고, 건강도 회복된다.

‧ 물과 성령으로 거듭나서 중생을 체험하였을 때, 우리 삶에 변화가 일어났다.

‧ 그러나 처음 사랑을 버리면서 처음 행위 또한 버리게 되었다.

‧ 이제 처음 사랑을 회복하여 처음 행위도 회복해야 한다.

‧ 본이 되는 생활 딤전4:11~12

- 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 대하여 믿는 자에게 본이 되는 생활

‧ 향기 나는 생활 고후2:15

- 그리스도의 향기

‧ 신부다운 생활 계19:6~8

• 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라

‧ 처음 사랑과 처음 행위를 회복하는 사람은 무궁천국에 이르는 구원의 축복을 주신다.

◎ 서머나 교회 계2:8~11 - 죽도록 충성하라 (권면을 받은 교회)

• 내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 9절

‧ 서머나 교회는 환난과 궁핍을 당하고 있으나, 실상은 부요한 교회라고 인정하셨다.

‧ 믿음의 부 약2:5 - 세상에서는 가난하나 믿음의 부요한 자

‧ 사람들은 물질의 부만을 추구하지만, 예수님은 믿음의 부를 가진 교회가 되기를 원하신다.

‧ 생활과 환경이 여유로울 때보다 어려울 때가 믿음이 더 강해지고 기도가 잘 되지만, 생활과 환경이 좋을 때 기도를 더 열심히 해야 한다.

‧ 하나님이 시키시는 기도는, 생활화 환경을 초월하게 된다.

=> 다니엘이 포로생활 가운데서도 하루 세 번씩 예루살렘을 향하여 기도하였으니, 단9:23같이 선 응답, 후 기도의 역사를 받았다.

‧ 믿음 : 된 일의 말씀을 믿는 믿음, 될 일의 말씀을 믿는 믿음

• 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라 10절

‧ 히3:1~6 - 모세의 충성, 예수님의 충성

=> 모세는 자기 백성과 고난을 겪는 것을 낙으로 여겼고

=> 예수님은 인류를 위해 자신의 생명을 내어놓으셨다.

‧ 믿음의 부를 회복하여 죽도록 충성하는 자에게 생명의 면류관을 주신다.

=> 생명 : 영생 (영육구원)

=> 면류관 계20:4~6 - 왕권의 축복

• 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라 11절

‧ 둘째 사망 계20:11~15 - 불못

‧ 지옥에 가지 않게 하신다.

‧ 계2장과 계3장에 등장하는 일곱 교회는 그 당시 소아시아 지역에 있는 교회들을 배경으로 우리 시대를 예언한 것이다.

=> 어떤 교회는 에베소 교회에 해당되기도 하고,

=> 서머나 교회에 해당되는 교회도 있는 것이다.

‧ 이 말씀을 받는 사람 가운데 어떤 사람은 처음 사랑과 처음 행위를 회복해야 할 사람이 있고, 어떤 사람은 죽도록 충성해야 할 사람이 있는 것이다.

‧ 내가 겪을 환난과 궁핍을 생각하면 절대로 충성할 수 없다.

‧ 어려움을 피하려고 한다면 이는 충성이 아니다.

‧ 믿음이 있어야 충성할 수 있다.

‧ 하나님이 주신 것으로 충성할 수 있어야 한다.