◈ 계시록 제10장 : 하나님의 비밀 작은 책.
신구약 성경책, 율법책, 생명책, 심판책, 여호와의 책 등 성경에는 많은 책들이나 오는데 이 책들은 모두 읽는 책이다.
그러나 작은 책은 꿀같이 먹는 책이며 하나님의 비밀이 기록된 책이다.
먹는다고 하는 것은 책 속에 담겨져 있는 말씀을 영의 양식으로 삼는다는 뜻인데 이 책을 먹으면 입에서는 꿀같이 다나 배에서는 쓰게 되는 책이다.
작은 책은 사도요한이 성령의 감동 속에 기록한 책이라 성령의 감동이 없이는 단 한 가지도 그 해석이 공개될 수없는 책이요 하나도 빠진 것이 없이 완벽하게 다 증거된 책이다.
< 1 절 >
힘센 다른 천사
가브리엘 천사, 미가엘 천사 등이고 이름이 없으면 그냥 "천사"라고 하는데
사도요한은 요한계시록을 기록하면서 "다른 천사"를 보았다.
다른 천사의 활동은 요한계시록 곳곳에 나오는데
(계7:2-3)하나님의 인을 치는 다른 천사의 활동을 보여주었고
(계8:3)성도들의 기도를 담아서 하나님의 보좌 앞으로 올리는 일을 하고
(계10:1)구름을 입고 하늘에서 내려오는 모습을 보여주었고
(계14:6)영원한 복음을 전하기도 하고
(계14:8-9)바벨론이 무너진다고 외치고 짐승의 표를 받거나 우상에게 경배하면 불 못에 간다고 외치고
(계14:15-16)곡식을 거두어들이고
(계14:17-18)불을 다스리는 다른 천사라고 했고
(계18:1-2)다른 천사가 이 세상이 귀신의 처소가 되었다고 외치고
(계18:21)바벨론의 멸망을 예언하는 천사다.
요한계시록에서는 다른 천사의 활동이 특별히 있는데
계12:7-9절에서는 미가엘 천사의 활동을 보여주었다.
힘센 다른 천사라고 하는 것은 하나님의 큰 능력을 가졌다는 것이다.
(계11:3-6)이 큰 능력은 다시예언할 때 나타나게 되는데
원수가 해하고자 하면 입에서 불이 나가는 능력, 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하는 능력, 물을 변하여 피되게 하는 능력, 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치고 나가는 능력이며 세계 사람을 회개시키고 살려낼 수 있는 능력이다.
은혜시대에 큰 능력이라고 하면 귀신을 쫓아내고 예언하는 것을 말하지만
환난시대에는 사람을 살려내는 능력이요 사람을 회개시키는 능력이고 사람을 감동시키는 능력이요 문제를 해결하는 능력이다.
구름을 입었다
구름을 입었다고 하는 것은 하나님의 비밀을 가졌다는 뜻이며 성령의 보호하심을 입었다는 뜻이다.
시내산에 여호와가 강림하시면 시내산에 구름이 꼈다. 그래서 사람들이 그 시내산에 접근하지 못했고 그 안에서 일어나는 일을 아무도 알지도 못했고 보지도 못했다.
그러나 구름 속의 모세는 율법의 비밀을 낱낱이 받기도 하고 성막의 제도를 받기도 하고 십계명을 받기도 했다.
(계10:7)하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라
이제까지는 천국의 비밀과 그리스도의 비밀은 알고 있었지만 하나님의 비밀은 모르고 있었다.
(렘33:2-3)예레미야 선지는 "너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라"하였다.
(사26:16-17)부르짖는다 함은 산기가 임박한 여인이 구로하는 것같이 하는 간절한 기도다.
하늘에서 내려오는데
하늘에서 내려온다고 하는 것은 살기는 땅에 살아도 하늘에 속한 자라는 것이다.
하나님의 비밀을 알려면 하늘에 속한 종이 되어야 비밀을 알려주는 것이다.
(계4:6-8)네 생물은 하나님 편에서 일하는 생물로서 우리가 하늘에 속한 자가 되기 위해서는 네생물과 같이 항상 하나님의 편에 서야 한다.
생각도 하나님편, 마음도 하나님 편, 기도하는 것도 하나님 편, 말하는 것도 하나님 편, 행동하는 것도 하나님 편,
머리 위에 무지개가 있고
머리위에 무지개가 있다는 것은 언약있는 종이요 약속있는 종이라는 것이다.
무지개는 창세기에 나오는데 노아 홍수 심판이 끝나고 하나님이 다시는 물로 세상을 심판하지 않으시겠다는 언약으로 무지개를 주셨다.
창세기에 나온 무지개는 다시는 물로 심판하지 않겠다는 언약이고
(계4:1)하나님 보좌에 둘려있는 무지개는 하나님의 말씀대로, 약속대로 이루어진다는 언약의 무지개이고
(계10:1)힘센 다른 천사의 머리 위에 있는 무지개는 하나님의 언약있고 약속있는 종이 나온다는 것이다.
은혜시대 약속이 아니고 환난시대 언약있고 약속있는 종으로 나와야 한다.
(사54:9-10)화평케 하는 언약도 있고
(말2:4-5)레위와 세운 생명과 평강의 언약도 있는데
(사41:10)우리에게는 다섯 가지 약속을 주셨으니
하나님이 함께 하신다는 약속,
하나님이 우리의 하나님이 되신다는 약속,
우리를 굳세게 하신다는 약속,
의로운 오른손으로 붙들어 주신다는 약속,
참으로 도와주신다는 약속을 주신다.
대부분의 사람이 하나님의 언약과 약속이 있는데도 그것이 실현이 안되는 것은 사람이 조급해서 못 기다려서 그것이 깨지는 것이지 끝까지 견디고 기다리면 그 약속이 이루어진다.
그 얼굴은 해 같고
얼굴이 해 같다고 하는 것은 흑암이 없이 빛 가운데 있는 축복이다.
과거 모세는 시내산에 올라가서 여호와를 대면하고 내려오는데 그 얼굴에서 광채가 나서 그 때부터 사람들이 있을 때는 얼굴에 수건을 감고 다녔다.
그러한 역사가 출애굽 때 있었는데 하나님의 비밀을 알고 언약있고 약속있는 사람의 얼굴을 해 같이 하신다.
(계1:16)예수님의 얼굴은 해가 힘 있게 비취는 것 같다고 하였다.
그 발은 불기둥 같으며
발이 불기둥 같다고 하는 것은 원수대적을 진멸할 수 있는 심판하는 권세를 말한 것이다.
(계14:19-20)포도주 틀을 발로 밟고
(계19:15)진노의 포도주 틀을 밟겠다고 하였으니
(계20:4)이것을 심판하는 권세라고 하였다.
(계1:15)예수님의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같다고 하였다.
< 2 절 >
그 손에 펴 놓인 작은 책
마지막 하나님의 비밀이 기록된 이 책은 본래 봉함한 책인데
(단12:4,9)마지막 때까지 간수하고 봉함해 놓은 책으로
(계5:1)일곱 인으로 봉하여 놓았으니
(사29:9-12)이사야선지도 봉함해 놓은 책을 유식해도 모르고 무식해도 모르는 책이라고 하였다.
이 봉함한 책을 개봉하시는데
(계22:10)때가 가까우므로 인봉하지 말라고 하였는데 다니엘은 마지막 때까지 봉함하라고 하였으니 이 작은 책의 말씀이 개봉되는 때는 마지막 때인 것이다.
(계5:7)예수님이 책을 취하시고
(계6:1)인봉을 개봉하니 봉함한 책이 열리는 것이다.
그 손에 펴 놓인 작은 책이라고 하는 것은 이렇게 개봉된 책을 가지고 있다는 것이다.
작은 책이 개봉되니 거기에 기록되어 있는 하나님의 비밀들이 숨김없이 공개가 되는 것이다.
펴놓인 작은 책을 손에 들었다고 하였으니 그 책을 들고 있는 종에게는 봉함한 책이 아니요 개봉된 책인 것이며, 감추어진 책이 아니고 알려진 책이요, 닫혀진 책이 아니요 열린 책인 것이다.
(암3:7)주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없다고 하였다.
예레미야는 부르짖으면 크고 비밀한 일을 보이신다고 하였으니 하나님은 자신의 비밀을 우리가 알지 못하기를 원하시지 않는다.
오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟고
바다를 밟는다고 하는 것은 오대양,
땅을 밟는다고 하는 것은 육대주를 말한 것으로
오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟는다고 하는 오대양 육대주, 전 세계에 나가서 그 손에 펴놓인 작은 책의 말씀을 외치게 되는 것이다.
작은 책이란 요한계시록으로 이는 하나님의 비밀이 기록된 책이다.
즉, 하나님의 비밀을 외친다는 것이다.
< 3 절 >
사자의 부르짖는 것같이 큰 소리로 외치니
외친다고 하는 것은 작은 책의 말씀, 하나님의 비밀을 전하는 것으로 사자같이 외치게 된다.
(미5:7-9)이슬과 단비를 받은 용사의 신앙을 젊은 사자 같다고 하였으니 하나님의 말씀을 전하는데 교권도 사람도 대적도 두려워하지 않고 담대히 전하게 된다.
(사40:9-10)소리를 높여 전하라고 하였으니 이는 목소리를 높이기 위해서는 그 이면에 두려움이 없다는 것을 말한다.
일곱 우뢰가 그 소리를 발하더라
일곱 우뢰가 그 소리를 발한다는 것은 심판하는 역사가 일어난다는 것이다.
계10:1-3절은 말세의 사명자가 복음을 전할 수 있도록 완전 무장한 것을 보여준 것이다.
< 4 절 >
일곱우뢰 :
심판의 역사다.(계11:19, 계16:17-21)
이것을 인봉하고 기록하지 말라고 하신것은 구원받을 사람은 구원의 비밀만 제대로 알면 되고 심판의 역사는 몰라도 된다는 것이다.
< 5 - 6 절 >
다른 천사의 서약기도 :
이 기도의 내용은 심판을 지체하지 마시라는 것이다.
(합2:2-3)2절 같이 묵시의 말씀이, 3절 같이 이루어지는 것은 정한때가 있어서 종말이 속히 이른다고 하였고
(계14:6-7)6절 같이 영원한 복음이 세계적으로 전해지면, 7절 같이심판하실 시간이 이르르게 된다고 예언하였다.
(계6:9-11)다른 천사뿐만 아니라 순교자도 땅에 거하는 자들을 심판하사 자신들의 피값을 갚아 달라고 기도를 한다.
< 7 절 >
일곱째 나팔 :
계10:7절 에서 예언한 일곱째 나팔은 계11:15에서 불게되는데 일곱째 천사가 나팔을 불면 우리가 살고 있는 이 세상나라에 주의 나라, 그리스도의 나라가 이루어진다.
이는 잃어버린 에덴을 회복하는 것인데 그 나라를 (계20:4-6)천년왕국이라고 하였고 그 나라에 들어가는 사람은 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕노릇 하게 된다고 하였다.
(마6:10)하늘의 뜻이 땅에 이루어지는 나라며,
(마6:33)그 나라를 위해서 구하는 사람은 먹고, 입고, 입는 것을 더하시며,
(마21:43)열매맺는 백성이 받는 하나님의 나라,
(마25:32-34)창세로부터 예비된 나라를 상속하라고 하셨고,
(요3:3-5)물과 성령으로 거듭나지 않고는 하나님의 나라에 들어갈 수 없다고 하셨으니
이 모든 것은 예수님이 친히 하신 말씀이다.
여기서 말하는 하나님의 나라는 낙원이 아니다.
만약 여기서 말하는 하나님의 나라가 천년왕국이 아니라 낙원이라고하면 요3:3-5절에 근거하여 물과 성령으로 거듭나야만 낙원에 들어갈 수 있다는 말과 같다. 그러나 우편강도는 세례를 받지도, 성령을 받지도 않았지만 오직 예수님을 믿는 믿음으로 낙원에 들어갔다.
바울은 (고전15:50)혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다고 하였으며
(갈5:20-21)경계하는 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다고 하였다.
만약 여기서 말하는 하나님의 나라가 천년왕국이 아니라 낙원이라고 한다면 죽은 사람 가운데 혈과 육을 죽이지 못한자는 낙원에 들어가지 못했다는 말과도 같다. 그러기에 여기서 말하는 하나님의 나라는 천년왕국 그리스도의 나라다.
예수님이 이 세상에 오시는 이유는 세상을 심판하고 천년동안 예수님의 나라를 이루시려고 오시는 것인데 이것을 모르는 것은 된 일만을 알고 될 일을 알지 못하기 때문이다.
(계20:1-3)천년왕국에는 마귀를 잡아서 일천 년 동안 무저갱에 던져 잠근다고 하였으니 천년왕국에는 마귀가 없고
(행1:11)예수님은 가심을 본 그대로 오시는데 살과 뼈가 있는 그 상태로 오신다.
지금은 마귀가 역사하고 예수님이 오시지 않았으니 천년왕국이 아니다.
하나님의 비밀 :
(암3:7)하나님은 무슨 일을 하실때 자기 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 행하시지 않는다.
세상을 물로 심판하시는 비밀은 노아에게 보여주시고 노아 당대에 이루어졌고
소돔성의 비밀을 아브라함에게 보여주시고 아브라함 당대에 이루어 졌고
율법의 비밀을 모세에게
엘리제사장의 멸망의 비밀을 사무엘에게 보여주셨다.
비밀에는 세가지가 있다.
(마13:11)천국의 비밀은 사도들에게 보여주셨는데 유태인에게는 허락되지 않았고 사도들에게는 허락되었으니 이는 허락된 축복이다.
천국의 비밀이란 예수님이 생존해 계시면서 그분의 입에서 나온 주옥같은 말씀들이 천국의 비밀이다.
(엡3:3-4)그리스도의 비밀을 바울이 깨달았다.
(고전15:3-4)예수님이 성경대로 나시고 십자가를 지시고, 부활하시고, 승천, 성령강림이 그리스도의 비밀이다.
우리는 이것을 성경대로 된 일이라고 한다.
(계10:7)하나님의 비밀은 사도요한이 깨달았는데 (계1:1)하나님이 예수님에게, 예수님이 천사에게, 천사가 사도요한에게 지시하신 말씀이다.
이것을 기록하신 목적은 그 종들에게 보이시려고 지시하여 기록하신 것이며 이 말씀을 읽는 자, 듣는 자, 지키는 자가 복이 있다고 하였다.
그리스도의 비밀은 성경대로 된 일이었고
계시록은 반드시 속히 될 일이다.
하나님의 비밀은 앞으로 될 일인데
될 일은 환난, 재림, 심판, 천년왕국, 무궁천국이 이루어지는 일이다.
사도요한은 기록하는 사명이었고
이 비밀을 보이시는 종들은 (계7:1-4)하나님의 인 맞은 종 십사만 사천이다.