[이사야서 16강] 21/09/17 "시온의 딸들의 더러움을 씻으신다 & 천막을 덮는 보호처"(사4:4~6) 

이사야서 강해 16강

▣ 이사야 4장 - 시온의 새 역사

3. 심판하는 영과 소멸하는 영을 부어주신다.

○ 4절

‧ ‘이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라’

• 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며

‧ 슥13:1 - 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열린다.

‧ 슥13:1을 참고하면, 시온의 딸들의 더러움은 죄와 더러움이다.

=> 이 더러움을 심판하는 영과 소멸하는 영으로 씻어주신다는 말씀이다.

‧ 예수님이 주시는 성령의 생수로만이 죄와 더러움이 씻어진다.

• 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라

‧ 주의 재림을 맞이할 사람 : 시온, 예루살렘

‧ 사52:1

‧ 우리가 예수의 피로 속죄함을 받는 것이지 인간의 피로 속죄함을 받는 것이 아니다.

‧ 통일교가 피가름을 주장하기에 비진리인 것이다.

‧ 첫째 아담의 피는 타락하게 하는 피, 선악과를 먹은 피, 범죄한 피, 우리는 이 피를 이어 받았는데 이것이 육체의 소욕이다.

‧ 첫째 아담의 피를 벗어나서 둘째 아담 예수의 피로 청결함을 받는 것이다.

‧ 피가 청결해지면 혈기가 올라오지 않게 된다.

‧ 사1:25~26 - 처음과 같이 본래와 같이 회복되는 역사다.

=> 이것이 심판하는 영과 소멸하는 영을 통해서 죄와 더러움을 씻어주시고 피를 청결케 하시는 역사, 육체의 소욕을 죽여주시는 역사다.

=> 첫째 아담의 범죄하고 타락한 피를 청결케 해주시는 역사다.

‧ 고전15:50 - 혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다.

• 때가 됨이라

‧ 말씀에 근거하여 그 때를 알게 된다.

‧ 합2:1~3 - 정한 때

‧ 인간에게 정하신 때가 있는데 그것이 수명이다.

‧ 계1:3 - 때가 가까움이라.

‧ 하박국 선지자가 말한 정한 때는 예언이 있으면 성취되는 때가 있다는 것이다.

4. 천막을 덮는 보호처

○ 5~6절

‧ ‘여호와께서 그 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 천막을 덮으실 것이며’

‧ ‘또 천막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라’

• 여호와께서 그 거하시는 온 시온산과

‧ 시온산 계14:1

• 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고

‧ 보호하시는 역사

‧ 시온산이 등장할 때 보호하시는 역사가 있다는 것이다.

=> 보호처에 관한 말씀이다.

‧ 예비처는 예수님이 공중에 오시는 때와 관련이 있기에, 예비처와 다름을 알 수 있다.

‧ 사26:20 - 분노가 지나기까지 잠깐 숨을지어다.

‧ 습1:18, 습1:2~3

‧ 사4:5~6 - 천막

‧ 사26:20 - 밀실

‧ 사33:20~24 - 강과 하수를 둘림 같다.

‧ 습2:6~7 - 아스글론 장막

‧ 시66:1~6 - 신육지

‧ 계7:15~16 - 장막

‧ 미2:12~13 - 한 처소 => 예비처에 있는 사람들이 보호처로 옮겨지는 과정을 예언

‧ 이 예언이 계15:2~4에 가서 성취되는 것이다.

- 모세의 노래, 어린 양의 노래를 부른다.

‧ 과거 출애굽 때 히브리 여인들이 소고를 들고 나와 육이 구원을 받은 것에 감사하여 부른 노래가 모세의 노래다.

‧ 보호처에 들어간 이들도 구원 받은 것을 감사해서 영혼구원 어린 양의 노래, 육의 구원 모세의 노래를 부른다는 것이다.

‧ 예언이 먼저 성취되는 것이 있고 나중에 성취되는 것이 있기에 이것을 구분하기 위한 것이 도표다.