▣ 환난시대에 복이 있는 우리. (계7:1-4) 형식적인 우리나 이해타산으로 인하여 모인 우리가 아니라 환난시대에 복이 있는 우리가 되어야 한다.
1) 야곱의 도를 배우므로 복이 있는 우리. (사2:2-4)십자가의 도로 시작한 은혜시대가
야곱의 도로 환난시대로 전환하여 천년왕국 그리스도의 나라를 이루시기 위하여 뜻이 있는 종들에게 야곱의 도를 가르치신다고 하였다.
우리가 여호와의 산에 오르며.
슥8:3절에서 여호와가 계신 산은 성산이라고 하였으니 여호와가 계신 성산을 자주 왕래하는 것이 중요하다.
그 도를 우리에게 가르치실 것이라.
야곱의 도를 계속해서 배워야 하며 자신이 무장이 다 됐다고 생각한다면 이는 넘어진 사람이다.
우리가 그 길로 행하리라 하리니.
야곱의 길이란 진리의 길, 말씀을 쫓아가는 길이다.
야곱의 도를 계속해서 배우는 사람, 여호와의 산에 계속해서 오르는 사람, 야곱의 길 진리의 길을 함께 계속 가는 사람이 "우리"다.
2) 일곱 여자로 한 남자를 붙들고 복이 있는 우리. (사4:1)환난시대에 복이 있는 "우리"가 되기 위해서는 자신은 일곱 여자가 되어서 한 남자 되시는 예수 그리스도를 끝까지 붙들어야 한다.
우리가 우리 떡을 먹으며.
우리가 이 시대에 말씀을 분별하여 먹는 다는 것인데
마24:45-46절같이 때를 따라 주시는 양식이요,
히5:12-14절같이 단단한 식물이요,
사25:6-8절같이 골수의 기름이요,
계2:17절같이 감추었던 만나요,
계10:9-10절같이 꿀같이 먹는 작은 책이다.
우리 옷을 입으리니.
우리가 입어야 할 옷은 (계3:3-4, 계19:7-8, 계19:14-15)빛나고 깨끗한 세마포예복인데 이 옷을 바로 입어야 한다.
빛나고 깨끗한 세마포 예복을 입은 우리가 예수님의 신부가 되기도 하고 하늘의 군대가 되기도 한다.
당신의 이름으로 우리를 칭하게 하여.
우리는 모든 것을 한 남자 되시는 예수님의 이름으로 해야 한다.
우리로 수치를 면케 하라.
예수님의 이름으로 죄악의 수치를 면하게 된다.
일곱 여자의 여자는 교회를 뜻하며 (계1:20)일곱 교회라는 것은 말세에 신령한 교회, 완전한 교회라는 것이다.
한 남자라는 것은 한 분 예수님을 뜻한 것이다.
사4:1절에 말한 한 남자는
계9:6-7절의 한 아기, 한 아들이고
사11:1절의 한 가지, 한 싹이며
사19:19-20절의 한 구원자 한 보호자
사28:16절의 한 돌
사32:1절의 한 왕이다.
3) 시대에 맞는 기도를 하므로 복이 있는 우리. (사33:2)우리에게 은혜를 베푸소서.
환난시대에 복이 있는 우리는 은혜가 떨어지지 않고 항상 은혜속에 살아야 한다.
여기서 말하는 은혜는 (계4:5, 계5:6)일곱영의 완전역사다.
항상 찬양이 나오는 은혜 속에, 기도가 나오는 은혜 속에, 감사가 나오는 은혜 속에 살아야 한다.
우리가 주를 앙망하오니.
항상 하나님의 역사를 사랑하고 사모하고 소망해야 한다.
이사야선지는 사40:29-31절에서 여호와를 앙망하는 자는 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이라고 하였다.
아침마다 우리의 팔이 되시며.
사41:10, 계1:20절과 같이 주의 오른손에 붙들려야 한다.
환난 때에 우리의 구원이 되소서.
(마24:21-22)환난 날에 받는 구원은 영과 육이 받는 구원이다.
4) 하나님의 인 맞은 종으로 복이 있는 우리. (계7:1-4)어떤 피해도 받지 않는 우리.
하나님의 인 맞은 종으로 받는 우리는 환난시대에 어떠한 피해도 받지 않게 되는데
(계9:4, 겔9:3-6)하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하셨으니 하나님의 인을 맞은 것만으로도 피해를 받지 않게 되는 보장된 축복이다.
흑암의 피해, 황충이의 피해, 경재난제의 피해도, 전쟁의 피해도 어떠한 피해도 받지 않게 된다.
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